蚊子吸我血，應不應把它打死，還輕趕飛？

02-01

這個問題，我考慮了很久。

從我開始吃素的時候起。

在那之前，有蚊子咬我，殺無赦。

開始吃素以後，我想，既然吃素了，我是不是應該不殺蚊子了？

但是長久的習慣，讓我被蚊子咬了以後，下意識的一掌拍死。

但是跟以前不同的是，拍死以後，我有些過意不去。

覺得自己很不應該，但是又不願意被蚊子咬。

對吸我血的蚊子生不起慈悲心。

內心猶豫掙扎，最終覺得，如果蚊子咬我，我就趕走它，也不殺它。除非欺人太甚，就宰了。

有一次，我父親在親戚家拿了兩隻小狗。

準備殺了，給一位長輩補身體。

我父母知道我如果在的話，肯定不會讓他們殺。

於是趁著我去奶奶家玩，跟我說，讓我晚上在奶奶家吃。我不知道情況，便同意。

但是當時在奶奶家玩，快到飯點。

我突然升起一個念頭：今天我做飯給爸媽吃吧，好久沒有為他們燒飯了。

奶奶挽留我，我也很堅定，心情很愉快，樂呵呵的去買菜了。

結果我回到家，就聽到一隻小狗在悲慘的叫。

另一隻已經被殺了。

我默默的把菜放下，安慰了那隻在叫的小狗。

它在我安撫以後，頓時就放心下來，安心的睡著了。

父親跟我解釋，這是給長輩補身體的。

我也給自己解釋：我這麼大的人了，這樣的事不能接受嗎？想開點，去菩薩那裡為這兩隻狗祈禱，讓他們往生吧。

於是我默默的到閣樓的佛堂，跪在地上，心理默念：生不帶來，死不帶去。好好走，莫留念。

我念著念著，心裡開始難受，樓下的小狗似乎意識到了什麼，叫的格外凄慘。

我心裡不斷放映著小狗被殺的樣子。

終於淚崩。乃至於越哭越大聲。

我問菩薩，我該怎麼做？救，還是讓它認命？

菩薩沒有說話。

但是我哭的不能自已，狗叫的也凄凄慘慘。

最終我霍然站起來，堅決的阻止。

我父親當然聽到我哭了，他也一直沒有動手。否則早就被殺了。

我終於舒心了，而那隻小狗也像是知道一樣，很開心的舔我手。最後又安心的睡了。

我當時好像明白了什麼。

但是仍舊不透徹。

我覺得，我真的不能看到有靈性的狗在我眼前被殺。

那沒什麼靈性，而且還吸人血的蚊子呢？

我好像還是可以接受它們被殺死。

我依舊沒有搞清楚，我應該怎麼對待蚊子。

後來，吃素幾年了，我在一個地方上班。

有人抓了一條蜈蚣。

將它裝在瓶子里。

他們知道我不吃肉，信佛。

於是說：這是蜈蚣，咬人的，你總不會想要放了吧。放了他就是傷害了別人。

我說：恩，不會，這是它的命。

但是心裡卻想：它跟狗有什麼區別呢？

我看到這條蜈蚣在瓶子里左右扭動，希望有一條生路。

心裡有些痒痒的，但是我覺的別人說的對。

於是我沒有管它，任由它被關在瓶子里，扔到垃圾桶里。

晚上跟著老闆出去吃飯，心裡卻一直惦記著那條蜈蚣：我該不該救？

最後，我想，如果我回去的時候，它還在，我就放了它。

吃完飯，它還在垃圾桶里，還在扭動。

我把它放生到草叢裡，默默的對它說：離人遠一點吧，別再被抓了。

它一溜煙就不見了。

我想，如果它被抓是命。

那它遇到了我，被我放了，也是命。

如果它以後又咬了人，那也是命。

我管不著了，但是它在我眼前，在我能救它的時候，我如果沒救它，我受不了。

放了它以後，心情平復了。

我突然明白了，沒有道理可言。

或者說，以我現在的知見，看不清真正的道理。

但是放也好，不放也好，都是天道。

為什麼？天道自然，既然這麼發展了，你說它沒道理？道理不可言。

事件本身就是道理。

再後來，蚊子還來咬我。

我心情好的時候，會看著它很高興大口吸血，從乾癟的肚子，到滿滿當當的一肚子我的血。

然後輕輕的一吹，讓它走好。

心情不好的時候，我會趕它們走，或者躲到蚊帳里。看著它們嗡嗡的在周圍環繞。

你問我這麼做是依據了什麼道理。

我依據的是道理。而不是什麼道理。

