饕餮到底是不是撐死的？
饕餮，和混沌、窮奇、檮杌一起並稱為上古四大凶獸。
在傳說中，饕餮是一種兇惡貪食的野獸，而關於饕餮之死，也是有很多中說法，有說其是撐死的，也有說它太貪吃了，把自己給吃掉了。
那到底這饕餮是怎麼死的呢？是不是真的是撐死的？
應該不是的！
首先，我們先說說饕餮的出身吧。
龍生九子，各不成龍這句話大家應該都有聽過。
關於饕餮的出生，其中一種說法是這饕餮其實是九子之一。
以前在民間盛傳有龍生九子的傳說，明代的陸容和楊慎就乾脆把饕餮列為龍九子之一了。根據陸容在《菽園雜記》中所記，饕餮「性好水，故立橋所」，但是楊慎又在《升庵集》裡面說：「饕餮好飲食，故立於鼎蓋」。不過後人多認為饕餮好（hào）吃。
明朝李東陽的《懷麓堂集》里提到，龍的九子分別是老大贔屓、老二螭吻/鴟尾、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮、老六蚣蝮、老七睚眥、老八狻猊、老九椒圖。但是也有說法是老大囚牛、老二睚眥、老三嘲風、老四蒲牢、老五狻猊、老六贔屓、老七狴犴、老八負屓、老九螭吻/鴟尾。
所以到底是哪九子才是真的啊？
其實並不用想哪九個才是對的，因為這龍生九子中的「九」，代表的其實並不是具體的數量，實際上應該是一個虛數。
在古代的民間，人們認為「九」是一個很重要的數字，是貴數，也是天數，是最富有神奇色彩的數字。
所以要是先民們有手機、車牌之類的話，最受歡迎的號碼肯定不是現在的888、168、668之類的，而是1399999...../京9999之類的。
後來還有人把螭首、麒麟、朝天犼、貔貅等也列入龍子之一呢。
不知道大家有沒有聽過「龍性本淫」這句話，是不是感覺有點熟悉，因為另外還有一句話叫「蛇性本淫」。饕餮之所以會被人們當成是龍之子，其實和這個也有關係。
在古代，龍蛇是不分的，因為龍的形象分分鐘就是根據蛇的形象，再進行添加、創造製造出來的。關於蛇演變成龍，還有一種說法是模糊集合說，也就是其實就是大家都不知道是什麼樣的，就把自己認為厲害的、崇拜的，甚至是自己喜歡的動物添加上去，慢慢就形成了龍的形象。
在古代有蛇崇拜，甚至於很多漢族的祖先，也是蛇的化身。大家熟知的應該就是女媧娘娘了，但是根據《列子》中記載：「皰犧氏、女蝸氏、神龍（農）氏、夏後氏，蛇身人面，牛首虎鼻」。而在《山海經》里也有提到「共工氏蛇身朱發」之說。《太平御覽》卷七八引《帝系譜》中記載「伏羲人頭蛇身，以十月四日人定時生」不止是女媧娘娘是蛇身，共工、伏羲也是。
那時候的人們信仰蛇神，甚至尊蛇為始祖神，也有了女媧娘娘造人的傳說，伏羲也認為自己受胎完全是自己的母性始祖與蛇接觸的結果，因此他是認蛇為自己的始祖的，自稱是蛇的後裔。上古時期的先民們還把五帝之首的黃帝軒轅氏認為是象徵雲氣的「四蛇相繞」圖騰等。
但是古代還有生殖崇拜，沒錯，中國古代也是有過生殖崇拜的，這基本上是原始社會普遍流行的一種風習。其實所謂的生殖崇拜一點兒也不污，因為這是先民們對生物界繁殖能力的一種讚美和嚮往，也是他們嚮往、追求幸福的一種表示和寄託。
當時候沒有生理衛生課啊，更加不知道子宮、卵巢是什麼東西，也沒有B超，只知道羞羞噠之後肚子就會大了，甚至懷疑是不是得了什麼病，後來就生出了孩子。
出於這種對自身的繁衍的神秘感和不解，後又發現蛇的外形和男性的生殖器居然有點像，於是就給蛇賦予女色的象徵意義，慢慢地生成「蛇——性」文化，這就是以蛇為性。
另外，蛇的交配能力也是十分強啊，之前就有動物園工作人員發現這蛇的交配時間真的是嗨長，從午後3時半到第二天凌晨4時半才算是交配完畢，長達13小時之久。
你以為13小時就是最長的嗎？非也，我只是想說，十來小時也是常有的，好像紅點錦蛇這些，基本上可長達20小時以上。
一條雄蛇可和幾條雌蛇交配，不過雌蛇只交配一次，一般是1V3/5。交配後，蛇的精子可以在雌蛇輸卵管內長期生存，最長的可達5年，交配一次，雌蛇可以連續產仔三年。
