神經世界·神聖羅斯帝國與其他儒思霖城邦

魯夏（Russia）或者說儒思霖（Ruslym）城邦是東亞一系列信奉儒教的城邦的統稱。儒教是一個古老的宗教，他們不像世界其他地方的宗教那麼崇拜神靈，而是選擇在更為實際的事物上去踐行宗教儀軌——比如說飲食——儒教的宗教典籍的第一句話就是「食不厭精，膾不厭細。」

儒教的創始人，魯城邦的孔夫子認為，只要人們把飯桌上的禮儀推廣到社會乃至政治生活中，就能讓城邦變得井然有序。這一系列禮儀是建立在森嚴的等級劃分之上的，儒思霖執行了這些等級制度超過兩千年，直到在世界大戰中戰敗，才取消了這些古老的規則，不過近年來，神聖羅斯帝國的大牧首衍聖公——孔夫子的直系後裔——正試圖通過一篇《女人不上桌的家庭更興旺》來喚起人們對儒教古老規則的回憶。

自曾經統治整個魯夏的周帝國在近三千年前崩潰以來，魯夏絕大部分時間都處於一種互相攻訐與征戰的分裂狀態之中度過，這很大程度上是因為儒教的規則要求人們在飯桌上進行談判達成和解——這樣的談判往往因為人們在飲食上的分歧而擱淺。最典型的例子是漢王劉季與霸王項籍為了確立魯夏的新秩序的鴻門宴。這兩位領主攜手推翻了用暴政控制所有魯夏城邦的秦皇胡亥，但是對於魯夏未來的走向卻產生了分歧——血統古老的諸侯項籍想延續古老的城邦制度，但是劉季則似乎有更大的野心。劉季麾下的騎士樊噲認為項籍意圖在宴會上行刺主公，於是闖入會場，項籍對他的魯莽表現出了寬容，賞賜給了他一條糖醋豬肘。樊噲卻認為這是對自己的羞辱，執意要求吃紅燒的，並拔劍威脅項籍。項籍命令藏匿的刀斧手拿下樊噲並將其就地處決，並在第二天的凌晨活煮了劉季，將湯汁分發給諸侯，以表明他恢復魯夏古老城邦的決心。有的歷史學家認為，如果漢王劉季能夠活過鴻門宴，將有機會建立起一個東亞歷史上最大的國家，這純屬無稽之談。

在其有限的統一歷史中，舊日本哈里發國也許是最值得研究的，這是因為儒思霖城邦與日本的伊斯蘭教信仰有著深遠的聯繫。事實上，有一種說法就是，日本列島的伊斯蘭教信仰，實際上就是儒教變化而來，這也許可以從其信徒的稱呼中略見端倪：穆斯林這個稱呼，也許就來自於儒思霖。因為宗教信仰的接近，衍聖公宣稱日本列島的哈里發也是魯夏諸城邦的哈里發，這使得無數儒思霖自發追隨起日本的聖戰，並在最後戰敗。有趣的是，在戰後的日本，許多被改造得更加溫和的伊斯蘭教城邦，選擇加入了儒教的神聖羅斯帝國。

在戰敗後，魯夏被俄羅斯帝國與大英帝國分成了南北兩部分，北方受到俄羅斯帝國的直接統治，而南方則是一系列獨立的小城邦。這樣的分裂一直持續到1991年，在俄羅斯帝國宰相葉利欽臭名昭著的炮擊白宮事件之後，衍聖公宣布效忠舊俄羅斯帝國的王室，並在曲阜為流亡至此的俄羅斯帝國皇帝米哈伊爾·羅曼諾夫加冕，魯夏諸城邦以神聖羅斯帝國的名義得到了統一，許多城邦加入了神聖羅斯帝國，但是幾個南方城邦則因為飲食習慣問題拒絕加入，此外，晉王叛出了神聖羅斯帝國，因為皇帝在他的宴席上沒有準備醋。

國名：神聖羅斯帝國

建立時間：1991年12月27日

首都：曲阜

民族：儒思霖、俄羅斯族、猶太人

宗教信仰：儒教、東正教、伊斯蘭教

政治體制：鬆散的城邦邦聯

推薦閱讀：