在「父母無恩論」提出的100年後，我們如何做父母？

1919年《新青年》月刊上，發表了一篇魯迅的文章《我們怎樣做父親》。

在100年前，為了「研究怎樣改革家庭」，在父權的大背景下，他寫出了這篇文章，提出了在當時，甚至在現在都讓很多人覺得驚世駭俗的「父母無恩論」。

他說，「依據生物界的現象，一，要保存生命；二，要延續這生命；三，要發展這生命（就是進化）。生物都這樣做，父親也就是這樣做。」

「既是生物，第一要緊的自然是生命。因為生物之所以為生物，全在有這生命，否則失了生物的意義。生物為保存生命起見，具有種種本能，最顯著的是食慾。因有食慾才攝取食物，因有食物才發生溫熱，保存了生命。但生物的個體，總免不了老衰和死亡，為繼續生命起見，又有一種本能，便是性慾。因性慾才有性交，因有性交才發生苗裔，繼續了生命。所以食慾是保存自己，保存現在生命的事；性慾是保存後裔，保存永久生命的事。飲食並非罪惡，並非不凈；性交也就並非罪惡，並非不凈。飲食的結果，養活了自己，對於自己沒有恩；性交的結果，生出子女，對於子女當然也算不了恩。——前前後後，都向生命的長途走去，僅有先後的不同，分不出誰受誰的恩典。」

「父子間沒有什麼恩」這一個斷語，實是招致「聖人之徒」面紅耳赤的一大原因。他們的誤點，便在長者本位與利己思想，權力思想很重，義務思想和責任心卻很輕。以為父子關係，只須「父兮生我（語見《詩經·小雅·蓼莪》）」一件事，幼者的全部，便應為長者所有。尤其墮落的，是因此責望報償，以為幼者的全部，理該做長者的犧牲。殊不知自然界的安排，卻件件與這要求反對，我們從古以來，逆天行事，於是人的能力，十分萎縮，社會的進步，也就跟著停頓。

自然界的安排，雖不免也有缺點，但結合長幼的方法，卻並無錯誤。他並不用「恩」，卻給予生物以一種天性，我們稱他為「愛」。動物界中除了生子數目太多一一愛不周到的如魚類之外，總是摯愛他的幼子，不但絕無利益心情，甚或至於犧牲了自己，讓他的將來的生命，去上那發展的長途。

人類也不外此，歐美家庭，大抵以幼者弱者為本位，便是最合於這生物學的真理的辦法。便在中國，只要心思純白，未曾經過「聖人之徒」作踐的人，也都自然而然的能發現這一種天性。例如一個村婦哺乳嬰兒的時候，決不想到自己正在施恩；一個農夫取妻的時候，也決不以為將要放債。只是有了子女，即天然相愛，願他生存；更進一步的，便還要願他比自己更好，就是進化。這離絕了交換關係利害關係的愛，便是人倫的索子，便是所謂「綱」。倘如舊說，抹殺了「愛」，一味說「恩」，又因此責望報償，那便不但敗壞了父子間的道德，而且也大反於做父母的實際的真情，播下乖剌的種子。

魯迅真是人類文明的瑰寶，我安利他不知道多少次了。年少時尚且因為他的文字多寫於100年以前，看不懂也欣賞不了，年紀越大，越覺得魯迅真是光芒萬丈，值得反覆誦讀。

提到做父母，近期上映的《無問西東》中，富家子沈光耀的媽媽，為了勸誡兒子在戰亂中保留性命，對他說：「你不遠千里來讀書，我和你父親都沒有阻止，因為讀萬卷書行千里路，本就是人生的樂趣。我們希望你享受到生命的快樂，將來能找一個鐘意的女孩子共度一生。這也並不是要你為我們開枝散葉，而是想讓你體會到為人父母的樂趣。你一生所要追求的功名利祿，沒有什麼是你的祖上沒有經歷過的，那些只不過是人生的幻光，我怕，你還沒想好怎麼過這一生，你的命就沒了。」

我覺得這句話是整個電影的精華，這種體面、剋制和對孩子的尊重，是我們這樣君君臣臣父父子子的國家太難出現的珠光了，值得我們每一個人效仿。

我們都曾經是兒女，現在已經做了父母，或者將要做父母，該如何面對另一個生命完全在自己手上的責任？大家都是頭一回，我們要做點什麼呢？我自己認為，有幾點最重要：尊重、敬畏、好學、勤勉。

