大神解釋下唐宋變革論？

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唐宋變革論是指日本學者內藤湖南在20世紀一二十年代（日本中國史學的開創和奠基時期）提出的「唐宋之間產生了從中世向近世的轉變，唐代是中世的結束，宋代是近世的開端」的學術觀點。

內藤認為唐朝是中世的結束，宋朝是近世的開端。唐末與北宋之交產生了從中世向近世的轉變，這種轉變體現在政治、經濟、思想、社會各個方面。

內藤唐宋變革說的重心不在於經濟，他對整個唐宋變革的論述以政治為核心，即貴族政治的衰亡和君主獨裁的興起，以及隨之平民力量的發展。內藤在《中國史通論》「中國中古的文化」部分對中古的定義是「以貴族為中心的時期」，整個中古史以門閥的形成與影響為線索，「要言之，在六朝時期，貴族成為中心，這是中國中世紀一切事物的根本……這一貴族社會在唐代末期至五代之間,完全解體了。」在「中國近世史」部分，他用了八個小標題論述「近代史的意義」：

（1）貴族政治的衰落和君主獨裁政治的興起

（2）君主地位的變遷

政治屬貴族全體專有，君主是貴族階級的共有物--君主成為全體臣民的公有物，絕對權力的主體

（3）君主權力的確立

貴族政治，天子與貴族的協議體（三省制），政治的推行以承認貴族的特權為前提--代表貴族輿論的門下省封駁權日益衰落，君權無限制增長

（4）人民地位的變化

貴族團體的奴隸--租庸調製下束縛在土地上的國家佃戶--兩稅法下，人民相對自由；貴族階級消滅，君主和人民直接相對

（5）官吏錄用法的變化

六朝九品中正制--唐代有利於貴族的科舉--近世庶民的科舉

（6）朋黨性質的變化

貴族爭權--政見之爭

（7）經濟上的變化

宋代貨幣經濟盛行

（8）文化性質上的變化

服務於貴族生活--迎合平民趣味

明顯看出這八點都是以「貴族政治的衰落和君主獨裁政治的興起」為核心的。

去看內藤湖南、去看李華瑞這些宋史學界大佬文章，cnki 總有吧～

就是中國貴族社會的終結。

什麼唐宋變革論，只不過是典型的「日式古典中國唯心主義」罷了，巧合的是日本的這套直接從唐宋一路迂腐到今天。

忽視客觀經濟生產力跟科學技術的質變，以及自然環境與民族關係導致的遷徙，妄談什麼族什麼裔，不過是缺乏科學與邏輯思維與方法的古典中國，玩剩、玩到敗亡的「把表象當本質的倒果為因」。

貴族社會的終結與君主獨裁的開始

「唐宋變革論」是由內藤湖南提出，其弟子宮崎市定豐富完善的。目前關於「唐宋變革論」最詳盡的闡述是台灣學者柳立言的《何謂「唐宋變革"》，發表在《中華文史論叢》2006年第1期。