美國的政治和文化宣傳為何可以秒殺世界各國並令他國人民心生嚮往？
美國在政治宣傳和文化輸出方面的巨大勝利，要歸功於其爆棚的情懷和逆天的實力。美國的實力有目共睹，在此就不費口舌討論了。真正值得注意的是美國的情懷。國際政治的愛好者常常落入這樣一個思維陷阱，中國的諸多鍵盤俠尤甚：國際政治是你死我活的叢林鬥爭，含情脈脈的情懷沒有任何容身之地，即使有，也僅僅是作為意識形態的傀儡，成為無良政客忽悠升斗小民的工具。但是他們忘記了，民眾不是傻子，單純的欺騙不能長久，民眾很快就會學會陽奉陰違。而陽奉陰違的烏合之眾又怎麼可能爆發出「自由燈塔」級別的戰鬥力呢？和很多人想的不一樣，美國人作為一個政治文化意義上的群體，是具有相當程度的情懷的。因此，美國的對外政策同時受到意識形態和國家利益的影響，兩種因素此起彼伏，有時候甚至體現出互相矛盾的特性。美國情懷的核心主要有兩點：「昭昭天命」和自由主義傳統。從華盛頓的告別演說，到以門羅主義為代表的孤立主義情緒，到西進運動，到威爾遜的「十四點」，再到羅斯福的世界藍圖，卡特的人權外交，小布希的「中東民主計劃」，再加上美國一以貫之的反共主義和反法西斯主義。無處不體現著天命觀和自由主義傳統的印記。當然，有人會爭辯，說這些對外政策的核心還是美國的國家利益。但是，正如我們前面提到的，美國的對外政策始終深受美國情懷的浸淫，同時交織著現實主義和理想主義的情緒，因此在歷史脈絡上體現出了高度的線性和統一性。
「昭昭天命」（Manifest Destiny）,根植於宗教改革時期加爾文主義的歸正神學，結合了清教徒開拓北美殖民地時獨特的世俗經歷，最終賦予美國人這樣一種民族秉性：堅定地認為自己是「神選之民」，經過自我放逐式的磨礪與救贖，來到一片繁榮富饒的大陸，結合聖經中「應許之地」的概念，認為這就是屬於自己的「山頂之城」。清教徒這種對北美大陸神聖、富足、孤立的建構，再加之自己被迫害和流浪的經歷，強烈地確立了一種要建設「人間天國」，傳播福音，解救受苦受難者的「美國使命」。這種結合了宗教情懷的強烈使命感正是美國情懷最堅定，最核心的組成部分，為美國的開拓、發展、擴張提供了合理的解釋，有力的精神支持和神聖的合法性。
自由主義傳統，美國獨特的建國歷史和清教徒放逐者及受迫害者的身份，使得美國幾乎沒有受到瀰漫於歐洲的濃厚的專制制度的影響，直接完成了孟德斯鳩式的制衡建政。從大陸會議以來，美國一直延續著承襲於歐洲古典自由主義和啟蒙精神的自由主義傳統，最終形成了被概括為「自由、個人主義、平等主義、自由放任和平民主義」的「美國信條」。這種自由主義傳統除了在思想源頭上被嫁接到美國外，還受美國歷史發展的影響開出了不同的果實：北美殖民地由反抗壓迫的清教徒設立，美利堅合眾國由反抗壓迫的獨立者建立，這樣的經歷使得美國人從根性上反對壓迫，強烈地追求個人自由，對自由的敏感度很高。廣而化之，這種對個人自由的珍視又必然導出對私有財產的神聖執著和對人性本善的根本懷疑。後者直接導致了美國從開始便植下了對共產主義和法西斯主義的免疫疫苗。如果說自由主義傳統只是一種思想上的慣性，而昭昭天命只是一種有潛力的倫理動力，那麼兩者一旦相遇，就產生了顛覆性的能量。兩者的內核完美地融合在一起，就像有力的手臂連接上大腦。美國情懷從此演變成「捍衛民主自由是上帝賦予美國的使命」，因此美國在對外政策中，往往流露出一種在叢林法則中罕見的善意。這種利他主義，如果沒有情懷的支撐，是很難真正產生出來的。從庚子賠款，到自由女神像下銘刻的那首著名的詩：送給我
把你們貧窮的人、疲憊的人，
你們渴望呼吸自由空氣的人，
把那些無家可歸、飽經風浪的人
全都送給我!
