為什麼藏族很多人去當喇嘛？
怕被誤解，所以匿名提問
本樓回答可能會引起部分人不適，不針對藏傳佛教，如果無形中有針對的地方......那我也不匿。
我曾在康巴地區支教，不是那種為了考試或評級兩天回內地的。所以我在此寫下的每一句話都來自於自身在藏地切實生活中的真實體會，不站隊，講事實。
我帶的班裡就恰好有很多小喇嘛，基本在十一二歲到十四五歲之間，天真頑劣沒什麼特別，不定時也穿著紅袍來上課。大人們跟我說，在當地，讓孩子當喇嘛是件光榮的事，家裡送去當喇嘛的那個孩子，一定是長子或最聰明的。但，那些小孩自己跟我說他們想去當喇嘛是因為每個月都發錢。有時候我讓他們背漢文，調皮的都會說，哎呀夏老師還是在寺廟裡好，也不用背這個......
據我了解小喇嘛是有課程的，但主要以念經等宗教事務為主。我會苦口婆心的告訴他們現代教育如何如何重要，但大家都懂這種遺憾吧，孩子畢竟是孩子，他們能考慮到的，無非就是那個年齡段該有的視角，吃好玩好無大事，這時候地域風氣和家長如何指導，顯得尤為重要。
吃飽了就不想寫了。最後說幾件真事大家可輔助思考。
1.我們漢文老師苦哈哈的從早讀第一節課到晚自習最後一天一節，無縫連接一節都沒有休息。星期天乘兩個鐘頭的車穿過跌跌蕩盪的山路去泡個溫泉，總能碰見很多騎著拉風大摩托的紅袍喇嘛去消費。
2.距離學校最近的鎮在兩個鐘頭車程以外……鎮上檔次最高設施最好的賓館，是一名上師開的。
3.還是不說了。
如果有人問那些小喇嘛呢，……他們在我還未回到內地時，就已回到寺廟了。這個問題，題主其實大不必匿名，即使遇見僧人（喇嘛），當面這麼提問也是可以的。另外並不是所有出家人都稱作「喇嘛」的，不過推測題主的意思，我這裡就用「僧人」一詞吧。
藏人之所以出家，原因很多。比如：1，信仰。因為信佛，成為僧人，是很自然的事。就好比因為興趣而從事某職業一般，如果孩子有出家的意願，父母一般是不會阻撓的。至於 @劉俊 說的光榮的事，我倒沒有這種印象。2，窮。在寺院里，生活總是相對要好的，比較有保障，不少父母因此將孩子送往寺院；一方面出於信仰，另一方面也為了讓孩子生活更好。3，受教育。在過去，寺院一直都充當學校的角色，現在很多寺院也設有學校，不止傳授佛經。
4，政治（功利）目的。因為政教合一，寺院也是政府機構，僧人算是統治階層。所以入寺為僧就如我們科考入仕一般。當然寺院僧人之間也有鬥爭，也有財富差距，也有拉幫結派，一如我們的官場。（這一條我是根據戈爾斯坦書中內容引出的。）5，活佛轉世。6，父母心愿。類似於父母希望孩子當教師當公務員之類，不過這一般是出於信仰吧。（我認識一個11歲的僧人即此種情況。）關於前面一些知友提到的「社會地位高」，我說下觀點。這其實就像我們以前的官員一樣，因為這一群人掌控了文化和政治，受了好教育，自然高人一等。不過並不是所有的僧人都受人敬重愛戴的。好比教師，也有受人鄙夷的，受人愛戴的，受人崇拜的，但大多都被當做普通人一般對待了。僧人之社會地位與受到的待遇，全看個人修為如何。因此，僧人之間的地位差距，貧富差距，也是相當大的。今天看了某個匿名用戶的回答，也頓悟了一些。
很多寺院保留了西藏一些傳統的經歷，文化，歷史，醫學等等知識，在寺院里可以進行系統的學習，延續寶貴的藏地文化文明。
以下為原答案。
財富集中，地位崇高，這不是去受苦，是去當官，換你，你去不去？確實漏了一點，不僅去當官，也是去學習的，這部分人地位崇高，全村人的領頭羊。
