「信」和「執」的區別究竟是什麼？

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題主關注的是宗教為什麼要強使人信。

我關注的是：人對於某個對象，什麼是「信」，什麼是「執」。

一句話概括：

「信」和「執」的本質區別在於「你和對象是否是平等的」。

平等則信，不平等易執。

首先，什麼叫平等？人人皆可為龍是平等。

這也是中國的宗教的獨特性：中國的宗教不是讓信徒信某個人某個神，而是讓他信」道「。正如網上笑話說的，道教是"愛信信，不信滾，不要打擾我飛升。"

那為何道教如此尊三清？因為三清天尊由道化生，與道合一。他的修行在信徒前面，是信徒的引路人，信徒尊敬他是因為他值得你學習，是老師。

所以從最最最本質上講，一個道教徒和三清天尊是平等的地位的，你也可以通過修行達到三清天尊的狀態——與道合一。

我想這也是佛教能夠中國化的原因之一，他的內核和中國人精神的內核是一致的，也就是之前講的平等。佛祖講：看得清，大家人人都是佛，你看不清，就只有我是佛。

其實本質上大家都是平等。你能看清你就是佛，看不清就跟著我學，聽我講吧。

接下來就要講基督教了，其實有個問題很簡單：凡人最厲害最虔誠的能成為什麼樣的人呢？有自主性嗎？

其次，為什麼這麼強調平等呢？

平等意味著人能跳出現象看本質，不平等意味著很容易執著於象。

象是什麼？象可能是言語，可能是行為，可能是價值判斷，也可能是神通法術，還可能是神跡、聖物。

弘一法師說：執象而求，咫尺千里。

當然，也不是說」象「是不好的，是沒有用的，能放下就是好的，不能放下就是死。舉個很好理解的例子。

譬如教育。教育的本質是獲取知識，那麼教育的象是什麼呢？是考試，是應試。應試是能夠評價一個人受教育效果的不錯的方式，但是如果執著於應試，你就不用想著能夠真正學到東西了。因為象固定並異化了規則，一味遵循這種異化的規則，就是」咫尺千里「。

在教育面前，你和考試是平等的嗎？你是否一直受到考試的壓迫？或者你是否一直看不起考試?

這就是平等與否的差異。

最後，奉上個大開腦洞的例子：

作為一個受唯物主義熏陶、破除封建迷信的21世紀馬克思主義者，假設，只是假設，在未來的某個時期，科學證實這個世界是有鬼存在的，那麼，親愛的你，作為從不迷信的共產黨員，你會如何面對這個問題呢？

第一種：

------「人類社會的發展進步是靠人類自己一步一步實踐得來的，不是靠牛鬼蛇神嚇人嚇出來的。即使真的有鬼，鬼也是要按人類的基本法來的嘛，不過既然真的發現了鬼，而且未來會有交集，那就納入我們的政策考慮範圍吧。XXX，你們起個頭，先來研究一下鬼的性質，他們的社會文化，他們的交流方式，他們的能力吧」

從此人們與鬼和平共處。這是真·信馬克思主義

第二種：

------「你們都在放屁！馬克思怎麼教我們的！這個世界哪有什麼牛鬼蛇神，都是封建迷信來騙你們這些無知屁民的！」

第二天，「卧槽，這個世界真的有鬼啊，所以以前的靈異事件看來都是真的啊！TG誤我！我昨天好像路過亂墳崗了，會不會鬼跟著我進家裡來了？怪不得今天身體這麼不好。不行趕緊到卧佛寺請大師回來做做法事。鬼神大人，我不是故意的，你就饒過我吧！天靈靈地靈靈太上老君快顯靈」

史稱鬼神現，天下亂。這是假·執馬克思主義

宗教的意義在於信，科學的意義在於疑。好信徒在可疑之處仍信，好學者在不疑處仍疑。反倒是那些對科學深信不疑，而卻總是在挑宗教毛病的傢伙才是雙重標準。

——摘自黃執中微博

以上的觀點都是來自於微博一位大神，我只是搬運工。

你提錯問題了.

應該問"持"與"執"有什麼區別.

持:堅持正確的.

執:執著錯誤的.

信佛就是持.

那些打著不要執著善惡,黑白,是非的都是魔見(魔的徒弟).

不持五戒,怎麼得人身?

不行善,如何得成就?

不種善因,如何得善果?

沒人要你強信,生活會教你的.

自身知見不正,以後便是倒霉隨時跟著你.

沒人對你有什麼期望.

菩薩只是在你求他時,才顯靈.

回復彼宙棄人:

菩薩是誰?菩薩是自己,求人不如求己.先盡量求自己.天助自助者.看求已者,老天要幫忙.菩薩也要幫忙.佛祖也要幫忙.

先自己做菩薩(行善).自然你求他時便會靈.

三藏十二部,最重要的道理就是,佛祖教道理,修行靠自己.

如果因為"成敗本空，得道不得道亦是空",而不修道,那你豈不錯失人身修行機會.我原來就說過了,不是真正的菩薩位,不要隨意說空.否則,就是數別人的財寶,無用.

現代人,不修行,妄說空.什麼都是空,那什麼事都不幹了,也不修行了.人生也不積極了.也不學菩薩,學佛祖了.這是要不得的.

我們要時刻記住,我們是小學生.不要去學空.只有你到達真正的菩薩境界,那個時刻,你可以學空.

否則,你給我像鳩摩羅什大師,把針吃掉,好,你可以說空了.

普通人,不要去說空.

不要拿九句真,混一句假的本事,來忽悠人.你忽悠不了的.

誰是魔,他想幹什麼,我是知道的.

是,是空.可是關鍵問題在於修行.而不是因為空,所以我不修行.我們要修行.要真空妙有.要行善.不能因為善是空,而不行善.要知行合一.不然,別人能夠妙有,你卻只會真空,不是成了數別人財寶了嗎?

信是所望之事的實底，是未見之事的確據。執是神賜給我們的自由意志。鄙人愚見

信。堅持。

執。佔有（得到？）。

我猜

信是未來有

執是不肯棄

立場

信是契約關係，執是以目標為中心。

信是根據正法修行，執是由貪嗔痴迷亂

信，源於對宗教的信仰。

執，到底是自己的執念。

無謂好壞，只為心順意平。

瀉藥。其實我也不懂。

以下是道聽途說：

因信稱義。不加判斷地相信福報最大。

子曰何所執。有所成名則必有所執。

我以為區別在於所謂空杯的心態吧。