我原來是讓別人幫我打，後來信佛了，覺得一切都是因果，吸我血，我們必然有聯繫。再說不就吸一滴血嘛，它們卻能飽餐一頓，這種請客好合適！我這樣想之後沒幾天，我在買早點，就覺得腳後跟有蚊蟲，如果是從前，就腳踢起來，手揮舞了。那時候不敢動，慢慢回頭去看，生怕打擾它們。回頭一看，心裡不停的說好險好險，回頭一看是一個大約兩歲的小女孩，在我腿後面玩一把小扇子，不時碰到我。如果我像從前一樣，一樣把她踢傷了。再後來時間長了，也許是因為吃素，也許因為慈心不殺，原來一家人只有我一直挨咬，現在極少挨咬了。就算被大花蚊子咬了，也不怎麼覺得癢，過兩個小時再想起來，一看，一點痕迹都沒有了。南無阿彌陀佛，祝師兄在慈心戒殺這條路上越走越好！

打死蚊子或者趕飛蚊子，在這個問題上糾結，或者把這個問題以殺生與否的角度來議論，都是造作。

對這個問題有一個角度可以討論一下，是面對蚊子叮咬時內心的狀態如何。

心若因為蚊蟲叮咬而生氣惱煩亂，就不是修行人的狀態。因為我們無論怎樣去消滅蚊蟲，總是避免不了再受蚊蟲叮咬，蚊子不會滅絕，一間屋子可以做到沒有蚊子，暫時不受叮咬，一個社區可以通過環衛等工作消殺蚊蟲，但是若我們哪一日夏夜去野外郊遊，仍可能再受到叮咬。

因為蚊蟲是在世間是消除不盡的，我們若去對治一種無法消除的對象所帶來的煩擾，智慧的方法是安定內心，被蚊子咬就拍打死蚊子，或者又冒出了蚊子，又被叮咬，我們就再找找，我們能做的就是用一顆安靜的心來面對這件事情，而不是與一隻蚊子較勁，僅此而已，關鍵是心的安靜才對。

有個什麼事呢？才一隻蚊子而已。

先抓住，摁在石頭上，然後用放大鏡仔細找到腦門的位置，接著用大鎚對準目標，不要有一點點絲毫的猶豫，bang！

世界和平了，心中的執念也瞬間沒有了。

打走護己，趕飛護生。

前者直截了當，無明凡夫。

後者同體大悲，智慧菩薩。

當然是趕飛了。

然後到佛菩薩像前，讓佛菩薩看看你被叮的包，說：我慈悲完了，該你慈悲慈悲我了。

有位窮困的老僧，自知無福，希望透過培福讓來生得到好果報.可是他沒有物品可以布施，於是就把衣服脫了，坐在草叢裡喂蚊子，藉此來培植福報。

老僧死後，由於他修苦行的福報，轉生做了國王。這位國王嗜吃鴨舌，每餐必來一碗。

有天，一位僧人求見國王，問他想不想看一件秘密？國王當然想看，僧人便運用神通讓國王看到他的前生，他這才知道自己前生是位出家人，以及自己喂蚊子的情形，而那些蚊子大部份都變成他碗里的鴨子。

這位僧人對國王說：「大王啊，報恩的鴨子所剩不多了，等吃完時，你的福報享盡，也當準備後事了！」

國王一聽十分害怕，從此再也不敢吃鴨舌了。

當然是把它趕走啦，它只是吸你的一點點血而已，沒必要殺了它，增加殺業。

吹走就好了，不可殺生。

現在我不打，在家偶然看到蚊子小蟲，就再心裡說別咬我，別在我家呆著了。是不自覺的就在心裡說了，看到蚊子正咬我胳膊，我就給它吹走。總之，我不打。

打死和趕走都會造業，事情的重點不是打或趕。而是打或趕的那一刻你的內心是否有念。

體胖，經常被蚊子偷偷的親一口，吃素後發現蚊子不喜歡我了，還暗暗傷心了好久......

打死，別把善良用在不需要的地方。

小蚊子就吹走吧，活著已是不易。

花蚊子就拍死，吸血是小，傳播病菌是大。

長期吃素，修行有佳，蚊子根本就不咬你。

不能殺，但也不能放任蚊子咬。

有心殺就犯戒，無心殺的不破殺戒但造惡業。

覺得不能殺，沒辦法只好讓蚊子隨便咬是愚痴。

覺得蚊子咬我是我的命，或被我打死是它的命，這是宿命論，是邪見。

點香的傳統原本就是用來驅蟲的，現在不知道用來供奉什麼的。

點蚊香驅蚊液時盡量開窗通風。

蚊帳是最好的解決方案。

開空調會降低蚊子的活動力，也不會咬你。

在你成為胚胎之前，你已經搶奪了其他成千上萬精子生存的機會。