知乎上反對馬克思主義的人究竟在反對什麼?

02-01

衍生自
知乎上反對女權主義的人究竟在反對什麼？ - 女性主義
為了&不&吵架，關於馬克思主義是什麼的問題，包括但不限於

馬克思本人的理論
列寧主義
社會民主主義
所有的西方馬克思主義理論

不包括中國特色社會主義
不包括中國特色社會主義
不包括中國特色社會主義
你看我都說不包括了，所以不要刪好不好
其實我就是想兩邊答案對比著看的，釣魚標籤是題主加的

建議不要出現「真正的馬克思主義」或其等價表述

反對自己的自由，為生活在我的奴隸圍欄里而發聲。

別瞎說了。他們反對的就是中國政府。

只不過他們智力太低，遇到事情時既不明白中國政府為什麼要這麼做，又想不出中國政府應該怎麼做，更沒法說清中國政府做的哪些是對的哪些是錯的，於是只好對所有跟中國政府有關的都罵一遍。

然而以他們的智力，連中國政府跟馬克思主義之間的關係都弄不明白，所以馬克思主義也跟著挨罵了。

而那些自稱支持共產主義的人，又有幾個知道共產主義到底是什麼呢？他們只不過是聽中國政府宣傳自己支持共產主義，就感覺自己必須跟中國政府站在一起，跑來跟著嚎罷了。至於中國政府跟馬克思主義的真實關係，他們哪有功夫去管呢？

說真的，只要我的回答出現了「馬克思主義」，就一定有人反對。上次有個問題，「有什麼顛覆理論顛覆了你的世界觀」，我回答了「馬克思主義和相對論」，結果評論一大票反對馬克思主義的，卻沒有反對相對論的。

這些人有以下特徵：

1. 對馬克思主義的理解只停留在高中課堂上面。例如把經濟基礎決定上層建築簡單理解為有錢了社會制度就會好，然後就開始反駁馬克思的基本原理。

2. 特別狂妄自大。經常會出現，「馬克思的水平連高中都沒有畢業，XXX不知道比馬克思高到哪裡去了」，類似這樣的言論。論博學，馬克思是德國最年輕的博士，光是《資本論》就借鑒了幾千本書。現在反對他的人，甚至連馬克思本人的作品都沒有讀過幾本，有什麼資格如此狂妄？

3. 對馬克思的要求特別嚴格。馬克思是19世紀的人，現在是21世紀。一個19世紀的理論，現在還有生命力，已經非常了不起了。而且19世紀的研究方法，19世紀的材料，肯定不會像現在這樣科學，像現在這樣多而且容易得到。有歷史局限性也是可以理解。但是有些人偏不，他們一定要說：「你看馬克思一點都不偉大，他連XXX都沒有考慮到」。但是，如果我說經濟學的鼻祖亞當斯密也沒有考慮到XXX的時候，他們統一選擇了無視。

4. 有些人還喜歡揭露馬克思的緋聞，並且以此為樂。

綜上，我們得出這樣的結論。反對馬克思，是因為我們的教育把馬克思本人神化了，卻把馬克思的理論簡單化了。因為把他神化了，我們可以容忍其他人有歷史局限性和污點，但是單單不能容忍馬克思有歷史局限性和污點；因為把他的理論簡單化了，使得有些人以為他的理論是不堪一擊的，是隨便一個中學生用腦子想一想就可以輕易推翻的。

其他理論就不是這樣，我們把康德，叔本華和尼采這些哲學家放在一個比較高的高度，但是沒有人會把他們的理論簡單化，要了解他們，還是得直接讀他們的作品，這個門檻就很高了；我們也學習牛頓力學，但是我們的教育不會把牛頓神化，於是我們清楚知道牛頓的局限性，但是甚至連牛頓到底有多偉大，為什麼能夠成為物理學界最偉大的人(當然愛因斯坦是並列偉大的)，都不知道。

類似的例子，還有愛因斯坦的相對論。人們把愛因斯坦神化了，之後相對論的科普書一出，民科們自以為懂了相對論，就把愛因斯坦批判一番。但是愛因斯坦那個是自然科學，被整個物理學界認可，民科們自然就成為了笑話；而且能夠去了解相對論的「民科們」也是少數。馬克思主義則是人文學科，偏重哲學，也沒有被廣泛認可，但是卻給全體中國人「科普」了，受到「民科們」的待遇也是理所應當。

修正馬克思主義

又稱主體思想

和馬克思主義趙國化

因為共產主義在實際執行上從來沒有成功過。

馬克思充其量也不過就是個人，算深遠點頂多一個哲學家，再算深遠點又不過是一個政治家，加起來不過是個政治哲學家，咱們先不問反對什麼，咱要問憑什麼不反對。有的人不喜歡尼采，有的人不喜歡叔本華，有的人不喜歡康德和黑格爾，有的人看不上孔孟，而他們也是各有各的理由，就連物理方面的愛因斯坦都允許有人不喜歡，人民自有眼光，大眾有選擇，人民喜聞樂見，他們攻擊我們不喜歡馬克思，他們又算老幾？好了，不多談了，其實大家最簡單也是最該反對就是，憑什麼反對別家權威還留有質疑的空間，反對馬克思就似乎觸犯了什麼天條禁忌似得呢？借用悲慘世界某一段的大致含義和言論，革命黨認可國王的部分思想，也從不迴避他的優點，但是他們就是要革命，他們革的不僅是國王，也是要消滅他背後象徵著神權的旁支。

馬克思主義者終究只是少數人的選擇，對於大多數人而言，共產主義的理想太奢侈了。

冒著封號危險答題。

反對的是「不科學」。

只提一點了，說多了不好。馬列認為物質決定意識，其中列寧對物質的定義是：「物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影和反映。」直白的說就是：不是意識的就是物質！（這是馬列的核心所在）

然後根據馬列的一步步推導，發現比如國家軍隊等上層建築為意識，而不是物質，也就是說「國家軍隊是意識」是由「物質定義」推出來的，而「物質定義」又是由「意識」推出來的，所以這相當於是自圓其說啊，根本就沒有說服力！