幹得辛苦不代表有價值, 但每個人都有局限性

有苦勞不等於有功勞，沒有形成最終成果的過程沒有意義，這不但是工作遵循的邏輯，也是企業經營必須遵循的準則。

只有銷量，沒有利潤的企業是生存不下去的，除非你是戰略性的虧損，有源源不斷的資金投入進去，中間可以走彎路、犯錯誤，但最終也是必須實現價值的創造，並獲取更多的利潤。

無論工作，還是經營，只有消耗，或消耗大於產出，就是持續性失血，結果必然是無以為繼的終止。

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但今天，我想從另一個角度去思考以上現象的存在價值。

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道理是道理，但道理也多是一家的道理，並不代表能夠被人接受和遵循。

就像人很難保持純粹的理智、理性，不可能像機器人那樣執行簡單的對錯。

其實，人生哪有絕對的對和錯。

「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」，所謂對錯，只不過是人的分別而已。

世界充滿了各種不確定性，而我們的生活也只是混沌的存在。

你看中國人和美國人，其思想和行為邏輯簡直是兩個物種，這種對比之於歐洲人和非洲人來說也是如此。

就算是國人，也分南北、東西、飲食和習慣、發達與落後，存在種種的差異。

職業也是如此。

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我們很容易看不慣、看不上、看不清、看不起別人的生活狀態和選擇。

實話說，這是一個毛病。

人的眼睛都是長在前面的，這天生就決定了人的視野主要集中在前方，而對後面和旁邊顧之不及。你看別人也是如此，你站在自己的立場，根據自己的經驗去判斷他人的存在，本就是一種局限。

你連自己都還看不清、看不準呢，你有什麼資格去揣測評價別人？

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莊子與惠子游於濠梁之上。

莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

你看別人是傻，別人也看你傻。每個人都是每個人的世界，這是每個人的成長經歷所形成的，你是地球，你不會同時是月球。但有了地球、月球和太陽，就形成了一個太陽系。

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人，都各有專註的領域，這是優勢，也是劣勢。

有自己的專長，有自己的長板，就有立足立業的本錢，就可以憑此求存，維持生計。但有所長必有所短，你擅長種橘子，就未必還能擅長養豬；你擅長修理機器，就未必還能擅長寫程序；你會搞銷售，做行政就未必還在行；你干管理行，去做老師未必能夠格。

三百六十行，你看理髮的、開複印店的、做點心的、跑業務的、開車的、搞美容的、教養生的、炒樓炒gu炒比特幣的、畫畫的、跳舞的、演戲的、收破爛的、賣菜的、寫字的、當官的...五花八門，三教九流，各有各的活法，實際上也沒有高低上下。

沒有人是孤島，每個人都是世情百態的一部分。

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人，是流動的。

宇宙無時無刻不在運轉，人也不可能只留在一個地方。

所以，沒有人會一直走運，也沒有人會一直倒霉。

但不管走運，還是倒霉，不管在位置的高處，還是位置的低處，不管是什麼行業，還是什麼職業，甚至不管你是別人眼裡的好與壞，還是聰明和愚笨，這些都是表象。

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紅塵好修行。

天地之間，每個人，每樣東西，都有自己的位置。

天生我材必有用，前提是放對了位置。

社會分階層，生活分貧富，職位分高低，關鍵是要在自己和環境的交流中認清自我，這裡有兩個選擇，一是改造自己融入環境，一是改造環境適應自己。

表象是假借，變化為修行。

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世界是沒有邊界的，我們的思想也不應該有邊界。

所以，看問題，做人做事，最好不要在自己的體系里固執己見、固步自封，那說不定就是井底之蛙。

功勞和苦勞，也是可以轉換的，只要放到合適的位置上。不在正確的時間和地點做正確的事，自然會幹得辛苦而沒有價值。

我們要學會用動態的眼光看事情，不要只從一個角度看，而要有360度的視角，如此，自然懂得開放、協作、灰度，特別是在工作和企業經營中，天時地利與人和，正確的事必須還要有正確的人做才行，其中人和人的互相搭配最為重要。

但無論做什麼事，不要為了追求形式而忽略本質，就像我們的一生，修行自我的成就才是根本。