為什麼主流文學界以及網上對海子都是一片讚美？？
題主比肩學界的存在，我也很詭異
才華橫溢，顛沛流離，下場凄涼，符合每一個被大眾所期望的天才人物
我絞盡腦汁都看不懂海子寫的很多詩句，可是海子詩句的美依然是幫助我活下去的理由之一
至少你可以從中學會一件事情，每個人都可能欣賞不了有很多人欣賞的東西，這既不是作品的問題也不是他人的問題更不是你自己的問題。這叫差異。
也許在你眼中「主流文學界」意味著一堆不諳世事埋首故紙堆的老頭子和故弄風雅的文人騷客，但大多數時候，「主流文學界」+「網上」就相當於大眾的審美
當自己和絕大多數不一樣時，最好反覆確認過自己是正確的，再去質疑絕大多數好嗎？講幾句題外話吧。現在連篇累牘吹捧他的詩評家，當年都把主要目光集中在「朦朧詩」、「第三代詩」或「口語詩」上了。海子是什麼人？純粹的理想主義者，他的詩歌出世得非常遠，極度缺愛、孤獨又無可慰藉，唯有寫詩和殉詩。所以不管現在有多少文藝小青年如何如何奉他為鼻祖，捧他為詩歌的王，一提起他的死就潸然淚下，我只知道當年的海子如果得了現在這十分之一的熱鬧，都會勇敢地活下去。懷念海子，這是好事，但在懷念海子的同時是不是也應該關注關注詩歌、詩人的現實處境和走向？就像歷史。歷史是形單影隻地繼續踽踽獨行，而不是千軍萬馬地停滯回望，歷史就是立史。詩歌亦然，我們不能把緬懷和悔恨如此沉重的包袱留給後人。不要讓還存活著的「海子」死去，要讓死去的「海子」復活。
里爾克有句話：榮譽來自所有誤解的總和。對海子的褒也好，貶也好，都因為人的暈輪效應會被放大，擁簇會說海子是中國最偉大的詩人，沒有之一，反對者會說海子很難稱得上是偉大的詩人。海子的死已經成為了中國詩歌史上的標誌性事件，象徵著八十年代純粹的詩歌精神的死亡，他的象徵意義遠大於他的實際意義，這導致了對海子的評論會失衡。這個事兒只能兼聽則明。
對海子的評價主要看三撥人吧，讀者、評論者和寫作者。
對讀者來說，海子可能是當代傳唱最廣的詩人之一，現當代詩人鮮有其匹。海子詩歌的傳播真的算奇蹟了，雖然現當代還有詩人能借著媒體出名，但在持久性和影響力上都不如海子。說海子=詩歌是不為過的。
現當代的詩歌研究可能比較尷尬。國內詩歌批評在學科建設上相對滯後，對詩歌本身的研究著力不太夠，再加上詩歌批評裡面有不管好不好先用術語吹一吹的臭毛病，導致對海子詩歌價值研究得不太夠。有些人講不了詩就談談詩人之死和詩意地棲居，一兩篇還好，看多了有點蛋疼。對海子評價比較好，或者詳細評述過海子學術價值的幾個人，駱一禾、西川、臧棣，都和海子比較熟，他們的論述在海子評論裡面也有分量。
在詩人內部，關於海子的意見就兩類，同意或者反對。反對的意見就像@抽山居士引述的，有兩條：一，海子的長詩寫作不成功。二，海子的神性寫作裡面病態的因素太多。這兩條我分開說。
關於第一條，這點對。對於抒情詩來說，寫長很難，長詩多是敘事詩。抒情詩寫長容易氣竭，一般來說要藉助敘事或者以組詩的方式結構，而海子本人寫詩又不怎麼章法，很難說他真的駕馭得了長詩，從以往的經驗來看他的實驗不成功，但是值不值得挖又是另一碼事。
關於第二條，是要反對過度神話海子，但過度貶低海子也不太好。韓東前兩天發微博說外外寫的比海子好就有點勉強。海子短詩的地位不是高估了，可能還有點低估。
反對過度神話海子的詩人主要是民間寫作傾向的詩人，比如楊黎。
一是反對過分拔高詩歌的地位，詩歌應該回到自己應有的位置。對於詩來說，過分幻想詩歌能夠救萬民於水火很不好，因為詩歌可能沒那麼大作用，畢竟詩歌是詩歌又不是邪教。
