婚姻真的是墳墓嗎？為什麼要出軌呢，愛情婚姻不應該是很神聖的嗎！！！?

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第一次看到小三被打的視頻，很震驚！！！看完後很傷心，為原配，她原本也應該是個溫柔的女子。為小三，為什麼要那麼輕賤自己，讓自己處於這種境地。我只是個沒有戀愛過的小女生。愛情婚姻不應該是神聖的嗎？為什麼現在我會覺得它是那麼的不堪～

一句話，林子大了什麼鳥都有。

你問婚姻是否是愛情的墳墓，

那我說要看你怎樣去定義愛情。

你說你沒談過戀愛，我只能告訴你：

對愛情抱著過於美好的憧憬也許是不理智的，

但如果一開始就不相信愛情，甚至排斥抗拒，

那麼我相信即使題主很招人愛，有很多人追求，

恐怕也只會如題主擔心的那樣，

無緣於愛情之美好。

說到婚姻，

它與愛情從來就沒有什麼必然的聯繫。

要知道，

所謂自由戀愛才僅僅普及了幾十年而已，

之前的上千年都是父母包辦婚姻，

很多新娘子甚至是在洞房花燭夜才認識新郎的。

雖然更早先的社會裡，

還是有男女相悅這回事的，

窈窕淑女君子好逑嘛。

但如果再往前，

也許連婚姻都很難說清楚了。

因為婚姻畢竟只是一種儀式、一種契約。

要說神聖，

婚姻確實是神聖的，

但愛情卻並不神聖，

愛情不需要神聖，

只有婚姻才需要神聖性來賦予其正當性。

正是因為婚姻的神聖性，

婚姻才需要儀式來彰顯其神聖性，

婚姻作為一種契約的正當性才有所保證。

答主。愛情確實是很神聖很美好的。曾經的我也是一直抱有著美好的幻想。我就不管跑題不跑題了。就在這裡跟你扯吧。現在世界上有最起碼50%（這是很保守的估計）的愛情根本不是愛情。愛情本身是一種喜悅痛苦期待等等複雜化的情感。於此類似還有很多。親情友情等等。只不過人類社會普遍推崇於愛情。讓我們從小受影視等等的交流感覺到愛情的神聖。單從物質來說要說唯一不同就是愛情比親情友情多了一味荷爾蒙。但就是這一味荷爾蒙讓愛情變得更加不確定性。人適應環境的能力很強。也就是說對一個人荷爾蒙的分泌不會永遠的旺盛。那這個時候就是激情退卻的時候。俗稱就是沒有感覺了。那你說這個時候愛情還叫不叫愛情呢。我認為愛情本身其實是一種長久的陪伴。其實是要低於親情的（可能是沒有親情一樣血緣的羈絆吧，其實親情更加偉大的，因為有時候親人知道陪伴你一生的不是自己很多時候親情會自然而然給愛情讓位，跑題了。。。- -）想要愛情長久，其實就是熱情退散之後。雙方可以聊的來。個性習慣能夠相互接受比較融洽。熱情褪去相濡以沫。轉換成一種類似親情的東西吧。感覺現在很多人對愛情看法已經跑偏了，愛情只不過是我們在尋找餘生陪伴的人。很多東西看的只不過是你是否看中沒有什麼對與錯。我舉個例子。可能有很多人會噴我。我也不管了，目前社會風氣開始鄙夷拜金女。在我看來拜金女沒什麼錯。一個人選擇下半生生活。有的人願意尋找一個相濡以沫的一起溫馨奮鬥。有的人希望下半生可以衣食無憂。有人重感情有人重物質。難道真的就是重感情比重物質高尚？反正我不這麼覺得。以上是我對愛情的一些理解。（跑題太嚴重）至於出軌與否，其實這跟愛情無關。這叫做責任。就像@來日方長說的沒有愛情的兩個人依然可以有一個美滿的婚姻。偉大的愛情很多時候也止步於婚姻。說白了就是責任責任責任！男女都是，是責任約束我們。不是愛情，因為其實有的時候誓死轟轟烈烈的愛情並不唯一。（說起來也是蠻傷感的）