很多人不要理所應當的覺得喇嘛就是我們的和尚，這不是一個概念。拋去各位所說的藏族認為的家中有人出家是很光榮的這種概念以外，我一直很糾結一個問題，出家，尤其是青少年出家，他們是否有足夠的思考能力，是否能夠確認可以付出自己的一生在這個特殊的群體當中。
我想每個藏族孩子都曾幻想過自己出家修行，但是只是一瞬間的，不同於寺廟的枯燥，我們生活在燈紅酒綠，喝酒抽煙玩樂，我們能忙的事情太多，也太過空乏。
有很多次我也想一走了之，找個僻靜的寺廟，可是現實中的種種又太過牽絆，不同於所謂的看透人間冷暖，只是單純想去了解認識這個宗教，是迷信，也是哲學。
當我走在寺廟中遇見和我年紀相仿的他們，眼神交匯處，我也會好奇他們是否後悔過，是否艷羨過，也許他會覺得我已經是洪水中的一粒小石子盲目又固執，也許他也會幻想過著不一樣的生活。
未來的修行之人會遭遇更多的誘惑，更多的迷茫，更多的不解，年輕即是優勢也是劣勢。
出家人的基數越來越大，真正潛心修行的人越來越少，多少活佛輸給俗世。舉個例子吧 色達五明佛學院的課程 ：學院以藏傳文化為主的課程非常豐富，主要分布於共同文化系、顯教系、密宗系以及漢僧部三系一部之中。 共同文化系設置有文史部和小五明部。文史部設藏文文法、藏族史、英語、翻譯等課；小五明部下設歷算、工巧、醫學、戲劇、詩學等課。 顯教系設置有中觀部、俱舍部、因明部、戒律部、智慧部等五大部、各分出初、中、高級班，以適應不同程度的學生。 密宗系設有加行、續部、竅訣三大部，其中竅訣部為實修班，亦各出分出初、中、高級班，以適應不同根機之學生。 漢僧部主要為漢地來此求學之四眾設置，分成初級班、中級班、高級班，選修各系的課程，並開設了藏語初級班。
如果時光能倒回去，我寧願上佛學院，而不是普通小學。寺院本來就是學習的地方，不止學習 身心調試，也學習世間各種生存技能。
可能再加上前面師兄提到的社會地位和信仰的關係，所以一家要選出最聰明的那個孩子才有機會去做喇嘛。
遺憾的是現狀恐非如此了。我遇到的藏族年輕人非常虔誠的信徒，非常好的學問，也不差錢，熱心供養……但是，讓他們去做喇嘛，應該是打死了也不會去的。（怕又找罵，趕緊說明僅限於我自身情況和我遇到的情況）就像古代漢族普遍願意考科舉、中世紀歐洲人願意進修道院，藏地寺院相當於中世紀大學，分學院（察倉），壟斷知識文化教育，不知道這樣解釋是否理解？
這個問題其實不必匿名，在那曲援藏五年，算是有一些理解吧。
簡單說，在過去，喇嘛是下層人往上層走的唯一途徑。在現在來講，還有很多藏族人家把家裡最聰明的孩子送去寺廟，期待他們在宗教系統出人頭地。
幾件小事，2008年，跟一個藏族小孩聊天，當時無所忌諱，我說達賴怎麼怎麼樣，他狠狠地說，即使現在要是有人敢把達賴腦袋提到拉薩城，一定會被人砍死。
西藏一個縣的周邊五個鄉很有名的活佛出車禍死掉，周邊這些鄉的百姓匍匐而來，絡繹不絕，很多人拿出僅有的余錢獻給寺廟，而該活佛是正縣級待遇，配有豐田越野車。很多地方，寺廟的號召力是很大的，一定意義上，也是有權力的。當然，現在很多西藏人，做生意的，做公務員的，對喇嘛沒以前那麼虔誠，常會說一些尼姑廟、喇嘛廟的黃段子調戲，即使見著僧人也沒有特別尊敬的表情。越是偏遠地方的人，越是覺得自己孩子沒出路，對宗教很虔誠，願意把孩子送去寺廟。
總體而言，藏傳佛教隨著西藏經濟社會發展，其影響力逐漸在減弱，現在反倒是內地很多人比較痴迷仁波切了。為什麼漢族很多人要入黨
