潘麟是一個怎樣的人？

02-02

本人一向不太感冒宗教之事，但進來我最尊敬的老師（本人管理學研究生）突然成為了潘麟的信徒，期間也曾帶我去過一次潘麟的課程幫忙，聽其課程感覺完全像是車軲轆話，並沒有那麼多收穫，究竟是我道行太淺還是這人真的有詐，求解。

既然是你最尊敬的老師，你就應該相信他的眼光。參加潘麟課程的人當中，向來不乏高學歷、高智商的人，也不缺公司高管、書畫家等社會精英人士。這些人都不傻，都有一定的辨識能力，知道什麼樣的人有真智慧，什麼樣的人值得信任。

你之所以覺得沒什麼收穫，就是因為你一開始就先入為主的以一種懷疑的眼光審視潘麟。你一開始就在抗拒。尤其懷疑他的無私奉獻。在這種心態影響下，你只能勉強明白他字面上的一部分意思。潘麟的修學體系注重心傳，注重相應。而你的態度與心傳、相應背道而馳。而其他人能在一定程度上相應的則能明白文字背後的意思。

也不能怪你，畢竟前段時間假大師太多了。像王林，他只談神通，而且神通也是半真半假。那你看看潘麟，他很少談及神通，偶爾提及也僅僅是說一下。東方生命研究院自2012年創立到現在已經五年了，五年來發展很快。以前網上還有不少誹謗造謠的人攻擊潘麟，現在幾乎沒有了，因為很多謠言不攻自破。潘麟去宗教化、去神秘化、去庸俗化的理念使得大家很容易明白接受這些儒釋道的智慧，十分正大光明。（不像某些邪門歪道，搞得越神秘越好）另外，你認為潘麟是個宗教，恰恰相反，「去宗教化」是潘麟講學的重要理念之一，只談信任，不講信仰，只談智慧，不講宗教。這一點也引起了不少宗教人士反感。去年中秋研究院舉辦的「生命與國學高峰論壇」更為研究院正了名，表明了中國社會科學院的肯定與支持。

潘麟不是宗教，不會勸你皈依，你來，我們歡迎，不來，我們也不強求。各人有各自的路要走，誰也不能更改別人的路。

我初中的時候看我姐姐的米蘭昆德拉、薩特、弗洛伊德的書，不懂；大學的時候，看尼采，不懂；工作以後看南懷瑾的《楞嚴大義今釋》，不懂。後來我才知道，當你對生命沒有一定的探索和思考，對中外文化沒有一定的了解，沒有達到一定的深度，你不會知道他們在講什麼。

潘麟導師是怎樣的人，推薦您先看一看《一直在行走—潘麟導師的覺醒之路》視頻，共六集，第一集：時代的選擇，第二集：家族精神的傳承，第三集：心傳之路，第四集：上下求索，第五集：博採百家，第六集：文化興邦、任重道遠。個人覺得，先了解其人再理解其言，不會有很大偏差，而如果僅僅聽其部分言語，就猜測其人，是很難客觀的。這六集視頻對導師的生平都有介紹，我自己是看過之後才對潘麟導師的為人、胸懷、境界有所了解，非常敬佩其為人，因為在這個社會上我們周圍的人都是為了自我的利益而活著的，但是潘麟導師卻是為了傳承文明而活著，這樣無自我的大胸懷大境界，真正了解的人沒法不動容。特別是自己每天為了自我的各種問題煩惱重重，遇到這樣的導師自然會心生嚮往，希望成為這樣大境界大胸懷的人，這是我最初的心態，也是基於這種對導師為人的了解而有的信任，所以一年多來一直有斷斷續續去聽導師的課，但是一開始聽課確實覺得有些深奧的，似乎不能直接解決生活中的現實問題，後來反覆聽才慢慢理解，其實聽導師的課不像心理學課一樣，針對我們一個個具體問題分析來解開心結，而是通過提高我們的意識水平、胸懷、境界，當我們的境界提高了，很多問題就不再是問題了，潘麟導師告訴我們的是生命最本質最核心的內容，給我們的教導是如何超越自我、開顯我們本有的般若智慧，真正聽懂按其教導去實踐的人才會有脫胎換骨的改變，但若是不懂或沒有自己去實踐的人是不會有什麼改變的。

2014年一個陌生朋友推薦了一個信息，去上覺醒中國潘麟導師《心經》公益行，去上了3天。被導師的學識，學養拯憾，之後，陸續看了導師的書籍，改變了三觀，身心變化很大。潘麟導師是一位很值得我們走近的一個生命科學的導師。