中國的新教屬於哪個宗?

02-01

中國原本有很多宗派的，但是政治環境你懂得。

三自教會是一個政府搞得一個東西，強制實行聯合禮拜，代替原本的宗派組織。基督教兩會就承擔著三自教會的宗派組織的作用，但事實上基督教兩會本質上是一個政治組織，並沒有宗派組織信仰告白、信條等特點，所以信仰上三自教會沒有統一性，三自教會裡既有像前不久去世的丁光訓那樣的自由派，更多的教會裡面不知名的牧師、傳道人往往是持基要派或福音派的觀點。總體來說，三自教會無法總體來說。不同教會差別比較大，但有一點，三自教會裡面也大多不認同政權介入宗教事務，只是不得不接受這個事實

由於政治介入宗教，違反政教分離原則，並且三自的創始人中有很多自由神學的支持者，俗稱不信派，導致建國初很多人不願加入三自教會，這些人就是屬於地下狀態的家庭教會。家庭教會經過文革，加上海外交流困難，宗派味道也不明顯。目前家庭教會較多是傳承倪柝聲一派，是一個自稱沒有宗派的宗派。還有很多的家庭教會根本就沒有任何宗派背景，僅僅是一群人聚集在一起讀聖經，過教會生活，就成為教會。這些家庭教會很多偏基要派立場。另外家庭教會有越來越多的改革宗路線的教會，這是少數可以明確界定宗派的群體。相比之下這一派更加註重教會傳統傳承和宗派組織，教會建構，目前改革宗教會在神學上掌握較大話語權，華人世界裡面像唐崇榮、林慈信等對中國教會影響很大，基督教文化圈裡也有很多名人都是改革宗的（不好點名）。

PS：基要派、福音派、自由派不是宗派，只能代表一種信仰立場或傾向

綜上，由於特殊的歷史背景和政治環境，中國的新教很難界定屬於哪一派。

三自這種沒有太多神學傾向，傳講的道理是比較基礎的。

家庭教會裡據我了解，改革宗和五旬節派是主流，也有許多傾向衛理公會的。

分情況討論：

1. 三自：三自的立場並不明確，個人感覺就是一個大雜燴。已故三自領導人丁光訓是聖公宗的(有爭議，有人說他是自由派的)，吳耀宗是自由神學的，但是大陸的三自教會神學立場偏向改革宗。

2. 家庭教會。路德宗、改革宗都有，也有數不清的連聖經是啥都搞不清楚的教會，家庭教會的基要派貌似也挺多(一言不合就詛咒你下地獄的那種)。

現在周邊的教牌一個都看不上，總覺得都缺點什麼。也很可能是我自己的問題。