二是反對海子修辭的過度浪漫化，但這點因為楊黎自己的立場有待商榷。
八十年代到九十年代的詩歌運動有一個非常鮮明的特徵就是反叛。北島反對政治對文學的控制，後來的一堆人反對北島以政治的姿態寫文學，這條線索非常連貫，就是反對反對再反對。因為六七十年代那種過分的革命浪漫主義的傷害很大，新起來的「第三代」一般都反對抒情的浪漫化，而海子本人的「詩人王」理想很難和領袖崇拜扯得清，海子的詩就成了這種「反對浪漫化」的政治正確的犧牲品。海子看起來太守舊太精英。
但是，太祖本人對現代漢語的塑造遠遠超出了當代的想像。我之前讀柏樺的時候發現張棗也會說毛是聖人，如果把詩歌的終極理想比作太陽，很少有人不受太陽的照射。另外除卻我們國家的特殊語境，詩歌的形而上衝動是非常常見的一種詩歌品格，形而上和形而下是兩條道路，很難說形而上的寫作就是錯的。看一個人的寫作不是看他敗作有多少，而是看他走了多遠。這點我講不清不繼續了。
最後按習慣貼一首海子的短詩：
因為他死了。
死者為大什麼時候死怎麼個死法真是一門學問想想 張國榮自是不了解天才的世界，但是，我總喜歡經過時間的風霜之後仍能以孩童般的心境發現這個世界的有趣之處。太過單純像一個幼嬰是不能抵禦風浪般的世界，我們嚮往單純的世界可以理解，但是，有幾人能達乎？如若沒有陶淵明的財力，不說你隱居了，就是不工作不奮鬥都沒有吃的，如若沒有看透世間鉛華恐怕也不知道隱居為何物，如若不知道醜態骯髒的世間，就不知道美為何物，萬物相生相剋，來世一遭經歷風雨，回首時看看自己所生活的這副藍圖才是壯美的。只追求春暖花開，人生怎麼可能呢？所以這也是我很少去看海子的詩。如若你經歷很多風霜仍能寫詩，我知你心中那種情懷沒被染指，那更寶貴。如若你如嬰孩，嬌嫩如蕊，若世間一碰你就隕落，那麼你的情懷屬於眾人保護的。面朝大海春暖花開，人啊，先去經歷浪花拍岸吧，那樣的隱居是你卸掉鎧甲之後最純樸的情懷。我們讚賞海子無非就是掙扎在現實的泥地里，卻嚮往面朝大海的生活，而海子恰恰就把人的這種嚮往畫面一樣展示出來，我們頭皮發麻的讀著海子的詩，感嘆，好詩啊，終於把嗓子的一口老痰吐了出來，以解心頭之恨。
讀詩也一樣，小時候我們被強迫讀詩還得強制性分析作者的意思，很是枯燥無味。如若你沉陷在現實的大海，仍能讀詩，說明你對生活的熱情依然沒有消退，如你晚年還讀詩，我敬你是條漢子，沒有喪失童心。比起海子，你更像詩人，因為你堅持走到人生的盡頭依然活成詩，本身你就詩。那些沒有勇氣生活下去的人兒，好聽點叫為了什麼什麼理想，什麼什麼單純，其實，就是不願意麵對這狗屎味與花香同在的世間罷了。
一個詩人他的情懷不僅僅包括他的才華，也包括他對生活，人生的態度，真善美都是從人的價值觀，世界觀，人生觀里衍生出的，一個生活都不怎麼堅強的人，我不知道寫的東西能多有力度。因為詩都是生活的提煉，詩經，唐詩，宋詞都是詩人，詞人當下生活的所思所想，從個人的價值觀，人生觀為基點。如若人生觀都是灰暗的即使寫著春暖花開，也都是虛偽的幻想。
我們都已經踏上現實的賊船，沒有回頭岸，你要不跳水，要不繼續划槳，你說你想面朝大海，那就到人生那頭再說吧。所以做人要有蘇軾的情懷，即使人生谷底，也要浪花拍岸，捲起千堆雪的豪情，才能到達彼岸。
已經有很多人寫了答案，結合起來看還是比較有意義的。我隨便說幾句我的看法吧。1：海子的生命和詩歌像短跑冠軍，三十歲之前能跟他比較的人不多。2：他的部分詩作就2017年和未來二十年之內而言，依然屬於一流水平。就像一台二十年前的電腦，現在還帶的起現在的主流遊戲。3：他對現代詩歌有明顯的推動作用，直接是劃時代。讓詩人集體被摸黑了些許，但受益更大。要上班了，回頭補充吧。
