千手觀音供奉地，十分鐘說透清水寺！

本文要介紹的是位於京都的清水寺，學習有關清水寺的人文、歷史知識。從而儲配充足的知識，做自己的講解和導遊，優化你的旅行體驗，在旅行過程中獲得與眾不同的感悟。

註：本文絕非旅遊攻略

旅遊不只是將青春與美景一同固定在相片上，也不只是興嘆古人的偉大與自我的渺小。我們應該了解景點的人文、歷史、地理，甚至自然、化學、生物的知識。 讀萬卷書，行萬里路。讀書與行路缺一不可。如果僅僅將認識停留在感性，那我們就不能理解其中的偉大，更不能陶醉於人類瑰麗的文明之中；我們只能在朋友圈轉發九圖，然後說，「看啊，這山真大」，我們只能在盧浮宮的門前伸出剪刀手，然後說，「法國，我來啦」。 和我一起「讀萬卷書」，然後背上你的行囊去「行萬里路」。讓你的旅行豐富多彩，讓你的旅行與眾不同，讓陪同你的夥伴驚羨，讓你自己為自己講解，讓你自己做你自己的導遊

清水寺全名為音羽山清水寺，是著名的賞楓及賞櫻景點，與金閣寺、二條城並列為京都三大名勝，1994年被列入世界文化遺產名錄。清水寺位於京都東部音羽山的山腰，始建於778年，是京都最古老的寺院，曾數次被燒毀並重建，本堂前懸空的清水舞台是日本國寶級文物，四周綠樹環抱，春季時櫻花爛漫，是京都的賞櫻名所之一，秋季時紅楓颯爽，又是賞楓勝地。

清水寺是京都最古老的寺院，建於公元798年，佔地面積13萬平方米，清水寺自建成後經歷了數次大火，最嚴重的一次被日本火災評級評為10級（10度を超える大火災）。現存的清水寺為1633年重修。

一、清水寺的由來

《續群書類叢》中記載：

大和國子島寺有一名叫賢心的僧人，他在坐船經過淀川的時候，見到河中有條金色的流水，溯流而上，來到一處瀑布源頭。在那裡見到了一座簡陋的草庵，庵中居住著一位白衣的隱士。此人已在此地居數百年來。隱士告知賢心，讓他在這裡等候，會有人來這裡修建一座廟宇，並說庵中的一棵大樹可以用來做觀音像。說完這位隱士就消失了。賢心為了完成的心愿，住在草庵這裡開始修行，直到有一天路過了一位獵戶，覺得此地靈秀，出資修建了一座寺廟，建造了一尊八尺高的千手觀音，並命名為清水寺。

這段傳說同時還被收入《今昔物語》、《扶桑略記》、《源平盛衰紀》等書中，甚至被繪成畫卷，廣為流傳。

清水寺屬北法相宗，為中國佛教十三宗之一，日本八宗之一。此宗以唐代玄奘為宗祖，依五位百法，判別有為、無為之諸法，主張一切唯識之旨之宗派。

日本宗教受佛教影響較大，具統一，日本三大主流宗教中，神道教與佛教僅相差一千萬人。日本佛教從西域三十六國傳入唐朝，再經唐朝傳入日本，已有1400餘年的歷史。

據悉現存寺院7萬5000餘座、佛像30萬尊。日本境內保有許多古老佛教典籍。

二、清水寺內各景點人文歷史精講

• ①仁王門

遊覽清水寺，要從名叫「仁王門」的正門進入，仁王在日本佛教中的地位相當於金剛，一般被供奉在寺廟門口守護佛門，清水寺仁王門門的仁王像高約4米，是京都最大的仁王像之一。

• ②清水舞台

清水寺最出名的要屬懸空清水舞台，站在可以眺望京都街道，將半個京都盡收眼底，

舞台高約13米，約有四層樓高，建在陡峭的懸崖之上。搭墊舞台的是日本的傳統工藝，這種工藝受中國影響極大。舞台的地板下有18根粗壯的柱，這些樹樁都是使用400年以上樹齡的大樹,這些木材約長12米,兩米左右的周長，一人合抱那麼大，這些樹樁排列成格。運用榫卯連接，這種源自中國的古老技藝非常結實耐用，清水寺自建成以來經歷了數次地震，但這個舞台一直完好無損。日本建築最初是吸收了中國南北朝和隋唐文化，在公元九世紀逐漸形成自己的風格，而後又受到宋、元、明三代文化的影響。

• ③羽音瀑布

清水寺中有一處小屋，屋中設有三根流淌清泉的水草，這便是前文提到的，賢心看到的「金水」，這些金水來自「羽音瀑布」，這裡又被稱作日本第一泉。

據說飲用金水有特別的功效，這三處水槽分別代表「智慧」、「愛情」和「福壽」，遊客可以飲用這裡的水，但是只能飲用兩處泉水，如果三處都去承接或者飲用過多，菩薩會懲罰此人的貪婪和慾望。

