心理測試：我是不是眾人口中的貪名之人？ | 「余莉開講」第8集下

• 一個人好名有很多種表現。好名的心很微細，它不像好利那樣直接，貪圖錢財。
• 好名是無形的，要懂得認真去反省。
• 作為知識分子，最大的特點就是喜歡出名。

每天20分鐘，52期輕鬆學完《群書治要》

好名有什麼表現呢？

1. 沒有讚歎就沒有做事的動力。

如果自己做了事沒有人肯定、沒有人誇獎，好像做事的動力就不足。換句話說，名聞利養的心在推動著我們努力地去做事。古人說，「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」。如果這件事又沒有名、又沒有利，還有多少人去做？

• 2. 聽不進批評和忠言勸諫。

現代人沒有學過《弟子規》，不知道「聞譽恐，聞過欣」，對別人的批評很難聽進去，一般的人都不敢來給你指正問題。只有身邊至親之人，看到問題，擔心你走彎路，才願意批評你。但是你已經習慣於聽讚歎了，習慣於聽好的名聲了。即使是至親之人對你的批評建議，都不能夠聽進去，甚至產生逆反，最後導致眾叛親離。

要想讓能夠犯顏直諫的朋友來到我們的身邊，經常指正自己的過失，必須自己培養起「聞譽恐，聞過欣」的雅量，聽到別人講我們的過失要非常地歡喜。孔老夫子的弟子子路是「聞過則喜」，聽到別人指正他的過失，就非常地高興，願意接受。大禹就更進了一步，「禹聞善言則拜」。聽到別人給他進諫，指正他的過失，都會給人家行禮表示感謝。所以大禹能常常看到自己的過失，改正自己的過失，福分自然就到了。就像臉上有一個黑點，別人告訴我們：「你臉上有一個東西，趕緊把它擦掉，免得出去被人笑話」，我們都感謝他給自己指出來。如果做人處事、待人接物都不圓滿，別人指正出來了，我們卻沒有虛心受教的態度，那就是因為我們的好名之心太重了。

《孔子家語》上也有類似的教誨：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。」良藥雖然吃起來很苦，但對病的癒合是有幫助的；忠言雖然聽起來不好聽，但對人修正自己的行為是有幫助的。湯武的臣子都能夠直言不諱，犯顏直諫，所以商湯、周武王就興盛起來了。夏桀王和商紂王的臣子都是唯唯諾諾，不敢犯顏直諫。即使有犯顏直諫的，也都被他們處決了，餘下的臣子都不敢再提建議，他們就滅亡了。如果君主、領導者沒有勇於直諫他們的屬下；做父母的，沒有敢規勸他們的兒女；做兄長的，沒有可以規勸他們的弟弟；做士大夫的，沒有敢指正他們的朋友，這些人卻不犯過失的，是從來沒有過的事。

一個人認識自己是最難的，很多時候人的眼睛都向外看，看到的都是別人的過失，很少有反省自己的。有人說，人生中背著兩個包袱；一個包袱上寫著他人的過失，另一個包袱上寫著自己的過失。我們在走人生之路的時候，往往把寫著他人過失的包袱放在了面前，一低頭就能看到，而把寫著自己過失的包袱放在了背後，怎麼看也看不到。

對症的辦法就是把兩個包袱調換一下，這樣可以更多地看到自己的過失。孔老夫子告訴我們，當你看別人過失的時候，馬上反省自己，「見不賢而內自省也」，看到別人有這樣的問題，馬上反省自己是不是也有類似的問題。反省之後，才知道他是來提醒我們的，我們也有這樣的問題，否則就不會看到這樣不如意的事情出現在我們面前。另一個很好的辦法，就是要有善友、有可以規勸的朋友、兄弟姐妹，來指正你的過失。但這就需要自己心量大，願意接受別人的批評建議，而不是一味地找借口、找理由。

• 3. 做了一點點好事、取得了一點點的成就、獲得了一點點的獎勵，就生怕別人不知道，希望盡人皆知，盡量宣傳自己，這也是好名的突出表現。
• 4. 喜歡高高在上，希望被人尊敬、被人讚歎。