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最後我插一句我鄙視選擇的單車卻又埋怨對方經濟實力。選擇了寶馬又哭訴沒有長久的陪伴的人。在我看來若是自己的選擇。單車寶馬都應該是笑的。

婚姻有很多種比喻，有說是圍城，有說是墳墓，也有說是別的，但是最常見的是墳墓的比喻，這次咱就用墳墓這個比喻來探討婚姻問題。

這個墳墓其實無所謂的好與壞，因為墳墓本身就是墳墓，是埋葬人的地方，一個埋人的地方你說它好壞，純粹出於個人的觀點。你覺得它好，它就好，你覺得它壞，它就壞。有人覺得墳墓不好玩，不自由，但是有人也玩得很開心，很嗨皮，比如小龍女和楊過。所以好玩不好玩，自由不自由，全在於你自己，看你怎麼玩。

大家都知道婚姻是墳墓，但是大多數人都會選擇修建這個墳墓，把自己埋葬，因為不想讓自己死無葬身之地。如果不在乎死無葬身之地的，也就不會在乎是否有這個墳墓的存在，建與不建也就都無所謂了。

既然選擇了修建這個墳墓，也就有了守墓者和盜墓者。

守墓者是夫妻雙方，盜墓者是外來的第三者。

守墓者總是守著這個墓地，即使再豪華再絢麗的墳墓，如果一層不變，也會有視覺疲勞的一天。如果守墓者雙方不停地辛勤勞動和經營，讓這個墳墓時時維修，時時更新，增加越來越多的機關暗門，這個讓視覺處於新奇和探索的程度，同時因為機關暗門的存在，那麼這個墳墓就會很好，看上去很美，實際上也很牢固，彼此之間都會對這個墳墓充滿感情和留戀，不捨得讓它變空洞和坍塌，這樣就可以安安穩穩地守一輩子。

如果只是一方保持維修和更新，另外一方看不到這一方的成果，那麼問題就來了，維修和更新的一方覺得自己手藝並沒有得到欣賞，回應和認可，於是會產生情緒，有可能會帶著情緒繼續干，也可能會喪失乾的動力。繼續乾的孤芳自賞，感覺很孤獨，放棄乾的，也覺得很空虛，無論干與不幹，兩人都開始守著一層不變的墳墓過日子，雖然無趣也無聊，但是倒還相安無事。

有一天，盜墓者來了。

盜墓者看到這個墳墓很華麗，覺得裡面肯定有很多寶貝或者很有趣的東西，盜墓者盜墓，一部分是想得到金銀財寶，還有一部分可能就是出於好奇，想看看這個墳墓裡面是怎麼樣的，滿足自己的好奇心和探索欲。

這個時候，如果守墓者雙方是經常保持維修和更新的，墳墓是牢固的，兩人又是團結一致抵抗外敵的，那盜墓者基本沒什麼希望，可能轉轉，感嘆一下也就走了。

但是，很多情況是，守墓者雙方之間有一方因為得不到回應和認可，已經對這個墳墓厭倦，開始嚮往外面的花花世界了。

這個時候，盜墓者就是外面的世界，帶給守墓者一方新奇和刺激。

盜墓者走進這個墳墓說：「你們家的墳墓好漂亮呀！」於是，平時沒有得到回應和認可的那一方開始激動，覺得終於有人開始欣賞我的手藝了！

於是盜墓者和守墓者一方開始聊起來。

於是有了第一個故事版本。

聊著聊著，盜墓者對金銀財寶的慾望就被撩起來了，動了盜墓的念頭。守墓者一方覺得我跟你關係那麼好，給你一點也無所謂。於是慢慢地，隨著兩人溝通越深，墳墓的寶貝丟失得就越多，到最後，墳墓的寶貝都被盜墓者通過守墓者一方的手盜走了，這個墳墓對守墓者一方來說，就沒有什麼價值了，於是他就跟著盜墓者走了。

