為什麼日本寧願背負罵名也要參拜靖國神社？

02-01

據說小孩才講對錯，大人只講利弊
但是，第一日本錯了。
第二日本好像也沒有得到什麼利益。
（基於本人身為一個高三學生的拙見）
那面對巨大的國際壓力，日本堅持這樣做的理由是什麼？

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1之前提出的問題是「為什麼日本政府寧願背負罵名也要參拜靖國神社」
我覺得大多數人對此行為的譴責對象都是「日本」
自然而然就認為指的是日本政府
抱歉是我沒有搞清楚
2刪去原來對「日本錯了」的解釋，國際社會批判在這件事上批判的是法西斯還是軍國主義並不是問題的重點

不吹不黑，只是想問問題主能不能區分日本的政府天皇左翼右翼民眾日本每個黨派的綱領這些分別代表什麼？

如果不知道，那麼建議不要把一部分日本人的行為代表整個日本政府。

因為罵日本的是被日本蹂躪過的國家，日本國民自己還是支持參拜的，所以政府參拜的「利益」就是得到民眾支持。

根據維基百科：

截至2006年，靖國神社祭祀著約246.65萬名在戊辰戰爭以來歷次戰爭中為日本政府(或者,天皇)戰死的人（不包含江戶幕府、西鄉隆盛勢力的戰死者）。

戊辰戰爭：7751

西南戰爭：6971

甲午戰爭：13619

乙未戰爭：1130

義和團運動：1256

日俄戰爭：88429

第一次世界大戰：4850

五三慘案：185

九一八事變：17176

日本侵華戰爭（1937—1941）：191250

太平洋戰爭（1941—1945）：2133915

其他：41

合計：2466532

可見供奉的一大部分是在太平洋戰爭中團撲的人。如果單獨修個廟，參拜一下，估計中國人民的惡感沒有那麼大。另外，侵略戰爭對於本國人民來說，那就是開疆裂土的豐功偉績，只是沒有成功個。所以日本人參拜靖國神社應該不難理解。如題主所說，「小孩才講對錯，大人只講利弊」。那麼日本政府的利就是民心，弊就是周邊國家如韓國中國的反感，看他們怎麼權衡吧。

這講的是政治利益。。。

偏左或者偏親華的政治家也會參拜，為了拉攏偏右的選票，當然這些人有時還會事先給中國打個招呼。。。

另外靖國神社的設立是在西南戰爭之後，是武家徹底沒落日本走入近現代的標誌之一，這一層意義我想也很重要。。。

至於那些戰犯本該滾出靖國神社這件事我想不必多言。。。紀念戰死者不是不可原諒但策劃戰爭並因此被處決的戰犯，尤其是本來也不合規定。。。藤原氏的老雜毛應該是故意在噁心人。。。

日本政治家這麼做當然有很大的利益。參拜靖國神社可以得到極右翼的選票，而日本佔主流的右翼保守民眾對靖國神社雖說不上多支持，但也說不上反感，可能因為政治家「堅持理念」，還會對政治家個人產生好感。選舉制度下多幾張票都是好的。有時候成敗就這麼幾張票幾個席位的差距。

還有，日本二戰軍人家屬有個叫遺族會的組織，並不是說這個組織有多極右，但靖國神社作為供奉他們家人的地方，這些人多數還是很樂意見到首相去參拜靖國神社的。

國際壓力真沒多少。日本作為美國的盟國（附庸國），外交只要看美國臉色就行了，中韓反對再厲害，美國睜一隻眼閉一隻眼，日本也不會感到多少壓力。

靖國問題要得到解決，關鍵還是要過日本國內程序，僅憑外交推動是不可能解決的。但日本國內想在既有法律（憲法）框架下解決，有嚴重的國內法困境。所以長期來看這個問題實在是僵局，只會被各種別有用心的人利用，或者成為美國控制東亞的重要政策工具（如果以最大的惡意考慮美國人的想法）。

靖國神社的日本國內法問題可以參考日本左翼學者高橋哲哉的《靖國問題》，很短一本書，我八年前看的，不知道現在還有沒有賣。

吐槽一下，民主制度在國際責任方面其實談不上有多負責，至少是不會對外國國民負責的，而且有很強烈的推卸責任傾向，這在日本民族身上表現更是明顯。

因為靖國神社是日本人的祠堂+祖墳，人家怎麼可能會因為自己國家幾個開彊擴土的先輩殺了許多外國人而不去祭祖。換個角度想想，成吉思汗殺遍了亞歐大陸，雕像一樣立在蒙古國都。以上只是為了說明日本人的想法，不代表贊同這一做法。

我國建國以來一直是一黨執政與外國的多黨執政不同，並且我國的選舉方式與國外部分國家也有所不同，所以很多時候我們的視角有些盲點，很多人一直認為：

國家利益=政府利益=執政黨利益=政客群體利益

但多黨制國家可是：

1、國家的利益≠ 執政政府的利益；（寧與友邦不予家奴、半殖民地半封建統治，為了維護滿清政權他們可沒少出賣國家利益）

2、執政黨的利益≠ 政府的利益和國家利益；（腦補個故事——某國時任執政黨「國貿黨」背後金主為「進口貿易聯合體」進口貿易越大該執政黨政黨越強，與之競爭的在野黨「土鱉黨」是「本土製造業聯合體」本土工業經濟比重越大該在野黨越強，這個時候你認為執政黨會奉行「降低關稅增加貿易額政策」還是「增加關稅保護本國工業體系政策」？其實明白的同學看到這裡應該已經知道我暗示的是誰了，不明白和反對的同學請百度「記抗戰時期的浙江省鐵工廠倒閉"天下奇聞啊！！戰爭期間以我國的形式下竟然有鐵廠倒閉！！。。。。。更何況還有多黨組閣聯合執政的問題，這一點非常複雜有興趣的同學請翻閱博弈論）

3、政客個人的利益≠ 政黨政府國家的利益；（多黨執政可是有政客脫黨自成政黨和轉頭敵對政黨的先例，並且汪精衛是國民黨的創黨元老，可他又幹了什麼？）

更何況到底是政客參拜引領日本民眾民族主義情緒高漲、還是民眾民族情緒高漲所以政客呼應民意而去參拜？

參拜行為令日本背負罵名——除了我們還有誰在罵？

我國與日本的矛盾真的是參拜神社嗎？還是說有其諸如第一島鏈和第二島鏈、海洋中間線劃分、海底油田歸屬、美國駐軍、台灣問題此類的問題？

如果這是一場作秀，就是為了顯得國家對軍人戰士很尊重，這樣要是組建軍隊打仗什麼的日本人會更積極。再者，強硬是一種態度。

處理戰犯不徹底的後遺症，所以後世日本人在這裡總要犯一個糾結。

假如，只是說假如，當時直接把天皇審判為戰犯，徹頭徹尾的清洗國民意識，結果就不是這個樣子。

但處理天皇有沒有其他副作用……那是另回事了。

袁崇煥在漢族人眼裡是英雄，在滿洲人眼裡是「袁賊」。

先問是不是，再問為什麼，日本政府沒有參拜靖國神社，拜鬼的都是以個人名義