在這金色大門旁
我要為他們把自由的燈舉起!
雖然這首詩和它所屬的雕像是法國人贈送的，卻完美地詮釋了美國的理想和格言。
當然，美國有不少黑歷史，我也無意否認。但我們不得不承認，美國這種爆棚的情懷，對美國的政治宣傳和文化輸出提供了強有力的精神支持。至於為什麼這種「自由燈塔」的天命觀這麼多其他國家的人會買賬，就是仁者見仁的事情了。
參考資料： 易宗堂 《天命觀與美國對外政策》
郭德綱說，那些賣不出去票的同行老是盼著我死，可是他們不知道，哪怕我死了，他的票還是賣不出去
新飛廣告做得好，不如新飛冰箱好。
(づ??????)づ寶寶覺得，秒殺說不上，民心嚮往也算了，但是實力的確是真理。不過有些事情因為失去了視角和對比就顯得很奇怪，簡單的說我們或許在這個星球上只有兩個標準，第一美國，倒是第一朝鮮。（很高興能看到一個談美國人情懷的答案，為此我們就不用再說這些了）
1.需要指出的是，凡是有實力的國家都熱衷於搞政治文化輸出，然而出發的層次是不一樣的。要知道美國的智庫和政府最早意識到，政治文化輸出是國際政治鬥爭中的一種軟權力，我們現今的輸出秩序，也無非是建立在美國人漫長歲月里構建的體系之上，如果沒有意外，在國際博弈過程中，先建立戰略體系的國家必然優勢。
2.美國輸出的程序民主的確很爛，或者這樣說連美國人自己都認為美國的民主有問題，2014年6月的一次對國會的民調發現，美國民眾對國會「非常有信心者」是4％，「較有信心者」是3％，民主的失效，失序不僅出現在被輸出的第三世界國家也出現在美國本身。然而就是如此，依舊有很多人多次充滿信心，原因就在於沒有對比。
沒有對比，導致了解的缺失特別是這種政治結構的了解，原來在一個答案里說道「我們提出一個不言而喻的觀點,很少有某個概念能夠像民主那樣深入人心。」，全世界特別是第三世界國家對於民主政治盲目的崇拜，但又只有美國輸出的體系可以簡單的選擇應用是最大的原因。蘇聯的解體印證著美國民主政治的正確，歐洲的衰落又無力輸出這種體系，那麼當美國政治成為唯一選擇的時候，就會出現這種現象，除非很多國家能夠清醒自我思考如何建立一個發展模式。
3.龐大的國力與精力。可能沒有國家在1948年就如美國一樣就推出了一個對外文化交流輸出戰略「富布萊特項目。」截止到現在這個項目有近50萬人，而且基本是教授，學者，研究人員，作家。他們依靠國家的支持，歷史的積澱，自身的影響與全球140多個國家和地區建立文化輸出聯繫，這是很可怕的。所以這也就印證寶寶在1.中所說，國際博弈優先者佔優勢，聯想下中國的孔子學院可見一般。當民間文化交流侵入一國後，他們就很容易用軟手段：演講，出書，線下交流，來對一國的各個階層進行美國價值觀的輸出，並且是根深蒂固的。
4.很想說這一點，有一種文化架構觀點：「一國文化輸出，最好的不是外人去輸出，而是讓被輸出國國人自己。」美國在這一方面打了一手好牌，而且這種牌不是任何國家都能打的，很多國家打不起也打不了。
我們以新聞為例作為世界上新聞傳媒最發達的國家，美國擁有了可以覆蓋全球的傳媒。美聯社和合眾國際社兩大通訊社，每天發稿約700萬字，文字使用超過100種，向世界100多個國家和地區的2萬多家用戶晝夜發布新聞。而他們的《紐約時報》、《華盛頓郵報》成為很多國家學術界，政府，文化界必定的報刊。就連google至少也是很多人在知乎上輸出問題查答案的地方，他們的美劇，他們的電影，是我們所追捧的。至今我們還會討論《紙牌屋》，《權力的遊戲》里很多價值觀的問題。
以文化產品為載體，宣揚美國的生活方式，美國的思想，美國的價值觀，這種東西潛移默化的進入到其它國家人民心中時，他們就會對這些觀點互相宣傳，互相引用，互相辯論。而這種現象的背後則是美國龐大的國力與戰略的支持。