一旦沒有受到足夠的尊敬，就會不高興，甚至生悶氣。我們要體會自己有沒有好名的心，其實很容易。

譬如我們去講課，下課後突然有人叫「劉教授」，你心裡有沒有一絲絲的高興？心裡還想，你看，別人都認識我。這個心一起，你要提警醒自己「好名的心」。當別人說：「劉教授，我們能不能照張相留紀念？」心裡就很高興，你看我名聲這麼大，別人都要紛紛跟我合影，這也是「好名的心」。

這時應像古人所說的「聞譽恐」。聽到別人稱呼我們，知道很多人都在看我們的東西，我們應該戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰。生怕有一句話講錯了、生怕有一個態度錯了，讓人產生誤解，給人以錯誤的引導。這樣的態度沒有提起來，很容易被名聞利養污染了，自己還迷在其中，不知道反省。還要想到，今天我們能夠站在這個講台上，和大家一起分享學習傳統文化的心得，實際上不知道有多少人在背後默默地付出。譬如我們的父母、兄弟姐妹，為我們能夠走到今天，付出了多少的辛勞？還有我們的老師，他們做了多少辛苦的工作，我們才有機會和大家一起學習。感恩的心要生起，念念都是希望自己能夠把所學的貢獻給大眾，對於他們的幸福人生、對於社會的安定和諧有所幫助，「不求有功，但求無過」。

• 5. 不能夠正確地面對挫折也是一種好名的心。

像我小時候學習很好，考試總是第一名。一旦考第二名就覺得是很大的失敗，患得患失的心就特別重，生怕自己做得不夠完美，不能夠正確地面對挫折。現在出現心理問題的人，很多不是那些考得很差的學生，而恰恰是那些每次考試都考得很好的、成績優秀的學生，他們的心理問題可能更多。

• 6. 好名還有一個表現就是嫉妒心特別地強。

不能夠接受別人的名聲比自己還大，不能夠接受別人比自己更受重視。當老師在表揚某位同學的時候、當領導在表揚某位同事的時候，我們的心是「見人之得，如己之得」嗎？別人所取得的成就，就如是自己所取得的成就一樣高興嗎？恰恰相反，就像條件反射一樣，嫉妒心、憤憤不平的心就生起來了。我做得比他還好，為什麼領導就看不到我，又去表揚他了？為什麼我付出了這麼多，就沒有被看到、沒有被重視呢？第二念如果我們想到，學習傳統文化了，要懂得隨喜功德，人和眾生都是一體的，他做的善事和我去做善事，無二無別。別人做了善事，我們去幫助他、成就他，他所做的善事就是我所做的善事。但是這已經是第二念了，第一念還是有點不舒服，所以這些好名的心非常地敏感細微。

• 7. 一個人特別喜歡名聲，患得患失的心特彆強，還表現為特別在意別人的看法。

譬如與人相處的時候不是那麼自在，擔心自己的課講的效果不好，不知道別人評價如何，這都是好名的表現。好名的心確實很微細，也非常難以克服，需要時時提起警覺。

《了凡四訓》上說，「世之享盛名而實不副者，多有奇禍。」在世間享有很盛大的名聲，婦孺皆知、家喻戶曉的人。如果名不副實、德不配位，名聲和他的實際言行不相匹配，那就多有意想不到的、突如其來的災禍。你看前一段時間，很多名人都出事兒了。為什麼呢？因為他們編造了一些假的經歷，為自己貼金貼銀、樹碑立傳，結果被發現了，最後是身敗名裂。所以你看，婦孺皆知、家喻戶曉的人，享有很盛大名聲的人，他的名聲必須和他的德行相匹配，才沒有災禍，如果名不副實，那就會有意想不到的災禍。如今的歌星影星看了這句話，我們要更加小心謹慎、戰兢惕厲，保持謙虛謹慎的態度。

【第八講 好名之患 完】未完待續……