天下萬教應該都源自佛教？你們有沒有這麼覺得

01-31

建議修改原因：問題討論前提不成立之回復- -
問題就是追溯始源的問題，追溯人類歷史永續意識一個成熟的始源，人類一直在追求各種源頭。我用的方法很簡單，就是基本的因果連續，佛家說的因果循環，我的理解就是因果之間的無限連續。因為果，因通過連續的運動變化為果；果為因，果在連續中成為下一個因。
在這個無限連續中，歷史上一定會出現一個成熟的理論系統，這個就是因果產生一個基礎系統。也正是因為這個系統，其實因果哲學可以延展至宇宙的最初

以生命的過去歷史，從現在----嬰兒點（任何生命的產生）-----父母點(任何生命的上一輩)-----人類誕生點（種族的誕生）------史前單細胞點-----地球的誕生單（基礎空間的誕生諸如星球的誕生）------宇宙大爆炸點-----宇宙第一個生命的誕生點------全宇宙（所有的時間+所有的空間）
對於我們的當下的存在，其實這中間的一切都是無限連續的，中間一環錯置了，後面就不可能存在這個叫做因果的無限，而所謂的圓滿，自然是指我們通過對過去永恆的積累，產生的對未來永續的創造和調整，而基督教這種後起之教至今連個永續的基本理論也沒有，他們強調主創造永恆，其實沒必要，人類可以創造出永恆，沒必要靠其他的存在，而且過多的依賴，只會讓自己的價值消失。所以我的推斷就是如題，佛家的因果連續就是在創造永續的延展，這裡就包含了基督教這些的思想。同時佛教之前根本未有一個教會能展現出永恆的基礎思想，因此佛教可以說是萬教中真正在做好宗教本職工作的宗教，雖然現在無恥之徒當道，但是從過去的歷史來說，只有佛教擁有這種理論和認識基礎，而按照印度的地理位置，和早於基督教500-1000年的歷史（周朝的歷史中1000年差距，西方曆法是500年，這是考古界的事。但是500年足夠傳播到西方了- -按照印度的位置）。所以佛教是其啟蒙的推測可以成真。在者至今基督教也好還是其他任何宗教，都未能提出全知的理論- -，這個也唯有我佛教在早期提出過。這亦是事實，全知規則在下。
而所謂的全知：就是對事物因果無限連續的分析，只要事物的因果連續不斷，則可以看清楚一切，雖然看長遠和細緻的事物會花去不少的精力，但是可以看清楚。例如對人類的精神研究，以及社會的秩序研究，如果只是完整的永續的社會理論，以及對社會的發展推導，他只需要立足宇宙最初誕生的初始生命就行了，找出初始生命誕生的過程，記錄其規則，將之用於生命永續的幸福和社會永續的流轉，因為這是全人類乃至全宇宙生命的共有基礎，我們與地球以外的生命乃至地球以內的生命都共有的幸福和永續基礎。而人類乃至宇宙整個的事物變遷，對於人類而言都是以人類的主觀能動性為核心運轉的。
同時這個全知通過人的努力與圓滿的追尋，可以讓人的能力無限接近全能，如果配合永恆秩序和永生這種存在，必然實現全能，因為永續了。任何願望，都會隨著永恆的時間，在這過程中完成？這和強調主神話的某些教派的差距不是一點兩點，佛教的本職早就科學到在強化和解放人本身的認知性，能動性，創造性，永恆性上了，只是么，目前佛教敗類佔了可能超過99%的這麼個概念。關於這個問題，佛教對於末世的審判也有一些預言的，該來的總歸要來，為了自己的私慾，褻瀆生命，真理級智慧（永恆這等實現的智慧必然是真理級的），以及誤導社會（教唆正常人強行信教，以及蠱惑象我國的行政人員，導致他們與社會發展相違背的行為，這些可都是死罪級別的，不過這方面在表面上某些神教和其他大教絕對比佛教更盛，而且他們投機人心，破壞社會秩序，比佛教更應該處理，不過這好像有點超過範圍了）