泰勒在其書《原始文化》中就說道，所謂文化無非表層，底層和中層，中層的制度其輸出是最容易被人看穿和揭露的，但是底層和表層的衣食足行，文化，價值觀，當它們被輸出的時候，就沒有那麼容易去抵制和遏制了，我們就很容易成為這些文化的擁護者，而這些文化也攜帶著中層政治制度席捲而來。
政治文化輸出還是很複雜的東西，以上一點淺見吧！少說一句吧：我這裡是資源性城市，全市30多個煤礦，在黃金十年里，煤挖一噸200塊，買一噸600多，數錢數到手抽筋，於是不少礦長都以為自己懂經營會管理，是個人才，省內大大小小的雜誌都等過他們的事迹，很多榮譽也一再發放。
現在煤炭挖一噸賠40多塊錢，底褲都賠掉了，曾經的雜誌還在嗎？打臉很爽的。宣傳的東西，有時候與本質無關，所以人們需要具有「去偽存真」的能力，大家喜歡的是美國的發達，所以美國說什麼都能矇騙一部分人，等到美元霸權、軍事霸權被削弱的時候，再來談政治體制吧。因為人家拳頭最大……你以為美國的話語權是靠宣傳靠制度靠文化？完全是人類赤裸裸的武力崇拜：最強的，就是最好的。後面有評論提到蘇聯，趁機歪個樓吧……當初蘇聯美國分庭抗禮時，世界各國一樣林立各類標榜共產主義、社會主義甚至毛澤東思想的游擊武裝。北約和華約正是當年武力崇拜下的終極產物。當其中一個武力後盾倒塌，頓時無數國家城頭變幻大王旗，分分鐘改為跪舔另外一個超級大國。
即使是當年的美國，還保有足以對抗蘇聯的力量，也沒能免於對強大武力的恐懼。麥卡錫主義能夠盛行，並非麥卡錫個人就能做到的。正是對蘇聯強大武力的恐懼掀起了這一波狂潮。
而今日國內全盤西化的支持者和當年的赤軍、紅色高棉是真正的志同道合之輩，他們考慮的不是自己國家、自己民族的利益，而是試圖在跪舔強權的過程中為自己謀取好處。只不過他們崇拜的並非同一個強權而已。看見薩達姆和卡扎菲是怎麼死的了嗎？看見迪拜酋長活的多滋潤了嗎？還不快拍爺的馬屁！不然，後果自負。
印度要用美國那一套來宣傳能吸引你移民印度么？
主要是同行的襯托。
如果題主有很多很多錢，即使你是惡棍，也會有很多奶茶妹要嫁給你！即使羞辱她，鞭打她，她也不會離開。她願意成為你的小老婆，小小老婆，還會到處向人炫耀！你說的屁話，即使再粗俗，也會傳播四方，美其名曰文化輸入。
你的流氓經歷，也會成為成功的範例，被寫入史策，成為專家研究的素材，世界人民的榜樣。
你的一舉一動，也會大家的不安和競相模仿。你就是世界矚目的焦點，你就是活著的神靈！成功人士講的雞湯往往比窮狗講的雞湯更容易令人信服，雖然都沒有什麼卵用。
我是喜歡美國的強大。政治和文化無所謂，只要國家夠強人民生活水平夠高就算毒菜也沒關係。古代各種盛世皇帝不也是毒菜嘛。
《大清國浙江寧波府鐫贈美國華盛頓紀念塔碑》 欽命福建巡撫、部院大中丞徐繼畬所著《瀛寰志畧》曰：按華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，旣已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創爲推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣魄雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉。米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也？泰西古今人物，能不以華盛頓爲稱首哉！
