尼採為何推崇凱撒？ 其關於凱撒的言論除了《查》中的一點點還有么？

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• 1) GD-Streifzüge-38 — G?tzen-D?mmerung: § 38. Mein Begriff von Freiheit. Erste Ver?ff. 24/01/1889.Dies ist psychologisch wahr, wenn man hier unter den ?Tyrannen「 unerbittliche und furchtbare Instinkte begreift, die das Maximum von Autorit?t und Zucht gegen sich herausfordern — sch?nster Typus Julius Caesar —; dies ist auch politisch wahr, man mache nur seinen Gang durch die Geschichte. Die V?lker, die Etwas werth waren, werth wurden , wurden dies nie unter liberalen Institutionen: die grosse Gefahr machte Etwas aus ihnen, das Ehrfurcht verdient, die Gefahr, die uns unsre Hülfsmittel, unsre Tugenden, unsre Wehr und Waffen, unsern Geist erst kennen lehrt, — die uns zwingt , stark zu sein… Erster Grundsatz: man muss es n?thig haben, stark zu sein: sonst wird man』s nie. — Jene grossen Treibh?user für starke, für die st?rkste Art Mensch, die es bisher gegeben hat, die aristokratischen Gemeinwesen in der Art von Rom und Venedig verstanden Freiheit genau in dem Sinne, wie ich das Wort Freiheit verstehe: als Etwas, das man hat und nicht hat, das man will , das man erobert …
• 2) GD-Streifzüge-45 — G?tzen-D?mmerung: § 45. Der Verbrecher und was ihm verwandt ist. Erste Ver?ff. 24/01/1889.Fast jedes Genie kennt als eine seiner Entwicklungen die ?catilinarische Existenz「, ein Hass-, Rache- und Aufstands-Gefühl gegen Alles, was schon ist , was nicht mehr wird … Catilina — die Pr?existenz-Form jedes Caesar.
• 3) JGB-200 — Jenseits von Gut und B?se: § 200. Erste Ver?ff. 04/08/1886.. — Wirkt aber der Gegensatz und Krieg in einer solchen Natur wie ein Lebensreiz und -Kitzel mehr —, und ist andererseits zu ihren m?chtigen und unvers?hnlichen Trieben auch die eigentliche Meisterschaft und Feinheit im Kriegführen mit sich, also Selbst-Beherrschung, Selbst-überlistung hinzuvererbt und angezüchtet: so entstehen jene zauberhaften Unfassbaren und Unausdenklichen, jene zum Siege und zur Verführung vorherbestimmten R?thselmenschen, deren sch?nster Ausdruck Alcibiades und Caesar ( — denen ich gerne jenen ersten Europ?er nach meinem Geschmack, den Hohenstaufen Friedrich den Zweiten zugesellen m?chte), unter Künstlern vielleicht Lionardo da Vinci ist. Sie erscheinen genau in den selben Zeiten, wo jener schw?chere Typus, mit seinem Verlangen nach Ruhe, in den Vordergrund tritt: beide Typen geh?ren zu einander und entspringen den gleichen Ursachen.

出版著作，除了Zarathustra只有這三處，剩下在遺稿中略有十幾處。但相對於很多歷史人物，Caeser對尼采稱不上很重要。相關研究：

Stern, TomNietzsche, freedom, and writing lives.2009

Holzer, AngelaNietzsche Caesar :2008Lemke, WernerEntwicklung des deutschen Staatsgedankens bei Friedrich Nietzsche.1941

Pfister, Josef"Christus" - und keine Kirche, "Caesar" - und kein Imperium :1931

Gundolf, FriedrichCaesar im neunzehnten Jahrhundert.1926

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