為什麼我打坐沒一會兒就感覺到或感覺看到恐怖的東西（尤其是晚上）？

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我覺得題主為了好玩去打坐。。。

我覺得，怎麼說呢，就好比開飛機，飛機飛起來了發現沒學駕駛方法，打坐很容易會把腦子裡的潛意識裡的心裡的東西翻出來，建議了解一下打坐相關知識，找一些配合打坐的靜心方法，法門。

有了身法就得配心法么。。。。。不用心法亂練身法肯定不行。。。

用術語說的話，如果是幻想妄想，其實還是業障魔障念頭太多了，靜不下心。而如果要用打坐健身好玩的話，自然是越靜心對身體越好。但只要打坐，坐在那裡，身體不動，心裡自然就帶起來各種念頭了，想要靜心還是得找些方法，法門啥的比較好，專註在一點，能好很多。不然，光為了健身好玩坐在那裡，恐怕越坐越煩。

所以你真想試試打坐的話，先找找資料了解一下，比如百度貼吧《太極媽打坐50問》，南懷瑾的《南禪七日》視頻，《靜坐修道與長生不老》等。同時沒事多做好事啥的。

有信仰的話多去抄經拜佛，道教那邊不太了解。不信宗教的話多做好事，不會錯。

學識不才，個人見解，如果說錯或有偏頗，真心求指正

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= =！誰把這問題歸在健身類裡面的，是沾邊，但有點兒牽強吧

行者既覺知魔事即當卻之,卻法有二:一者修止卻之;凡見一切外諸惡魔境,悉知虛誑,不憂不怖,亦不取不舍,妄計分別,息心寂然,彼自當滅;二者修觀卻之,若見如上所說種種魔境,用止不去,即當反觀能見之心,不見處所,彼何所惱,如是觀時,尋當滅謝。-------《修習止觀坐禪法要》——天台山修禪寺沙門智顗述

勸TZ先停下來，別人怎麼說都好，自己的生命最重要不是嗎？如果因為別人說好，於是抱持著「好玩」的心態，硬著頭皮也要做，結果導致自己身體、心理都受到一定程度的損害，豈非得不償失？送TZ一句話：甲之熊掌乙之砒霜~

靜坐，盡量不動心的時候，出現幻想是潛意識的思維活動，不必理會，不必執著，不必刻意關注，皆是幻想毫無實性，不能動你分毫，那些幻象像電影一樣只是神經自運動產生的刺激影像，不久其自去。這裡有的回答是有誤的。《修習止觀坐禪法要》說的「凡見一切外諸惡魔境,悉知虛誑,不憂不怖,亦不取不舍,妄計分別,息心寂然,彼自當滅;」可能古文難懂，實際也是這個意思。知其本質，則與己無關，心無所動。

建議將楞嚴經五十陰魔那一部分完整地看一遍，最好熟讀。各種打坐或其他形式禪修可能會遭遇的境界在裡面都說得很清楚了；以及熟讀楞嚴經四種清凈明誨那一部分（詳盡解釋了成功修行需要遵守的基本原則，以及不遵守的後果）。要牢記「不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪」。若有需要古梵音楞嚴咒者，請看這裡提供的在線播放和下載古梵音楞嚴咒：抄寫佛經能禁慾嗎？ - 南無阿彌陀佛的回答。若在中國大陸打不開相關鏈接，念漢語的楞嚴咒也一樣有效，可在網上自行搜索漢語楞嚴咒。

打坐等修習禪定的具體操作方面，建議看看修習止觀坐禪法要（隋朝智者大師著）作為入門手冊。

相由心生。人內心都會有這些東西的，集體無意識也好，後天影響也好。。。。

解決方法視具體修行法門而定，如果從心理諮詢的角度來說，通常是面對和交流，當然，有些東西不是你想面對就面對的了的，可以等待，如果過於影響生活可以找諮詢師(護法？)

正念是我比較推薦的方式，對自己的體驗如實觀照，不做評判。。。。如果自己出現了各種情緒，也不必刻意消除，感受而不評判，偶爾拉回來。。。。

交流的方式也有很多種。。。

可以參考朱建軍老師的意象對話方面的書了解和入門

你的感覺和看到什麼其實大多隻自己糊思亂想求或妄求打坐效果的一種心理而已其實就是什麼都不是！

難道你吸引了天地靈氣，妖怪們都把你當成唐僧肉了？

由戒生定，由定生慧。如果題主完全不學佛法教理，平時又容易生散亂心，禪修的話最好還是找個師父帶，盲修瞎練不太好。如果打坐時看到一些奇異的現象或事物，不需理會它，繼續觀呼吸就好。

試著去觀察你所有的感覺歡喜也好恐懼也好就當成你漂浮在空中360度觀察一個陌生人觀察恐懼是怎麼產生又是怎麼被消滅的

我相信很多人真的是有靈異體質的或者是很容易被開發成靈異體質，但是總體來說我真么不靈異的人打坐也會飄飄然欲仙。反正沒有真的確定的看到什麼或者是接觸到什麼，那就代表壓根沒什麼。就算有什麼也尊重就好了。打坐是為了放鬆自己，陷入冥想，別越弄越緊張嗨。

凡所有相介是虛妄，若見諸相非相，則見如來。起心動念時，默念就好

不舒服的時候「睜一下眼」，打坐的時候要有個安靜舒適的地方，有條件可以焚香。

幻覺。你能看到這些東西，說明你心還是不夠純凈。腦子如果什麼都不想，是根本意識不到自己看到什麼的——因為你只能看到你潛意識的幻象，而潛意識裡面的東西沒有那麼多和那麼恐怖。

第六識的獨影意識在起作用。

別從各種高深的回答里找解決辦法，不打坐或打坐時可追求放鬆但別追求呼吸綿細無聲，大腦缺氧可不好玩

另外補充一點，追求打坐時間越長越好的和子時打坐的，違背自然規律，別信

魔由心生哈

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

自我暗示導致的

坐禪宜遵循前人經驗，不宜自己摸索，走彎路不說，還可能玩兒死自己。

推薦一本極好的書，系統而精要，提到了很多注意事項，是大菩薩降生人世實修後網上言論集《坐禪》，作者：taiguanglin

一句話送給你，見怪不怪其怪自敗。

修止

最基本的就是正念。也就是沒有念頭。觀呼吸。你聯想到很多東西。說明都沒有真正進入禪修狀態

腎虛，膽氣不足。先讀聖賢書，固心性。心定則一切定。就不會怕。

基本功練習不過關，換句話來說，不是閉著眼睛就叫冥想，方法不對，肯定會有問題

打坐是不能閉眼的，閉眼打坐容易妄想。要眼觀鼻，鼻觀心。