你的人性力量大還是獸性力量大

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一個人活得那麼庸俗，那麼無奈，是因為他沒有生起真正的菩提心；就是他的菩提心生起來了，也沒有讓它持久地延續下去。為什麼會這樣？

原因只有一個：當初他的信仰、他的勇猛心、他的願力都不是真的，只能叫一時的情緒，那不是從他的理智裡面發出來的。一個人如果真的發了菩提心，它只會增長，一生都不會退失。

我們恰恰相反，隨著時間的推移，我們所謂的「菩提心」是一年不如一年！如果說你當初沒有發菩提心，那是冤枉你了。當初你又閉關，又朝拜四大名山，又燃戒疤，又以肉身供佛……那些難道是假的嗎？不，都是真的。可是為什麼今天又退失了呢？因為你無明，你沒有見道。

雖然目前你沒有見道，但只要多走一步，你就見道了。可是我們恰恰相反，我們想有一步的道心就有一步的道可見。那你就錯了！尤其是在因地上，你走三步、五步、十步才能看到一步的道果。

如果你真的上路了，入門了，有一分的道心就見一分的道，你就完全和道融為一體，也就不存在有沒有道心的問題了，你所做的任何事，包括殺盜淫妄酒都是和道融為一體的，永遠都不會偏離道。就像一位成就者所說的那樣：「酒色財氣不礙菩提路，百花叢中過一點不沾身。」——永遠是過後無痕，而且緊緊和道融為一體。

無論是順境還是逆境，都只是一種現象。既然是現象，為什麼你會被它左右，甚至還改變了自己的初衷呢？如果殺盜淫、貪嗔痴、嫉妒永遠停留在你心中不走動的話，那我也該恭喜你了！這也是禪定。你二十四小時都停留在嫉妒裡面，也可以把其他的妄想都抵禦在外。問題是連不好的信念你也不能持久！

在因緣和合我們成為人的那一刻，我們已經具足了理智，也具足了種種惡習。你的惡習有多大，你的理智就有多大。

如果說你沒有惡習，你就沒有理智。理智和惡習本身就是一股力量，是一比一的力量，它們是對等的。甚至造化在造我們的時候，還偏向了理智。也就是說，你理智的力量還要大過你種種惡習的力量。

因為我們無量劫以來都在修行，所以才擁有了人身。既然我們具備了人身，我們的人性就永遠大於獸性。正因為我們的人性大於獸性，註定了我們有人身就能成就。而其他生靈界的一定要轉化成人身才能成就，因為它們的理智永遠小於它們獸性的一面。

你要相信你人性的力量永遠大過你獸性的力量，陽性的力量永遠大過陰性的力量，正的力量永遠大過邪的力量，好人永遠多過壞人，我們的愛心永遠多過我們的報復心、嫉妒心、嗔恨心，它們的比例永遠是五十一和四十九，多那麼一點點，只要往愛心這方面去發展，往佛心這方面去發展，我們就可以成佛！

作者：東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4千萬多元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。