佛陀有治國之能嗎？

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是時摩竭王阿闍世欲伐跋只。王自念言。彼雖勇健人眾豪強。以我取彼未足為有。

時阿闍世王命婆羅門大臣禹舍而告之曰。

汝詣耆闍崛山。至世尊所。持我名字禮世尊足。問訊世尊起居輕利游步強耶。

又白世尊。跋只國人自恃勇健。民眾豪強不順伏我。我欲伐之。不審世尊何所誡敕。若有教誡。汝善憶念勿有遺漏。如所聞說。如來所言終不虛妄。

大臣禹舍受王教已。即乘寶車詣耆闍崛山。到所止處下車步進。

至世尊所問訊畢一面坐。白世尊曰。

摩竭王阿闍世。稽首佛足敬問殷勤。起居輕利游步強耶。

又白世尊。

跋只國人自恃勇健。民眾豪強不順伏我。我欲伐之。不審世尊何所誡敕。

爾時阿難在世尊后執扇扇佛。

佛告阿難。

汝聞跋只國人數相集會講議正事不。

答曰

聞之。

佛告阿難。

若能爾者。長幼和順轉更增盛。其國久安無能侵損。

阿難。汝聞跋只國人君臣和順。上下相敬不。

答曰

聞之。

阿難。若能爾者。長幼和順轉更增盛。其國久安無能侵損。

阿難。汝聞跋只國人奉法曉忌不違禮度不。

答曰

聞之。

阿難。若能爾者。長幼和順轉更增盛。其國久安無能侵損。

阿難。汝聞跋只國人孝事父母敬順師長不。

答曰

聞之。

阿難。若能爾者。長幼和順轉更增上。其國久安無能侵損。

阿難。汝聞跋只國人恭於宗廟致敬鬼神不。

答曰

聞之。

阿難。若能爾者長幼和順轉更增上其國久安無能侵損。

阿難。汝聞跋只國人閨門真正潔凈無穢至於戲笑言不及邪不。

答曰

聞之。

阿難。若能爾者。長幼和順轉更增盛。其國久安無能侵損。

阿難。汝聞跋只國人宗事沙門敬持戒者瞻視護養未嘗懈惓不。

答曰

聞之。

阿難。若能爾者。長幼和順轉更增盛。其國久安無能侵損。

時大臣禹舍白佛言。

彼國人民。若行一法猶不可圖。況復具七。

國事多故。今請辭還歸。

佛言。

可宜知是時。

時禹舍即從座起。繞佛三匝揖讓而退。

釋迦摩尼佛曾經給大家講過他之前有一世作國王，默王的故事，通過反觀自己改善自己，而改變人民心性的故事，那時人壽萬歲，默王壽終正寢安詳的在睡眠中辭世。做那個時代的子民也是需要要福報的。

歷史上他本人並沒有做過國王，所以沒法證實。

預言中是有的而且是轉輪聖王

絕對沒有，仁王破國

理論上說（畢竟佛陀沒有實施過）他確實有治國之智慧，但我想他應該沒有治國之心。國家層面的取捨都關乎著民眾的利益（物質利益或精神利益），無論是什麼決策做出來後都定有人幸福定有人痛苦，取捨都是要關係到犧牲的，有時候為了謀取國家發展的前途，甚至需要犧牲一部分人的生命。這本質上跟佛陀的慈悲是衝突的，所以我想佛陀並非不能治國，只是不想。