樂於助人的行為究竟該不該得到鼓勵？為什麼現在的家長大多數都會教育孩子，不要多管閑事，瞎湊熱鬧？
02-01
在一個互相沒有信任、感恩的社會氛圍里樂於助人確實不該被鼓勵，尤其是容易受傷害的小孩子。什麼樣的環境產生什麼樣的思想，大家的思想又影響環境，這是個循環。而某些宏觀實體正在把這個循環往惡性循環推動。
所以這不只是教育方面的問題，大部分人都是普通人，只希望平平安安過一生。
另外一邊教育孩子不要多管閑事瞎湊熱鬧一邊倒經常是湊熱鬧的主力啊。「樂於助人」與「不要多管閑事」 這個是理想與現實的矛盾。
樂於助人，絕對不是勇於獻身，而是幫助他人帶來自身的享受。是我們理想社會中的優良品德，互助也是群體生存的一種必然選擇。所以，鼓勵樂於助人是必須的，而要讓孩子們努力去實踐，並儘可能創造環境，產生正向反饋，讓孩子享受助人的快樂。
不要多管閑事，是從現實社會中的具體利益衝突出發的。由於我們社會中有太多管閑事導致自身利益受損的情況發生。但並不會因為這種現象的存在就泯滅了樂於助人帶來的快樂享受。
所以，我們更多的應該是教給孩子認識世界的方法，講清楚樂於助人帶來快樂，講清楚哪些閑事不需要去管，最終讓孩子們自己去理解和實踐，做自己的選擇。私以為，這兩者有一個區分點。若別人開口請求幫助了，此時幫，是樂於助人。若別人沒請求幫助，這種情況下幫，是多管閑事。因為被幫助人對自己情況的的認識一般來說是要比旁人清楚的。如老話所說，過猶不及，若真是那人不需幫助，而旁人卻主動去幫，那兩邊都不愉快-被幫助之人苦惱，旁人受傷。當然除此之外還有其他情況，另當別論。
主要是現在太多見義勇為英勇犧牲的事迹了，作為父母，希望孩子平平淡淡倖幸福福的過一生這完全無可厚非，應該說現在大家都變理智了，也許是自私了，但是我想沒有哪個父母會願意貢獻孩子的生命來讓教科書上面多個犧牲XX完成XX的豆腐塊文字。
家長的許多 教育方式是錯的
比如孔子說
學而時習之 不亦樂乎家長卻說
頭懸樑錐刺骨比如 書上說 看到老奶奶要扶著過馬路
媽媽 又告訴 看到老奶奶倒了 千萬別扶樂於助人 本無疑議 鼓勵但行為 是否是助人 怎樣 才更助人 才是行為關鍵所在
這個不是教育問題
我個人認為，這兩者並沒有衝突。樂於助人，是我們中華民族的傳統美德，既然是美德，就沒有可懷疑的地方，就應該被我們傳承和發揚。畢竟，每個人都需要他人的幫助，救世主都還需要助手（似乎不恰當）。至於大多家長們的做法（教育孩子，不要多管閑事，瞎湊熱鬧）我想大多是出於對安全的考慮吧，並不意味著教育孩子，不要樂於助人。That』all，thanks
推薦閱讀：
※中國底層的貧困家庭應該生幾個孩子才道德？
※親戚拿媽媽開黃段子怎麼辦？
※如果有一種外星智慧生物，價值觀與人類嚴重相悖（無法調和），我們該如何對待他們？
※如何看待甘肅白銀連環姦殺案嫌犯請求捐獻器官？