這個守墓者一方會不會再和盜墓者重新建一個墳墓，還是分道揚鑣？如果再建一個墳墓會不會又被別人盜？能不能被盜走？那是後話，暫且不表。

第二個故事版本。

假如盜墓者和守墓者一方的溝通被守墓者另外一方發覺，另外一方堅決要保護墳墓的寶貝不被盜走，那這個時候，激烈的矛盾就開始了。這裡，為表述方便，暫且把守墓者一方稱作A，另外一方稱作B。

守墓者A出於和盜墓者的交情，覺得要給一些東西表心意，但是守墓者B覺得這些東西是我的，不應該給別人。但是A會趁B不留意就會偷偷給盜墓者，B防不勝防，特別是如果A和B有了孩子，B如果將注意力轉移到孩子身上，那對A更是無暇顧及。於是當B發現寶貝少了的時候，兩人就開始吵架，吵完之後A和盜墓者傾訴，盜墓者給予理解和共情，於是他們之間的關係就更親密了。A覺得盜墓者是自己的知己，士為知己者死，何況這些寶貝也不過身外之物，有啥不能給的？

於是墳墓也慢慢空了。

但是墳墓空了之後呢，A還是捨不得離開，覺得即使啥都沒了，至少好歹也是個墳墓，死的時候有埋葬的地方，不至於拋屍荒野，死無葬身之地，而且死的時候至少還有個陪葬的人，不至於孤魂野鬼連個說話的人都沒有。還有其他原因：雖然墳墓啥都沒了，但是對這個墳墓還是有感情，對B好像也有習慣依賴或者有感情，不捨得離棄。再一個，假如離開這個墳墓，重新建一個墳墓又要費心費力，太折騰，而且建好之後也不知道能不能守得住，如果不能守著，那又何必浪費時間和精力呢？千萬個念頭一過，想想還是洗洗睡吧，灰心了，也就選擇留下了。

守墓者B雖然也知道這個墳墓沒什麼價值了，出於和A一樣的考慮，也就將就了。

這個時候，有些盜墓者覺得這個墳墓的寶貝已經到手了，沒什麼可盜的了，而且A又盜不走，於是選擇離開；有些盜墓者覺得這個墳墓還有寶貝，還想繼續盜，於是選擇留下，形成三足鼎立的局面。這個三足鼎立的局面有可能會吵吵嚷嚷，也可能和平共處，就看三者之間如何協調。

第三個故事版本。

盜著盜著，AB雙方同時幡然醒悟，覺得不能再這樣被盜下去，要及時止損，還有可能是盜墓者覺得這個墳墓的寶貝不是自己想要的，或者沒什麼價值，主動離開。於是AB開始重修舊好，一起修補填充墳墓，幸福地度過剩下的餘生，實現生死共葬一穴的心愿。

第四個故事版本。

守墓者A和B都被盜墓者盜走了，墳墓倒塌，白茫茫一片真乾淨，大家都各奔前程，繼續去尋找和修建自己的墳墓。或白頭偕老，或重蹈覆轍。

其他版本待補充。

這裡要強調的是，盜墓者和守墓者親近，有些可能是虛情假意，有些可能是真情實意。有些可能是守墓者主動勾搭盜墓者，主動要給盜墓者寶貝。也有可能是雙方互有情義，引為知己，盜不盜墓其實已經不重要了。

所以不要把盜墓者這個角色一棒子打死。

而且，如果守墓者本身也想脫離這個墳墓的話，那盜墓者就變成了拯救者。

盜亦道，非常道；道亦盜，非常盜。

恩，我也這麼天真問過，可以生活就是這樣。我依然相信愛情，但是卻不再相信這種幸運會降臨我頭上。