亞里士多德哲學對近古時期的基督教神學有怎樣的影響？

一般認為亞里士多德對神學的影響在中世紀比較猖狂吧，但是近古（Late Antiquity）的一些神學討論里（比如我記得有邏輯學？）也有亞里士多德的影子（此處悼念伊壁鳩魯），好奇一下亞氏對這段時期的基督教的影響主要有哪些方面。

——by一個不喜歡亞里士多德所以想偷懶的人

（上知乎可不就是偷懶么……（強行辯護

感謝雞主席邀請,摸摸雞主席

其實我對"亞里士多德對Late Antiquity時期的基督教神學有什麼影響"這個話題並不熟悉,我的日常愛好是考證早期猶太哲學家/基督教護教者如何一邊便乗希臘哲學並歪曲之一邊又詆毀希臘哲學和哲學家(滑稽),而且窩今天時間不多,就簡單說兩句

亞里士多德的著作在Late Antiquity時期的民眾中流傳廣泛度不如柏拉圖-新柏拉圖主義,至於對基督教神學而言,波愛修斯將亞里士多德的&<範疇&>,&<解釋&>,&<前分析&>,&<論題&>,&<詭辯(De Sophisticis Elenchis)&>翻譯成了拉丁語,一些Late Antiquity時期的新柏拉圖主義作家例如Macrobius或Martianus Capella對新柏拉圖主義的支持可以通過Proclus對柏拉圖巴門尼德篇和蒂邁歐篇的詮釋以及對亞里士多德對柏拉圖的批判的回應中還原出來,Proclus對亞里士多德的批判也可以幫助我們側面理解Late Antiquity時期新柏拉圖主義為何相比與亞里士多德主義而言影響要大,至於新柏拉圖主義對基督教神學?此處哀悼希帕提亞(滑稽)

當然,融合新柏拉圖主義的努力還是比不上我們的基督教護教者Lactantius大兄弟寫於米爾維安橋戰役之前的&<神聖原理&>,竭盡所能用胡說八道對希臘-羅馬哲學家放黑屁,什麼柏拉圖的學說推翻國家,斯多葛學派鼓勵自殺,至於亞里士多德是什麼?這個智商早就告別亞里士多德了

既然我時間不多,那就推薦本書吧,加繆早年(1935)寫的一本講這一時期新柏拉圖主義與早期基督教關係的書(啥時候我也學會曬書了),這本書不能算寫的很好,至少相比於專業的柏拉圖研究者的著作而言沒那麼專業,不過聯繫加繆本人的思想看還是很有趣的