尊重是尊重自己

決定生一個孩子，遠比決定考什麼學校、做什麼工作、在哪個城市、找什麼伴侶更為重要，這些事都還有退出重啟的可能，但生育沒有，一次決策，影響你和它的終生，說這是人生最重大的選擇也不為過，你準備好了沒有？

生育這種神秘力量，是我們原始人祖先在洞穴里就開始崇拜、歌頌的偉大能力，人類文明無論從世界的哪一個角落點燃，都經歷過母系社會，經歷過對女性和女性生殖器的崇拜階段。

我們人類的胎兒太大了，孕育和養育周期又太長了，這種神秘力量給你帶來後代，也在極大地反噬母體，它損耗你的一切：牙齒、骨骼、毛髮、器官、皮膚、以及往後至少20多年的精力體力。如果你想要養好一個後代，所耗的時間只能更長，投入的精力體力金錢上不封頂。

而且你每一次懷孕、生育的損耗都比以往更大，一個現代女性，這一生做這些事是有上限的，算上墮胎次數，絕大部分女性應該在20-40歲的性成熟期應該只有3次機會。

在發起這個行動之前，你至少應該知道你將面臨什麼，做好物質和心理準備。古人都講「知己知彼百戰不殆」，不要做一個茫茫然就踏入危險境地的人，你得到的只會有悔恨和痛苦。

敬畏是敬畏生命

我們每個人做小孩的時候都有過對痛苦的體驗吧？也許你現在記不清具體發生了什麼，但你至少要明確，「孩子是會痛苦的」。為人父母，讓你的孩子少一點痛苦是你的義務。

痛苦通常來自於不健康、不安全、不滿足，以及情感需求被漠視。

讓你的孩子儘可能地健康，首先要挑基因，你是女性，你肩負著淘汰基因的重任，你要選擇健康安全、基因良好的伴侶才能考慮生育，他應該健全、美觀、智商正常、性格平和、無傳染病、無重大的家族遺傳病史。其次你要給孩子足夠的營養和飲食安全，照顧好它生命的每一個階段不同的需求，關注它的成長。

安全通常指外部環境的安全，你是否給孩子提供了小範圍內的安全和踏實？無論大環境如何，你能不能做到保護它、關照它、守衛它、救助它？至少在它的監護期。

不滿足通常伴隨著情感需求被漠視的痛苦，大家都是普通人，不見得在每個環節都能滿足孩子的物質要求，有時候也太忙太累沒有及時給它回應，讓它心靈受創。這方面我們總會有紕漏，但是否能記住，孩子有這樣的需求，當我們不能滿足它的時候，能否依舊給予愛和理解？能否請求它的理解？

好學是和它一起成長

我們中國的父母特別好面子，甚至到了為了面子違背事物發展規律的程度了。

我們要承認，人類一代比一代強，尤其是在科技快速迭代的今天，我們在信息的接納度和全面性上不如孩子，甚至在智商上也不如孩子，這事太正常了。

不要說「我吃過的鹽比你吃過的飯還多」這種低級的話，靠經驗學習，是動物都會的技能；靠其他學習他人經驗並預見可能發生的事，才是人類的智慧。

有很多生養了孩子的朋友跟我說，小孩的成長有時候是很嚇人的，你不知道它從什麼渠道習得了技能，你甚至都想像不了它的進步速度，和孩子一起成長，是對父母的挑戰，也是我們必須完成的任務。

你得去提前了解它的每一個階段可能發生什麼，對風險提前預判，並做好相應的規劃，你要學習的東西太多了，因為陪伴一個生命成長真的是太複雜了。

勤勉是長久的自我剋制

記得「父母無恩論」，無論你是出於什麼目的繁殖，是你要繁殖，是你欠這個孩子的，你有義務關照它的健康成長，而不是它欠你。

很多父母對孩子充滿了怨恨，認為孩子是他們的拖累，給他們帶來麻煩，造成了他們的負擔，我對這種人極其鄙視，他們非常低級。

這些無能又無知的人，既沒有提前做功課，做不好迎接生命降臨的準備，又在切實的麻煩面前狂躁，這種人禍害孩子，也禍害社會。

讓你的孩子不要太窮、不要吃沒必要的苦、不要惴惴不安擔心自己不被愛，不要剝奪它自己體驗人生的機會和權利，你要控制自己。

控制住那些想要凌駕於一個弱者之上的狂妄，控制住欺凌弱者的衝動，控制住自己的懶惰、倦怠、散漫，做一個有力量有尊重的人。

尊重你自己的基因，尊重你的後代，即便你生下它不是出於愛，面對它至少不要有恨。