最後還有什麼問題請儘管提，這個前提我給了，就是成熟系統智慧的存在，和地理位置以及時間差，順便請不要隨便直接黑帖子，我允許討論，本身也是互相切磋交流，我可沒有惡意中傷，聖經古蘭經這些教會的經典強調神的萬能性，而我佛強調的是人的永恆級的認知創造的能力。哪個更成熟更正確，應該能判斷吧！而且無神論一直是我佛佛法的核心，至於佛門墮落騙錢的敗類，他們的話根本不存在客觀性。無視生命基本的都是邪教，因為那不適用人類社會的發展，也會誤導人類的發展，因為人非神，但是我佛智慧人類可以永恆永生。
所以我的討論前提是成立的，同時我也在下面說了，充分歡迎來論，本人不逃避至於攻擊性神馬的，看我回復，應該是沒有的，而且我都在使用無限的因果連續了，需要麼，壓根就不需要呀。而且我絕對手下留情了，更精妙的規則，壓根就沒用。
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正文

你們看，佛教是目前建立的理論最系統全面，並且首次將因果作為其核心的宗教。同時亦是無神論者，這完全符合人類當今科學界的概念。而因果是什麼？因果說穿了就是全知能力的鑰匙。
因為果，因通過連續的運動變化為果；果為因，果在連續中成為下一個因，使得下一個新的因開始，所謂的圓滿指的是順利實現事物的無限連續運動，並不是結果，而是無限連續循環，任何事物在這個宇宙中都是無限運動的，不會產生停止。這些圓滿的事物疊加到一定程度，按照一定的規則排布後，就會出現諸如秩序的永恆，幸福的永存，生命的永生等狀態的產生。
而西方基督教在追求的永恆秩序這些，佛祖當年隨便就超越了- -，而且從早於基督教500年-1000年的歷史來看，足夠佛學傳播到耶穌的出身地了。所以其實基督教的理論應該都是在因果之上建立起來的（當然這是現實版，和無視客觀的精神病是沒法溝通的- -）。否則永恆的秩序這些又如何實現？靠超能這種不現實的東西維持的秩序，遲早要崩潰的，只有尊重事物客觀因果連續的過程建立的讓萬事萬物無限流轉的秩序才是永恆- -。
而永恆的秩序什麼的追求，應該也只是佛教普度眾生中的一個環節不是么？

最後貼一個全知的基本規則- -（歡迎各位其他教的人來辯論- -但是請不要恐懼於事實）
而所謂的全知：就是對事物因果無限連續的分析，只要事物的因果連續不斷，則可以看清楚一切，雖然看長遠和細緻的事物會花去不少的精力，但是可以看清楚。例如對人類的精神研究，以及社會的秩序研究，如果只是完整的永續的社會理論，以及對社會的發展推導，他只需要立足宇宙最初誕生的初始生命就行了，找出初始生命誕生的過程，記錄其規則，將之用於生命永續的幸福和社會永續的流轉，因為這是全人類乃至全宇宙生命的共有基礎，我們與地球以外的生命乃至地球以內的生命都共有的幸福和永續基礎。而人類乃至宇宙整個的事物變遷，對於人類而言都是以人類的主觀能動性為核心運轉的。
至於最初的產生，或者問題的根被認識的過程就是通過因果連續關係無限倒推到始源，從而得根，在以根為核心進行永續運動，就可以得完整的永續認知

非常政治不正確的問一句：當摩西過紅海的時候，你的佛教在哪裡？是在拜濕婆、梵天，還是拜毗濕奴啊？

問一下，中國黃巾起義時佛教在哪裡？

舉報不謝。

謝邀，不是.txt

關於這些的故事可以講出很多，但是終究是故事罷了。被說成是問題前提不成立或者主觀判斷都沒有問題。再加上引來兩個民科這種事情就更加……

我倒覺得天下萬教出於道…………

您的說法很精妙。

恕我駑鈍，對您的思想只能大致看懂，沒有能力深入了解。但您提出的，跟我之前遇到的一位大師有些異曲同工。他叫王存臻，號鴻鈞老祖，結合了科學哲學佛學，提出了宇宙全息理論，感覺您與他可惺惺相惜：http://yhxz.16789.net/index.asp?ActionX=ReadArtNewsID=2075365

佛教是什麼時候產生的？

佛教不符合科學，比如宇宙大爆炸，線粒體夏娃（線粒體夏娃_百度百科），人類越來越多等。

真理重永續（因果圓滿連續），

智慧重邏輯。

諸君有異識，

不如論一場。

你們來呀- -基督教不是很善辯么- -看看西方那麼多政要以及你們忽悠無助老百姓的口才，使出來呀！吾只用基本的全知規則應戰- -這個水放的夠可以了吧！

其他有異議的也一起上呀- -不要客氣，我們就是在追求真理的道路上前進！