文學作品，該怎麼來認識？該怎麼來評價？在認識上，記錄了作者所要描述的事實或者想像，表達了作者的意願，這是客觀性的。在評價上，文學作品反映的是善惡美醜等價值判斷，這不涉及對錯的真理性問題，是主觀性的。所以對詩人海子去做什麼讚揚或批判在認識上是不成立的。而人們發表評價來讚揚或批判海子，這完全是個人愛好的站位。這也是為什麼有人認為海子為了達到自己所理解的一種境界不惜用自己的生命去完成是一種道德上的高尚，而有人則認為海子是精神病。文學和藝術不是科學，懂得人會欣賞，不喜歡的人自然無動於衷。
他說出了我們苦痛已久但不能說出的話
他的目光在我們眾人之上他踐行自己的信念為自己的夢想隕落完成凡人不能完成的完成你聽不懂無所謂，看看周圍吧更多的人聽他說的話，咀嚼他的詩，思考他的死海子這個名字已經不可能從中國的詩歌史上抹去，時間和人們會證明。那是因為他們是同一種混亂。
不是嗎？混亂並不意味著不會吃飯。只是吃飯之後繼續混亂。面朝大海，春暖花開。每個人面對世界都有不同的角度，道不同不相為謀。很多時候都是有了共鳴，才會懂詩、懂詩人。所以不管主流文學如何，個人認為又是如何，只要深入人心就是好的作品。如果這是非主流，那什麼又是主流。就是因為當代文學千篇一律，所以文學大家才會憑不同的思維角度出彩不是么。
因為海子的詩有我們值得讚美的地方。我從海子的詩中收穫很多，感觸也很多。而題主你明顯感觸不到，所以對於你來說，海子的詩，也就那樣。………………對於一些藝術上的東西我始終都是這樣認為:能對你心靈造成衝擊的，就是好的。如果你不能感受到，任別人說得多好，對自己來說都是索然無味。而海子的詩，能觸動大多數人的心靈，所以能得到很多人的稱讚。
詩好比酒，不是所有人都能享受它的好。不同風格詩人的作品也正像不同類型的酒。喝一口，感覺不好就換，不必深究為什麼它會如此受酒界推崇。因為中國壓根兒也沒什麼拿得出手的品牌了。海子說去你媽的我敢這麼干！大家說你牛逼。於是他成了酒界代言人。這本身就是一件非主流的事情，但卻造就了金槍不倒的品牌。多少人趨之若鶩只為一品這碗酒的狂，亂，迷，美之味。很多人喝了，上頭了，可見是真他媽挺有力。
這是江南憤青的一段描述
我年輕時，喜歡海子的詩歌，那時候我一無所有，也一樣毫無憂傷可言，卻不知為什麼特別喜歡滿眼望去都是黑色的色調，躲避塵世的悲哀的那種詩歌，海子的九月，如今還能想起，他目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠，我的琴聲嗚咽，淚水全無，我把這遠方的遠歸還草原。。等等，雖然讀不懂，但是能感受到那種與眾不同的悲傷。然後就很喜歡。
十幾年過去了，期間經歷坎坷悲傷，起起伏伏，跌跌撞撞，不敢說千辛萬苦，但是至少也算曆經磨難，才最後明白年輕時候的憂傷大抵都是虛假矯情青春躁動而已，或許也只是為了顯得自己與眾不同罷了，或者只是更好的騙女孩子罷了。
那些憂傷跟之後經歷的困難，大抵屁都不是，然後，回頭再讀海子的詩歌，也就淡然許多，沒有年少時光為說新詞強說愁的喜歡了，想來，人和人是不同的，有人看到悲傷的世界，無力改變，寫盡了憂傷詩詞之後，自殺而去，而有人經歷磨難，看盡世界的悲傷以後，卻依然相信世界美好，想努力讓世界變得更好，哪怕就讓自己變的更好一些，哪怕少一些抱怨，多一些寬容，也是對這個世界的善意和愛。
放棄一些東西很容易，抱怨一些東西更容易，但是堅持著幫這個世界變的更好很不容易。
我用這段話勉勵自己更寬容，也勉勵年輕人更平和看世界！謝謝！