大清國浙江寧波府鐫，耶穌教信輩立石。
咸豐三年六月初七日，合眾國傳教士識。
//以上內容來自維基百科
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大清國的人比你後清不知道高到哪裡去了→_→
美國這個例子舉的不好，因為美國的生活確實好啊，家家鍋里一隻嫩雞，車庫裡兩輛車，確實羨慕，我們不服不行。你這樣沒有控制變數。我們應該討論一下如下情況：
雖然台灣的城市爛得一×，但是人家有情懷，所以比天朝好。雖然印度混成了現在這個樣子，但是人家代表了世界的希望，所以比天朝好。雖然寮國/不丹窮的吃不飽飯，但是人家活的有信仰，所以比天朝好。雖然朝鮮比天朝還黑暗，但是人家對外強硬，不像天朝這樣軟弱，所以還是要比天朝好。雖然伊拉克的老百姓…被打死了，但是人家是民主的，民主的死人也比專制的苟活好，所以天朝最差勁了。天朝最低！天朝最低！天朝最低！最低最低最低！！！！！！我覺得我們不如好好研究一下這種現象吧。天朝的宣傳到底為什麼差勁到這種程度吧。然後我們再來說如何學美國。
勢 道 術
道 力美國贏在這個順序上
有些人看到美國勢或者道的威力，卻解讀為術——比如說美國洗腦技術全球第一，美國財團愚弄民眾太厲害了，美國的精英特別牛逼把全世界當猴耍，美國國際關係謀略全球第一，美國CIA無孔不入，美國人運氣好/用陰謀打敗蘇聯。
這是挺好笑的一件事，我覺得美國在「術」方面不如她在「勢」和「道」方面擅長應該是常識才對。
參見這個答案：美國的政治和文化宣傳為何可以秒殺世界各國並令他國人民心生嚮往？ - 知乎用戶的回答你人傻，他錢多。想想王思聰為何可以讓微博上出現一片片老公艹我。
有以下的原因
第一，美國是全世界唯一的超級大國
第二，美國是gdp世界第一
第三，美國的軍事力量至少明面上世界第一
第四，美國的科技水平，至明面上世界第一
第五，美國的美元是世界上所有國家都需要的
第六，美國可以說，從某種程度代表了整個西方
美國文化發達？我並不認同，不要拿它與中國，日本比，就算拿中東的國家來比，也比不上，只是他至少明面上世界第一，所以大家才如此盲目全是同行趁噠
反對樓上高票答案。什麼正常社會不正常社會的，什麼盒子蛋糕的，不需要這麼複雜。
美國之所以能夠得到世界多數人的嚮往，那是因為在美國的政治環境和經濟條件下，大部分人可以過非常美好的生活，美國國民也的確大部分生活的都不錯，所以說美國的宣傳只不過是說了實話而已，因此有說服力，即便美國也有諸多社會問題，然而整體的成功和領先是可以掩蓋住這些問題，且同樣的問題如果同時出現在中美兩國，也將會被分別歸因，因為美國的成功一些問題成了非系統性問題，而相比美國的成功其他國家如果發生類似問題很有可能被歸因為體制問題。如果我是美國人或者即將移民美國的人，我也表示很幸福。
首先有一個客觀事實必須承認：「美國的政治制度是目前人類文明最先進、最不壞的政治制度」。
只不過， 我們不是美國人..............美國人的生活與我們無關，美國也不會送給中國人那種生活，甚至為了保持他們的生活水平，會一定程度上抑制中國的發展。想要過上美國人的生活，中國人只有靠自己。其實問題就是，相當一部分人認為，只要學習了美國的制度了，就能夠過上和美國人一樣的生活，我認為這是沒有邏輯內涵的。很多人搞不清他們到底要的是什麼。「很大一部分人」覺得他們想要選舉想要政治自由，其實他們自己都不知道，他們只不過是嚮往美國的生活水平而已，不可否認，政治生活可能是其中的一部分原因，但絕對不是全部原因。驗證的方法也很簡單，就是給你兩個選擇「中國國籍」和「印度國籍」，你想要哪個？可見，人類對於物質生活水平的要求是優先於精神生活水平的。而對於現在的中國，大部分人缺乏的是物質生活水平，這也是現階段的主要矛盾。我想，如果中國的物質生活水平高於美國，那麼自然很大一部分的政治訴求將延期熄火，剩下的則是那些表面上要求政治自由，實際上則希望獲取更多權利和利益的在野精英。總結，美國的宣傳之所以成功那是因為美國本身的成功，而並不全然是宣傳內容的成功。這一點已經得到了歷史的證實。我舉兩個例子：
