誰是引發緬甸若開邦局勢動蕩的黑手

緬甸若開邦又爆發危機了，不過這次和羅興亞人無關，也和宗教無關，而是若開人開始覺醒的民族意識和緬甸當局的高壓統治發生了碰撞。2018年1月16日是緬歷10月的最後一天，也是若開人建立的阿拉干王朝被緬甸貢榜王朝吞併233周年的日子，當天若開邦多地民眾來到若開古都妙烏，在王宮遺址處舉行自2014年起每年都開展的紀念活動。不過今年的這次活動似乎觸動了一些人敏感的神經，活動現場更遭到了警察的阻攔，於是民眾紛紛前往不遠處的當地行政管理局抗議，卻不料遭到荷槍實彈的緬警開槍掃射，造成當場1人死亡多人受傷，隨後又出現多名重傷者因傷勢過重死亡。

事件發生之後，緬軍以防止事態擴大為由大量進入當地，而緬警方則拋出有人發表挑動獨立言論並逮捕多名知名人士，而國務資政昂山素季想要調查事件真相，不出意外會和之前的羅興亞人危機一樣成為無頭公案。不難發現每次當緬軍警作惡後都會輕易逃避法律制裁，當然這個國家連如今的憲法都是緬軍集團2008年一手炮製的，不過當民眾挑戰緬軍警權威後，哪怕英國殖民時期的法律都會拿出來用上，比如用來抓捕多名記者和異議人士的《非法組織聯絡法》。此次若開民眾被槍殺事實確鑿，卻被強力部門用「受挑唆」、「宣揚獨立」、「對抗緬軍」等理由搪塞，不過是又一次公權力的傲慢而已，用一個案件掩蓋一個事件的齷齪手法。早在2009年果敢事件時，緬軍警就以所謂的「制毒案」為借口對果敢同盟軍下手，在拿不出證據的情況下又改為「私造槍支案」，如同當年宛平縣城丟失的那名日軍士兵，不過是一個借口罷了。

緬甸在1948年獲得獨立時，也曾有過一段時間的聯邦共和時光，但隨著大緬族主義的抬頭，伴隨至今的內戰毫無停息的跡象。長期以來，軍政府在少數民族地區採取的都是拉攏一撥，打擊一撥的「以夷制夷」策略。羅興亞人和若開人在宗教和文化上的不同就成了挑撥這兩個族裔的最佳手段，而對於同一民族的則採用威逼利誘的方式分化瓦解，因此在緬甸幾乎每支有能力抗擊緬軍的民族武裝都會在對付緬軍的同時還要對付一支本民族的偽軍。若開邦被招安的若開解放軍（ALA）原本是麻醉若開人民的重要棋子，不過隨著一部分有識之士逐漸認識到大緬族主義才是若開邦問題的根源，因而才有了若開軍的快速崛起。當然緬軍想要讓若開解放軍（ALA）同若開軍（AA）自相殘殺，不過緬軍的算盤最終落空，於是在沒有矛盾就製造矛盾，矛盾不夠就升級矛盾的方針指導下，緬軍生生製造出一支羅興亞救世軍（ARSA）。

羅興亞救世軍的出現讓緬軍如獲至寶，於是在繼「抵抗北方入侵」後緬軍又有了一個提升自己的法寶——「打擊恐怖主義」。通過對羅興亞人的驅逐緬軍收穫了大量的支持，甚至一些長期反對緬軍的人士也轉而支持起來，儘管其反恐戰果只是抓了些手持原始武器的「恐怖分子」和一堆破爛武器，不過也讓緬軍在國內的地位空前提升。其實在高舉反恐大旗嘗到甜頭之前，緬軍就炮製過將緬北聯軍四家民族武裝定性為恐怖組織的伎倆，甚至在聯邦議會中失敗後還是動用力量在撣邦議會上強行通過，哪怕這樣做已經失去了法律效應。

只要緬軍武力征服其他非緬民族地區的意志不變，未來的緬甸仍將是一個軍隊不受政府控制的非正常國家，而緬軍要想獲得政治資源，只有不斷地製造武裝衝突，不走出這個怪圈，真正的和平離緬甸還很遠。