雪域高原經過幾百年藏傳佛教的浸化，早已融入到藏民族的血液中。在1950S以前，藏民族基本上就是全民信教的民族，整個社會也是政教一體。在這種社會下，對藏傳佛教的崇信是每個藏民的應有之義，雖然經過這麼多年的自我發展 進化 改變，但毫無疑問，宗教仍然對藏民族有至深且巨的影響。具體到為是么很多藏族去多喇嘛，1、較高的地位。喇嘛、活佛等在藏區社會有較高的地位。當然在一些城鎮，經過這麼多年已經有一些變化，對世俗的藏民來說，這些人已經不再那麼神，但是在偏遠地區，喇嘛活佛們的地位還是會深入到社會的方方面面。2、宗教信仰。上文說了，藏傳佛教對藏民族影響至深且巨，一部分對佛教的崇信很高的，這部分人會很願意做喇嘛活佛吧。3、經濟因素。喇嘛活佛們不愁吃不愁穿，不事社會生產，是社會的食利階層，這對一些較貧窮的底層家庭來說是有吸引力的。……等等吧話說回來，不管是一個國家還是一個地區抑或一個族群，如果與宗教綁定太深，會極大限制這個群體的發展。說白了，宗教是精神的鴉片，由於宗教對社會和個人的禁錮及宗教對自身的認同與肯定，解綁不是一個容易的事。引申一下，1950S年代中++共對藏區的改革是藏民族發展過程中一個偉大的轉折點，其意義和價值無論從哪個角度看都是不容置疑的。這也是中++共、毛周等人最大的貢獻之一。我覺得也算是漢民族對藏民族的偉大幫助吧，呵呵。
沒做過實際調查，只是去過松贊林寺，看過幾本書這樣解釋，算是拋磚吧。
1、宗教信仰。這個就沒什麼解釋的。
2、社會地位高。藏族寺院和漢族是不同的。藏寺中的康參，這個是一個家族或一個村，出錢出力來供養的，這樣喇嘛肯定受全村人的擁護，凝聚力強，社會地位高。3、某些地區幾乎唯一受教育的途徑。這個我也說不好對他們影響有多大。其實我覺得這個現象應該是那個地域環境的必然。學院以藏傳文化為主的課程非常豐富，主要分布於共同文化系、顯教系、密宗系以及漢僧部三系一部之中。 共同文化系設置有文史部和小五明部。文史部設藏文文法、藏族史、英語、翻譯等課；小五明部下設歷算、工巧、醫學、戲劇、詩學等課。 顯教系設置有中觀部、俱舍部、因明部、戒律部、智慧部等五大部、各分出初、中、高級班，以適應不同程度的學生。 密宗系設有加行、續部、竅訣三大部，其中竅訣部為實修班，亦各出分出初、中、高級班，以適應不同根機之學生。 漢僧部主要為漢地來此求學之四眾設置，分成初級班、中級班、高級班，選修各系的課程，並開設了藏語初級班。
不是很懂
最近交了一個藏族男朋友跟我說起一件他的煩心事他的表哥，原來是出家人，現在還俗了。他覺得很可惜。原因是，出家，有吃有喝，又受人尊敬。只要好好學佛就可以了。現在還俗了，漢字不會，普通話不會說，文化沒有，要在社會生存很困難。現在在家放牛和挖蟲草。
想來拉薩，讓他幫忙找工作。除了干苦力還有別的選擇嗎？跟他們相處久了，給我一種 他們出家好像是為了逃避現實 的感覺因為他們很相信喇嘛，沒有漢化的藏族人連名字都是喇嘛取的。自己有一萬塊錢就願意給喇嘛九千塊！所以很多人都想當！
匿了。我發現一個很有趣的現象，大部分回答的人是真的去了解過寺廟裡教授的課程跟僧人的學位考試（辯經）還是主觀的認為「西藏政教合一」跟「僧人是統治階級有酒有肉有權有勢有妹子玩」？？？？諸位，西藏自治區成立多久了啊？？！08年以後拉薩街頭最多的是維穩部隊跟便民警務站了，這種情況下你還扯「政教合一的遺留問題」跟「僧人富貴論」，還有人說藏傳佛教很陰暗，來，我帶你去個個派系的寺院去看看，怎麼個陰暗法？
作為個今後基本上要出家的人來答一下。
我出家的理由其實很簡單。
我有病。
什麼病？
治不好的病。