和中國古老建築一樣，榫卯結構的純木式建築最怕的就是火災，經歷大火重建後的清水寺舞台保留了原有的結構，現在我們看到的結構就是重建後復原的結構，清水舞台並不僅僅作為一處觀賞性建築，在特殊的節日和場合，清水舞台還會邀請歌舞伎來舉辦供奉觀音的歌舞表演。

• ④千手千眼觀音

清水寺中供奉了十一面千手觀音像，千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音，是我國民間信仰的四大菩薩之一，受佛教影響，日本民間對於觀音的崇拜和信仰也是十分狂熱，

千手觀音是大慈悲的象徵，觀音能夠保佑人消災避難、平安吉祥， 還是能夠保佑財運亨通，也正因此地供奉了觀音，絡繹不絕的遊客才會懷著虔誠的心來品嘗此地的「金水」。

但是供奉觀音的屋宇是遊客不能進入的，這裡是寺廟工作人員獻燈和供奉的地方，遊客有幸可以欣賞到供觀音的場面，但是只允許在附近觀看，以免驚擾觀音菩薩。

• ⑤其他景點

除千手千眼觀音外，寺廟的一處「阿彌陀佛堂」內供奉了大日如來佛，此處於江戶時代1631重建的。另一處「千尊石佛群」密集的安放了各種各樣的石佛，後因政治原因被搬走丟棄，但後來被當地信仰佛教的市民一一搬回。

另一處名叫「寺務所」的別院是清水寺的講堂，這裡舉辦了很多國際親善、文化交流的活動。當然也會舉行佛教文化講座，在日本重要的盂蘭盆節時這裡也會舉行盛大的活動。

盂蘭盆在隋唐時期傳入日本，根據日本傳統民俗，在盂蘭盆那些的，會聚集眾人跳一種名為「盆踴」的舞蹈。　日本人對盂蘭盆節很重視，現已成為僅次於元旦的重要節日，企業、公司一般都會放假一周左右，稱為「盆休」。盂蘭盆節在中國叫做中元節，而事實上中元節是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。而盂蘭盆節是佛教的說法，七月十五是佛教盂蘭盆節。「盂蘭」，倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。佛教認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。

寺內還有一處「子安塔」，這座塔與進門時的三重塔外形相似卻在規模上小了一些，相傳在這處塔內可以祈求胎兒平安、分娩順利，日本很多孕女都會來這裡祈願。

三、人文活動

清水寺會舉行各式各樣的活動，這些活動多與佛教有關，如涅槃會、修正會。

涅槃會，是日本傳統的民間節日，每年農曆2月15日是釋迦牟尼涅槃的日子，在這一天日本各大寺院都會掛出《大釋迦涅槃圖》來紀念，各地村民也有包飯糰給孩子們吃的習俗。

涅盤，是佛教的中心思想。是不生不滅，身心俱寂的解脫境界。如果沒有涅盤思想，佛教就形同生滅的世間法，只能稱之為勸善。有的人認為，涅盤就是死亡，這在佛教中是錯誤的。因為在佛教看來，眾生受輪迴之苦，唯有佛陀死不復生，不生則不滅，蓋以打破無始無明（這裡加註一句，我網名一念無明即與此有關），徹見本來面目，此允稱為佛教最可貴之處。

修正會則是每年正月，各大寺院祈禱吉祥的法會，主持會用朱印在僧人的頭上按下帶有「牛玉寶印」四字的硃砂跡，修正會的會期一般為7日。

四、一念無明的話

我本人沒有去過清水寺，我在國內外景點旅遊的次數不多，但我會在旅行前了解相關歷史文化，從而能讓我在景點更加有代入感和主人翁感，這種感覺既奇妙又難能可貴，就好像我非常喜歡去博物館，用我的眼睛檢驗我腦子裡的知識，那種撲面而來的滿足感是我畢生難忘的。

這篇文章的目的也就在於此，一來是我個人儲備知識，為自己將來的旅行做準備。

二來是將它們分享給你們，讓你們學習這種方法，就如同我教過你們「歷史知識網路構建法「一樣。

第三，則是出於私心，由於近期文章的收益與反響較差，我在努力尋找觀眾和粉絲喜愛的文章題材，這也算是嘗試之作，如果觀眾喜歡，我將繼續做下去，如果不討喜，我會繼續更改，尋找對味又對路的新題材！

第四，也算是為自己的公眾號做做宣傳。

五、免責聲明

本文圖片均來自日本清水寺旅遊宣傳官網，如有侵權請聯繫我刪除。

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