藏地燃燈節 照亮人間大地

今年藏地第599次燃燈節，照亮整個大地。

01

燃燈節，藏語音譯「噶登安曲」，意為「五供」。

1419年藏曆十月二十五日，是藏傳佛教格魯巴（俗稱黃教）創始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，

為紀念大師將這一天定為燃燈節，為期一天。

這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，

都要在寺院內外的神壇上，家中的經堂里，點酥油燈，晝夜不滅。

因為格魯派為藏傳佛教最大的派別，擁有最多的寺廟，最多的信眾，

所以其他派別寧瑪派、噶舉派、薩迦派等，

和他們的信眾，也都會過「燃燈節」。

02

燃燈節的日期，各地區傳統不同而時間也不同。

安多地區（甘南、青海等地）大多在農曆的十月二十五。

衛藏和康巴地區多在藏曆的十月二十五，

藏曆、農曆有時會趕在一起，有的會相差一個月。

內蒙及內地一些信黃教的地方，因為不通曉藏曆，

一般把漢地農曆的10月25日定為「燃燈節」。

就形成了有時與藏地時間遇到同一天，有時又相差一個月。

在民間有這樣的說法

宗喀巴去世時，由於當時的交通極為不便，信息傳遞困難，

大師去世的訊息，傳到各地的時間也不一樣，

所以各地過「燃燈節」的具體日期，也有差異。

藏東康區（昌都和四川甘孜、阿壩一帶），就是在藏曆的10月25日過燃燈節，比拉薩晚了5天。

03

在燃燈節的前幾天，藏傳佛教的信徒們家家戶戶都要開始緊鑼密鼓的製做酥油燈，

而寺廟裡的喇嘛們則要求必須每個人製做三十盞以上的酥油燈。

到了燃燈節的晚上，家家點起火光，戶戶點燃酥油燈以示歡慶。

晚上人們穿上節目的盛裝，群聚在為佛教大師而誦祈願經的寺院前，

法號，法螺、金嗩吶聲交匯著頌唱聲響徹大地，

僧人們在道路兩側、佛塔周圍、殿堂屋頂、窗檯、室內佛堂、佛龕、供桌等凡能點燈的地方，都要點上一盞酥油供燈。

信徒高誦「六字真經」，手裡的經筒飛轉，誦經聲嗡嗡不絕，

向神靈祈願、磕頭，併到神塔前，高誦禱詞，舉行盛大的煨桑儀式，

煨桑爐白煙蒸騰，直升夜空。

燈水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得燈火通明。

在寺頂院子里連成一片的酥油燈光，遠遠眺望，

那一盞盞排成一字形或寶塔形供燈猶如繁星落地，把夜空照得通亮。

男女青年跳起「鍋莊」，歌手唱祝願歌，

能說善唱的藝人說唱藏族民間長詩、格薩爾王傳等，

直至圓月升起，人們才扶老攜幼，高唱誦念「六字真經」愉快地回家。

04

燃燈節的特殊食物叫「藏粑面粥」，用糌粑面（即青稞炒熟後磨成的面）、茶葉末和少量鹽巴等煮成的粥。

酥油茶是必不可少的東西，還有藏區的各種小點心都是這天家家都會備好的。

05

每個地方過燃燈節是不一樣的。

康定

在康定，人們把"燃燈節"稱之為"元根燈會"。

每年藏曆十月二十四至二十六日為主祭期，康定的幾座黃教寺院都舉行法會，擺酥油花，燃元根燈供佛。

信徒們除在家供燈外，還登跑馬山，赴南無寺敬燈油。入夜後成群結隊湧向安覺寺，參加根燈會。

此夜，有的寺廟和家庭，還在佛像前供奉饃、糖、鮮果等五種供品，因此俗稱五供節。

拉薩

這天晚上的拉薩，寺院和俗家屋頂均要點亮無數盞燈，紀念宗喀巴大師。特別是大昭寺，人們聚集在大昭寺，轉經隊仁川流不息。

阿壩

2015年12月6日，為紀念藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師圓寂成佛，

四川阿壩縣信教僧眾在格爾登寺舉辦一年一度的傳統宗教活動「燃燈節」。活動期間，寺廟舉行法會，僧人當天通宵念經，信教民眾陸續到寺廟轉經祈禱，點燈祈福。

西安

2015年12月6日，西安廣仁寺內舉行燃燈節，寺廟僧侶及紛至沓來的香客遊人，虔誠地把酥油燈擺成精美的圖案，祈福世界和平與生活幸福。

以後每年的這個時候願大家一起

點亮一盞燈 照亮內心世界

在寒風中 祈禱明天更好

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