1.計劃經濟和政府調控在早期包括現在都被很多人所抵觸，然而在30年代大蕭條時期，美國的失敗和蘇聯的巨大成功讓很多西方經濟學家拋棄了他們原來所堅守的原則，大批量的吸收和借鑒蘇聯的經驗，引入非常多的政府調控內容，並且至今依然保有著很多核心產業的國有化。而蘇聯的在經濟上的飛躍也吸引了世界上大批國家的爭相效仿。2.美國發動的諸多戰爭無不是以自由解放者的身份進行的，比如伊拉克戰爭，理由就是伊拉克有大規模殺傷性武器。為什麼有人信？那是因為美國本身的成功和國際地位使然，這個時候你伊拉克就是有一百張嘴也是沒人信的。當然了，最後證實了美國捏造了證據，關心新聞的朋友也應該知道時隔十餘年，英國前首相布萊爾已經就該事件發表道歉，並且承認對於戰後的伊拉克局勢判斷錯誤，之前的奧斯卡獎電影《拆彈部隊》也直接反思了美國利用謊言發動侵略戰爭的歷史。當然了，很多人可以說美國人英國人也反思了，該原諒他們，他們也是對局勢判斷失誤。。。但是自伊拉克戰爭以來，遭受戰亂死去的伊拉克人民，流離失所無法吃飽無法接受教育的伊拉克難民以及在伊拉克境內異軍突起如ISIS等各種恐怖組織給地區帶來的災難和破壞，反思挽回不了任何東西。美國的宣傳，很多很美好，大部分都是真的，少部分是假的。但是這些都不要緊，關鍵是你要清楚你自己是誰。美國的宣傳再好，如果獲益者並不是你自己，或者說很可能你會因此遭殃，那麼麻煩還是別那麼激動的簞壺迎王師了。
我是非常嚮往美國式的生活的，這一點我得說明，但是目前沒有能力移民，說實話也不想移民，我只想在中國能過上比較好的生活就行了，我想大部分人都是這麼想的。我個人認為，如果你的人生目標不是當趙家人不是當什麼商業巨賈的，中國現階段的社會上升體系還是可以通過教育和工作過上小康以上、一部分人可以過上相當富裕的生活的。
扯得有點多了，本來只是想些一兩句的，有點跑題也有點發散。其實我核心就是一點：不管是誰的宣傳，我們老百姓還是實在點，明確自己到底想要的是什麼，不要上頭，避免被引導。首先，並不是各國人民都嚮往
不嚮往嚮往美帝政治宣傳的國家分為三種：1. 本身政治體系和美帝大體上方向相同，但是做的比美帝更徹底的國家，如北歐2. 單一意識形態佔領絕對高地，且該意識形態直接於美帝相反的國家，如朝鮮，伊朗3. 以宗教世界觀和政體為主導的國家，如敘利亞，加沙地區等關於美帝宣傳的民主自由：
民主自由對於國民是好的，對於政治的穩固也很有可能是有正面意義的。但首先，民主是有一個「度」的，例如軍事不能民主，憲法解讀權不能民主，等等其次，民主要建立在一個相對富饒，穩定，繁榮，安全的基礎上。這些基礎由地理位置，軍事實力，教育，外交政策等決定。古雅典論「公民」的民主程度，遠高於現在美帝，但斯巴達一來就完蛋阿拉伯之春，埃及民選了極端穆斯林組織「穆兄會」撐腰的總統，一年後匆匆下台，被處決非洲一些國家，獨立之後想搞民主，選舉的錢都湊不齊，最後也有很對被獨裁者取代，搞笑的是這些獨裁國家經濟發展反而快所以嘛，政治制度主要看國家現狀，至於嚮往什麼，意義不大，且嚮往的往往不一定是合適的推薦閱讀：