也許是因為蛇的這些特徵，所以有了「蛇性本淫」的說法，又因為蛇龍不分，所以又有了「龍性本淫」。你看龍生九子，但是卻很少聽說那些龍子的生母，甚至都不知道是誰，重點是還不挑食！十分的博愛，和牛交配就生了麒麟，和豬交配，就生出了象，和蛤蟆交配生下了蒲牢，和獅子交配生下狻猊。
那饕餮就真的是龍子嗎？它的真實形象又是怎樣的？
饕餮除了被傳是龍子之外，還有一種說法是縉雲氏之子，這個縉雲氏其實是一個古老的氏族，是雲姓的始祖和黃帝的號，屬於「傳說時代」的氏族或部落。《左傳·文公十八年》中記載：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」
甚至還有傳說在上古時期，軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，他的頭顱落到了地上就化成了饕餮。這種說法來源於在《述異經》，裡面說到饕餮指的是西南的三苗人，後來就直接有人說這饕餮就是蚩尤。
不過，龍之子、縉雲氏之子、蚩尤頭顱這些，應該都是後來人們發揮想像聯想出來的。
關於饕餮的記載，可以在《山海經》和《神異經》上找到。上面記載的饕餮形象十分兇狠，並且十分奇怪。《山海經·北山經》上說：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」
在鉤吾山上多玉石，山下則多銅礦。山裡有一個獸，外形看起來是羊身人面，而且它的眼睛是長在腋下，牙齒像是老虎的牙齒，爪子和人手無異，聲音就像是嬰兒發出的聲音，這種獸叫狍鴞，會吃人。
等等，這不是狍鴞嗎？怎麼就變成饕餮了，其實狍鴞是饕餮的別稱。
晉代郭璞在《山海經》的註解上就指出，這個狍鴞其實就是饕餮。因為在《神異經·西荒經》中也記載道：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
反正我是沒辦法想像眼睛長在腋下的，覓食看路的時候不就要抬起手來？
現在我們能找到的關於饕餮最早的記載就是《山海經》了，但是《山海經》是先秦的巨作，也說不清楚到底是哪個朝代開始有記載的。先秦時期是秦朝以前，也是從傳說中的三皇五帝到戰國時期這個階段。
直到後來，人們在商周時代的青銅器皿上，居然發現了一些獸面紋飾，人們稱其為饕餮紋。
夏商周時代也稱為青銅時代，因為從西周開始，先民們已經從使用石器、木器到可以製造青銅器啦，這簡直是人類社會生產發展史上的飛躍。其實在夏代，青銅的製造已經達到了一定水平，到了商周，更是青銅器的繁盛時代，這個時候的青銅器數量、種類都十分多；不但生產規模大、品種數量多，技術水平和價值都高，這也是三代之所以稱「青銅時代」的主要原因。
現在說到青銅器，很多人首先想起的可能會是「鼎」。古代人們把「鼎」當成立國的重器，也是政權的象徵。當時候除了鼎之外，其他的青銅器具也可以從其數量、形制的大小得知主人的身份地位的高低，以及權力的等級，而且青銅器皿可不單單是作為盛物用的容器，同時也是宗廟中用於祭祀的禮器。
《禮記·曲禮下》中記載道：「歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食谷,馳道不除，祭事不縣，大夫不食粱，士飲酒不樂。」意思就是，遇上了自然災害嚴重的年份，收成不好，身為天子則少食減膳，不殺生；也不喂馬兒吃谷，天子經過的御道就不用除草了，因為可以節省民力，讓他們省點力氣去採摘野果野菜什麼的來充饑；更加不能鐘磬作樂，大夫食黍稷，士雖飲酒但不作樂，與民同憂。
鄭玄在注釋上說道：「禮食殺牲則祭先， 有虞氏以首， 夏後氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，則不殺也。」說明，這個殺牲畜祭祀早在夏朝就已經存在了，夏朝人用心祭祀，殷商時期則是用肝祭祀，到了周朝，就用肺來祭祀了。
關於青銅器上的獸面紋的意義和來歷，可謂是眾說紛紜。大部分學者認為，青銅器上面「猙獰恐怖」的紋飾其實是統治者用來表達王權的「神秘威嚴」，為的就是讓百姓望而生畏，以表達其對政治權力、地位與財富的絕對佔有。而奴隸主是想在這些神秘猙獰的紋飾中，表達自己的尊貴和絕對的威嚴。反正就是顯擺自己的權利、地位和財富。
