第一個火燒圓明園的人真的是中國人嗎？

參考《圓明園詞》

圓明園在中國被稱為萬園之園，是一組清代的大型皇家園林，由圓明園及其附園長春園和綺春園（後改稱萬春園）組成，通稱為「圓明三園」，佔地350公頃，約合5,200畝[1]。圓明園規模宏偉，融會了各式園林風格，運用了各種造園技巧，再現詩畫意境，被大多數中國園林學家認為是中國園林藝術史上的頂峰作品；被當作是中國古典園林平地造園、堆山理水集大成的典範。

但是很可惜在1860年，英法聯軍進北京的時候，洗劫並焚毀了圓明園，這個我想應該不會有太多人質疑，最近幾年，有人提出，點燃第一把火的不是英法聯軍，而是中國人，並且提出了證據。其中的證據證據之一就是《圓明園詞》。

王闓運多年以後曾撰長詩《圓明園詞》追憶此事，他說英法軍首領驚嘆於這座萬園之園的「陳設巨麗」，雙方「相戒弗入」，怕入園後搞壞物件，分不清也承擔不了巨額賠償的責任，決定在園外駐軍。而破落貴族(即指滿人)乘機「倡率奸民」，假借聯軍之名，入內縱火，並哄搶財物。聯軍這才跟進園內，士兵們眼紅「中國暴民」的收穫，於是在軍官默許下加入劫掠的行列。中外強盜邊燒邊搶，大火三日不息，局面終於失控。

這裡說的是破落貴族是點燃圓明園第一把火的人，起因竟然是要哄搶財物，但是小編認為這個說法不靠譜，首先在忠君愛國的教育下，哄搶財物有可能發生，但是點燃圓明園基本上是不會發生的，且不說有沒有這麼一群人，就算是有，圓明園跟他什麼仇什麼怨，要燒毀他，燒毀圓明園對於哄搶財物沒有一點好處。因此這種說法不合理。

真實的情況是這樣的，《圓明園園林藝術》中有記載：第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍於1860年10月6日攻抵北京德勝門、安定門等處，僧格林沁和瑞麟部士兵紛紛退至圓明園一帶，英法聯軍遂追至圓明園。聯軍士兵起初尚相勸戒，勿進入園中，恐中國日後以失物索賠，但不久於黃昏間即有數千名法軍士兵沖入圓明園，守園的官兵寡不敵眾。見法軍展開搶劫，英軍司令格蘭特遂批准英軍入園。10月17日聯軍司令部正式下令可入園自由劫掠，聯軍士兵大肆劫掠園中的珍寶和陳設物。根據英國官員事後估算，被掠走的文物珍寶（金銀、寶石、綢緞和古玩陳設等）價值達600萬英鎊之多，因不識其價值或因搬運不便而被毀壞的珍本圖書、佛塔、瓷器、傢具等價值與此相仿。由於此前清廷談判代表曾拘捕英國軍使巴夏禮一行，並曾將其囚禁於圓明園中，英軍在園中發現《泰晤士報》隨軍記者被肢解的屍體，英國談判全權代表額爾金遂以「對外交人員實施虐待」為由，於10月18日下令放火燒園，以作為對清廷的懲罰。英軍第一軍團米啟爾騎兵團一部於10月18日起在園中各處縱火，同時派出分隊焚毀附近的靜宜園、靜明園、清漪園、暢春園等皇家園林。圓明園大火持續燒了三天三夜，300多名太監和宮女葬身火海。

此次事件發生以後，連法國的雨果都要譴責自己的國家和英國，稱之為兩個強盜的勝利，因為焚毀圓明園對於歷史文化藝術的損失太大了，這也是我們國家痛心疾首的事情。是中國的國恥，不能忘記。

有這個可能。

「突然，一聲集合軍號響起來。有人在指揮一支連隊準備投入戰鬥。怎麼回事呢？原因非常簡單。海淀的中國百姓已經越過圍牆進入公園（圓明園），這支連隊要去對付他們，要去保護剛剛整理出來的財寶……中國人服從的是一個蒙古人的王朝，而蒙古人在數量上不是 一個占絕對優勢的民族（註：作者有誤）。他們是戰敗者，因為他們不知道什麼是愛國主義，他們只服從和遵守天子的命令。但是他們在心底里是 反對這些，統治者的，他們的潛意識裡埋藏著數百年來世代相傳的怨恨。不過海淀的這些百姓只是聽說過圓明園裡藏著數值不清的財寶。貪婪突然萌發了他們身上那顆愛國主義精神的種子；他們奔走相告說報仇的時刻已經來臨；說這是老天爺要讓蒙古人的王朝滅亡——請允許我這麼說——不能讓這些蠻夷們獨享這筆豐富的遺產。此外，處於社會底層的這類中國百姓在本質上是竊賊，而圓明園裡恰好有可偷之財。周邊的農民，海淀的無產者們，於是來到或者說是偷偷地溜到公園的圍牆邊。他們接近我們的苦力，跟苦力們攀談。我們的苦力 手裡有梯子。這些梯子架到圍牆上，他們拖著黑色的長辯子像麻雀 一樣順著梯子爬上牆頭，然後撲向各條小路，直奔宮殿而去……在列隊中，有些士兵手裡沒有拿武器，而是拿著水桶和鐵鍋。在中國，在發生火災時，救火之前，要先考慮防止出現盜竊， 盜賊會比消防隊員來得更快。可見慣於趁火打劫的盜賊肯定也擅長放火，他們善於把放火當作作案工具，當作盜竊得逞的一個必要手段。海淀的中國人和我們的苦力還帶了藥線，草繩，總之帶了要燒掉一座宮殿必需的一切東西，企圖立刻實施他們的一貫手法。」——（法）埃利松《翻譯官手記》P 223-224