紅木家具有六德

（註明！本文原創出自：錦木工坊）

一曰「有恆」

人類有史以來唯獨中國人選擇了用紅木這麼堅硬的材質來做傢具。

紅木材質堅硬、沉重、細密、耐腐，因此才能世代相傳，此為一般材質的傢具所不能比擬。

現在流傳下來的明清傢具精品，並不因為年代久遠而破舊不堪，歲月不能掩其風華，磨礪不能減其氣韻。和所有的藝術成就一樣，只有歷久彌新，經得起時代的考驗，才算得上是中華精髓。

二曰「紋美」

木材紋理千變萬化，美如圖畫。傳世傢具的材質的紋理當然就要美輪美奐。

自從明代硬木傢具取代髤漆傢具成為宮廷的主流傢具，紅木的天然紋理美更是得到了充分的展現，像黃花梨的紋理千變萬化，如「鬼臉」、「狸斑」、山水紋、水波紋、虎皮紋、綢緞紋、芝麻紋、葡萄紋等等。

明代工匠便以簡潔明快，不飾雕琢的藝術手法加以表現，從而成就了明代光素傢具以崇尚自然，天人合一的特色登上了世界傢具文化的藝術巔峰。

三曰「色艷」

材色高貴艷麗、姚黃魏紫。如黃花梨色彩豐富，由金黃、赭黃、褐赤到紫黑諸色。

如紫檀的紫色，紫氣東來高貴雅緻、雞血紫檀鮮紅艷麗、牛毛紫檀沉穩內斂、金星紫檀光華耀眼、再如大紅酸枝的棗紅色，喜慶華貴。

四曰「味香」

紅木都能散發獨特高雅的香氣，如黃花梨的降香味，紫檀的檀香味，紅酸枝的酸香味，能沁人心脾、延年益壽。

因此用紅木製作的傢具暗香浮動、馨香悠遠。

五曰「性潤」

一是指油性好，材質堅而不腐，剛中有柔，紫檀、黃花梨材質的雕刻性能特好，正如馬未都先生所說「橫」雕刻時即使將木纖維切斷，雕件也不會斷裂，這就為木雕藝人施展才華技藝提供了舞台(物質條件)。

仙游和東陽的木雕大師利用紫檀和黃花梨雕刻人物、花鳥、珍禽異獸毫髮畢現。正因為材質油潤、柔韌、雕刻的作品能保持數百年不變形、不斷裂、不朽不腐。

二是指晶瑩剔透、珠圓玉潤。即用紅木製成的傢具經過研磨、拋光處理後能產生若隱若顯、透明或半透明的熒光效應，像綢緞如琥珀美玉般瑩潤，打磨後可不上漆，手感潤滑細膩如嬰兒肌膚，把玩後很快形成包漿，滋潤可愛。

據史料記載，明清時期江浙一帶的賦閑文人也參與到了傢具的設計製作中來「玩傢具」玩出了花樣，明朝天啟皇帝玩傢具連朝政都不理了，雍正皇帝也曾就紅木小件製作作了御批，皇家與文人的參與造就了明清兩代古典工藝傢具的輝煌。

六曰「台承」

中國文化講究傳承，這同樣體現在茶文化上，且借著紅木傢具的承接使得茶文化發展得更豐富意趣。

隨著人們生活水平的提高，茶文化逐步成為我們的生活方式和消費主流的同時，人們對喝茶環境也有了更高的要求。

茶台作為茶文化的載體，在其中起到重要的承接作用。它將品茶人與茶具聯繫在了一起，所以茶台的選擇很大程度上決定了喝茶人的心情。

無論是獨自品茶，還是以茶會友，又或是以茶待客，一張好的茶台都能為品茶的意境增色不少，讓人在品茶的片刻既有情致，又能夠體現主人的品位，更能給生活帶來情趣。而紅木茶台的出現正好將品茶的「水木茶香柔」的獨特意境表現得淋漓盡致。

成功人總喜歡在紅木茶台上喝茶，這是為什麼呢？

茶是水，水是財，喝茶既聚人氣，又聚財氣。 分茶的器皿叫「公道杯」，寓意利分百家，公平公道；蓋碗又叫「三才杯」，蓋為天、托為地、碗為人，寓意天地人和。

俗話說，和氣生財，茶中既蘊含著天時地利人和，那麼，喝茶自然是既聚人氣，又聚財氣的事情，對於一個成功人士而言，人氣和財氣都是必不可少的，喝茶自然也是必不可少的一件大事。

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