但也有人認為，這些獸紋不單單是為了恐嚇百姓，其實是為了與神靈進行溝通。原始社會生產力水平低下，科技不發達，先民們把很多當時候無法解釋的現象都歸結為神的力量，因此也對神靈充滿了敬畏之心，甚至會乞求神靈，祭祀以取悅神靈，希望日子可以好過一點，或者是可以讓神力支配事物。
當時候沒有道士，更沒有和尚，能夠溝通神靈的人是巫師，因此巫師階層也就成為最初的帝王統治階層。而且祭祀是巫師才擁有的特權，巫師們在青銅器上刻上一些神奇動物的紋，通過器皿上的動物們與神靈進行交流，所以，那些獸紋也代表著神秘和權力。
而那些獸紋都是只見首不見身的，所以成為獸面紋。
為什麼沒有獸身？是因為不夠位置嗎？
這為什麼不紋上身子，當然不是因為位置不夠啦。
根據學者研究，這無身獸面紋飾最原始的形式，只有一對圓泡形狀的乳釘，表示的是獸的眼睛。
這眼睛紋飾的淵源，可以追溯到二里頭文化，那裡出土的夏文化青銅器上便有出現，至於鼻角口耳眉的，應該是後來才逐漸添上的，最終形成了器官齊備的獸面。
至於為什麼這之前只是紋上眼睛呢？這還和源自史前的眼睛崇拜有關。
史前的彩陶上就發現有成對眼目紋，玉器上也有成對眼目紋，其實這些都是因為眼睛崇拜。據說薩滿教中的天神同時也是太陽神，而這太陽神的形象卻不是一個太陽，而是通常被人們繪製成眼睛狀。
這是因為在諸多古代神話中，太陽被稱為「天之眼」，是天的眼睛，看著人類。舉個栗子：波羅門教中的太陽神，就又被稱「天之眼睛」或「世界的眼睛」。因此，因為眼睛崇拜的原因，剛開始只是在上面紋上眼睛，以達到溝通鬼神的效果，後來眼睛崇拜淡了之後，人們就開始添加其他的四官了。
那為什麼不紋其他的，非要紋饕餮呢？
其實，這個饕餮紋是後面人們給安上去的，傳統意義上的饕餮紋並不僅僅是一種獸面紋，更加不只是饕餮。獸面紋真正所指的神獸的真正名稱與原型，已經無法得知。
估計是因為人們覺得那獸面紋猙獰、神秘、恐怖，有些甚至還口含人首，而且又因為饕餮性好食，立於鼎蓋。所以就直接把獸首紋稱為饕餮紋了。已經有近世學者指出，這種把獸面紋命名為吃人的饕餮的饕餮紋的做法，純粹是牽強附會，有悖於商周的社會文化狀況。
除了之前說到的眼睛長在腋下的形象之外，饕餮還有一種形象，那就是有首無身。
根據《呂氏春秋·先識覽》中說道：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也」。
為什麼有首無身？因為在傳說中，饕餮極為貪食，貪吃到什麼程度，連自己都吃啊！它把自己的身體都吃光了，要不是頭上長者嘴巴吃不到，估計連頭都能吃掉。
也有種說法是，饕餮最後還真的把自己的頭吃了，然後就死了。
但是這個說法顯然是人們編的，難不成還能把嘴巴反過來吃？而且這嘴巴里是黑洞啊，不需要消化，進去就沒了？
饕餮因為其吃人，而且形象猙獰，只能成為凶獸。民間還有好多關於饕餮幹壞事的傳說。
《神異經·西南荒經》裡面提到：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，彊者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。」這饕餮只顧著搶奪百姓的東西，為自己積累財富，根本不管人的死活，而且要吃只吃好的，肉、山珍海味什麼的一起來。
後來人們又見其如此好吃，這怎麼就不撐死呢？
於是就又有了一個傳說，因為饕餮總是吃不停，嘴巴是從來不會停下的，所到之處，什麼糧食、人畜都被吃光光，而且因為吃太多了，身體要撐不住了，但是還是停不下來；最後吃人吃到一半的時候，就被撐爆了。
這麼一個上古凶獸就死於貪吃。
其實這些傳說更多的是人們想像出來的，畢竟饕餮怎麼說也是上古凶獸啊。而且《山海經》裡面的記載也只是說它吃人，並沒有說其貪吃到這種程度，因此，這饕餮貪吃很可能也是後人強行給它加上去的。既然如此，又怎麼可能被自己撐死呢？
首發於微博：靈異吐槽研究員
精彩推薦：《我的鄰居是降頭師》
古代關於廁所里的鬼怪記載
歷史上真正的海賊王是誰？ - 泰不可思議的回答 - 知乎
推薦閱讀：