如何超越財色名食睡？

在中國傳統文化中，影響最大，運用最廣的是禪文化。傳統文化里處處體現了禪。中國的傳統文化是儒釋道，拋開儒釋道，中國沒有其他文化。而西方國家的傳統文化是《聖經》和《古蘭經》。

唐朝李世民非常仰慕唐玄奘的智慧，他問玄奘法師何以智慧超群。唐玄奘道：「住外者，內拙也。」意思是說你執著外表，內在就笨拙了。和尚之所以內在有智慧，是因為不執著於外相，五官不被六塵所迷所轉。也就是我前幾天講的不為外面的財色名食睡、聲色犬馬所迷所轉，能看得清，看得破，放得下，不執著於此，內在的大智慧就顯現了。內之所以拙，是因為執著外。

為什麼一些人沒有智慧？就是太在意外在的感受、他人的表情、他人的言語，太在意自己眼睛所看、耳朵所聽、鼻子所嗅、舌頭所嘗、身體所觸、嘴巴所講、心裡所想。什麼時候能「過五關，斬六將」，做到內不動心，外不著相，身心就自在無礙了。

如何超越外在的財色名食睡呢？我們暫時做不到。祖師們把親身嘗試過、體驗過、受用過、嘗到甜頭的方法留給了我們，才有今天傳統的「打七」：把大家關在禪堂里，斬斷你的眼根，外面美好的東西看不到了；斬斷你的耳根，外面的聲音聽不到了；每天吃著粗茶淡飯，身體不和外面接觸，捕捉不到外界的信息，你的意識不前進，只好後退，開始自省自悟。意識的規律是：你給它信息，它就往前走；不給它信息，它就往後退——退步原來是向前。

打七的道理和閉關是一樣的。閉關是通過非常的手段斬斷你的前六根，不給它們新的信息來源，當力量生起以後，五個關口的六員大將，它們的力量往哪裡使呢？

向內轉，在心性上用。在用的時候，六支大部隊一起奔向第七識。第七識自然招架不住。結果如何？累死了——六支大部隊把它吃掉了！當它不再分別執著，六根就合六為一了。這股力量到哪裡去了呢？往第八識去了，一下就打開了第八識這個智慧的寶藏。

所謂的修行就是針對這種情況，所以佛祖才講了八萬四千法門，祖師們才創立了那麼多宗派。哪一個宗教都悟出了這個道理，只是悟的深淺不同。各個教派都通過一種方法回歸自性。

前面五根可以通過非常手段來切斷，比如把你關在黑屋子裡不讓你見人，不讓你聽到聲音。但這樣你的第六識又非常活躍，會胡思亂想，分析、判斷。所以我們在禪堂里想累了就昏沉，昏沉等於休息，休息好了，又開始胡思亂想，天天都如此，昏沉、散亂這兩個魔鬼把我們折騰來折騰去。

少吃一點就會有精神，可是有了精神又開始胡思亂想。與其坐在這個地方胡思亂想，不如給頭腦找一件事做，它就不會想一百件事、一千件事。如果壓力不夠大，壓不住它，它就會像風一樣不停地跑。

所以古人創立了一種修行方法，不斷地給你加重量，一百斤又一百斤，一直加到一萬斤，你實在沒力氣，跑不動了，也就不胡思亂想了。這時候怎麼辦呢？再一點一點地減，減到你會挑擔子了，也就不再活蹦亂跳，胡思亂想了。

漢傳佛教的禪宗適合大根器的人修，一上來就給你減。減的修行方法非常有效，把你所有的想法和妄念都減掉，讓你空掉，然後空中生妙有，和萬物融為一體。

但是，今天我們減也減不掉，加也加不進，又沒有什麼祖師，不像過去，祖師一個香板下來就給你加上十萬斤，一香板下來就給你減掉十萬斤——頓空頓有——成就了你的法身慧命。現在打人的人和被打的人都不具備這種根基。我打你一香板，你恨我三天，甚至恨我一輩子，不報復已經是恩惠於我了。可是我這一香板值萬金，你不值得我打。

所有的宗教都是圍繞著剛才的這番道理，教人如何對治妄念，如何修行。相對而言，一個過於注重外表和感官享受的人，內在一定缺乏智慧，沒有內涵，這樣的人是無法進入內在心靈空間的，只能靠化妝、穿名牌、開名車、住別墅來支撐自己的形象，慰藉自己空虛的心靈。

一個內在充滿智慧的人，不需要靠物質和外在來抬高自己。一個人沒有超越物質是無法進入精神領域的，能進入精神領域，還需要靠外在這些東西來抬高自己嗎？這些真能抬高自己嗎？

吃飯是為了填飽肚子，養活色身。穿衣是為了蔽體。達到這兩個目的就行了，不要把精力耗在五官的感受上。如果你敢放下五官的感受，在這二十一天內，你真的會受用無窮。二十一天當中你不跟外界聯繫，外界一樣正常運轉。沒有你，別人照樣活得好好的；甚至沒有你，別人活得更自由，更自在。

住外內拙，超五官，見自性，見了自性才能承擔如來家業，才能為佛祖分憂。讓佛的光輝在我們這代人身上發揚光大！

作者：東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4791萬多元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。