阿里千億投資達摩院，厲害了我的祖師！

達摩最近很忙。

忙著接受媒體採訪：

「請問，您對阿里巴巴投資三個億建立達摩研究院有什麼感受？」

「達摩祖師，您作為一個歪果仁，是怎麼發明了少林Kongfu的？」

「達摩先生，請問您跟么么噠這個網路流行語有什麼關聯嗎？」

……

對此，達摩祖師表示：不識。

不識就是不知道的意思。

當年他面對梁武帝的時候，就是這麼拽拽地回答的。

說起這個梁武帝，如果他敢說自己信佛的虔誠度排第二，那歷史上恐怕沒人敢爭第一。

為了表示自己的虔誠，他不僅修建了後人詩句中的「南朝四百八十寺」，還把自己也布施給了寺廟。

梁武帝前後一共出家四次，每一次，都是群臣湊錢，給寺廟捐了上億，才把這位「皇帝菩薩」從「三寶」手裡「贖」回來。

除此之外，梁武帝還從《大涅槃經》中受到啟發，下令從今以往，僧人必須吃素，不準接近女色，寺廟祭祀不準用牛羊改用蔬菜，僧人可以躬耕而食，不必化緣，等等。

一來二去，不僅朝廷內外人心惶惶，僧團也不得安生。

「菩薩也不願意活在風口浪尖啊！」

這一天，正在風口浪尖上的漁夫跟同船一個印度人說到。

這個印度人，滿頭捲髮，一臉絡腮鬍，大眼睛裡，白眼仁多過黑眼珠，睜眼就是翻白眼，閉口就像是在生氣。

總體給人感覺可以用十個字形容：江湖我達摩，人狠話不多。

「你在海上浪三年，你話也不多。」達摩幽幽地說道。

有傳言，達摩祖師原本是挺活潑一人兒，在南天竺國當三太子，一言不合就載歌載舞的那種。後來皈依佛門，因為伶牙俐齒悟性高，還接班當上了禪宗第二十八代祖師。

來東土那年，他已經一百五十歲了。

在他還是個孩子的時候（大概七十多歲吧），他的師父告訴他，你要去東方傳法，去那裡找一個「不受人欺負的人」，他有大根性。

於是，達摩祖師就帶著使命朝東方撲面而來了。

海上三年里，他跟著船夫學會了粵語、閩南話和客家話。

還對當時的歷史地理民俗文化有了充分的了解。

一下船，他就做了一個決定，他要去金陵（南京）！

不是沖著每年被南京人吃掉的一萬多隻鴨子，而是因為那裡是南梁的首都。

當朝的皇帝最有可能是不受人欺負的吧！

都說外來的和尚會念經。就沖達摩這張飽經滄桑的臉，梁武帝也要會會他。

於是便有了禪宗歷史上的第一段公案。

公案，原本是指官府判斷是非用的案牘，後在佛教，尤其是禪宗，被引申為教人判別學人是非迷悟的故事。

一見到達摩祖師，梁武帝就按捺不住內心的驕傲，指著這廣大廟宇說：「朕造寺、寫經、度僧不可勝數，你來說說我有多大的功德？」

達摩一邊心想：這人怕不是個傻子吧？一邊閉著眼睛回答：沒有功德。這充其量只是做善事罷了，都是虛的，並不真實。

梁武帝那驕傲、驕傲、驕傲、驕傲、驕傲的心，一個防不勝防，落在地上，摔得稀碎。

「不按套路出牌啊！」

於是他趕緊找補，「那你說說什麼才是真實？！」

「不住於相，看見自己的佛性，這種功德才是真實的。」

「那，那，那你說，什麼是聖諦第一義！」梁武帝決心拋出他私藏已久的四個二，消消這南來和尚的氣焰。

「哪有什麼聖不聖的啊，廓然浩蕩，本無聖賢！」沒想到達摩還有王炸。

氣急敗壞的梁武帝氣鼓鼓地說：「你sei啊你！」

話不投機半句多，達摩丟下了一句客家話「不識」（不知道），就翩然而去。

看來，梁武帝也不過是個委屈寶寶，不是我要找的那個「不受人欺負的人」，這一回，達摩決定去北方。

被達摩欺負後的梁武帝拒絕給他發放通關文牒。

於是達摩不得不偷渡出境。

為了橫渡長江，他租了一條小船。

當時的人稱小舟為葦，幾經流傳，最後就變成了達摩踩著一根蘆葦玩了一把長江漂流。

想要找到那個不受欺負的人還真的挺難的，達摩一找就是許多年。找的他頭髮都掉光，耐心也快磨沒了。

最後，他做了一個決定：不找了。

不找不是真的不找，而是「守株待兔」。

達摩在嵩山少林寺的一個山洞裡住了下來，每天面對牆壁禪坐，一坐就是九年。

有人說，每天坐著多無聊啊，其實不然。

據南懷瑾老師研究，達摩面壁是因為人相太難看。「你想啊，白天看著挺美的人，晚上一睡著，要麼牙暴出來，要麼口水流出來。與其面對人，還不如面對牆壁。」

而且，真正打坐入定的人，並不是變成植物人。而是「連一顆灰塵掉下來都曉得，聽到螞蟻打架都如雷鳴一般，真正是心如明鏡台，明鏡亦非台。連鬼神講話都聽的一清二楚。」看來是熱鬧極了！

有一天，達摩正像看連續劇一樣沉浸在禪定的境界時，突然聽見一陣狂亂的心跳。

「師父，你還活著嗎？」只見一隻冰冷的手指頭湊到達摩鼻孔處試了試呼吸。

達摩心裡翻了個白眼。

「師父，我是神光，我聽說您已經面壁九年，身懷絕技。我想跟你學佛法！」

「師父，我知道您聽得見，您要是不答應，我就在這門口一直站著，直到您答應收我為徒為止。」

那年冬天，少林寺下了一場大雪。

神光的膝蓋都被大雪埋了個結結實實。

他哆哆嗦嗦地對洞裡面壁的達摩說：「師父，我來得匆忙，也沒帶什麼紅包。要不這樣吧，我凍僵了，也麻木沒什麼知覺了，要是凍死了，這皮囊也沒什麼用處，我就把這胳膊卸下來給您補補身子。」

那時候，和尚身上都隨身佩戴戒刀，萬一破戒，就寧為玉碎不為瓦全，當即來個自我了斷。

只見神光刀起刀落，潔白的雪地一片殷紅。

他哆哆嗦嗦地拾起斷臂，只見達摩站立在他面前，說了句：為師吃素啊，傻蛋。

其實達摩到底跟神光說了什麼，沒有人真的知道。只知道神光是一個不怕別人欺負的人，那之後，神光改名叫慧可，成了禪宗的第二位祖師。

慧可向達摩求的第一個法，就是安心之法。

達摩問慧可：說說看，你想知道什麼？

慧可含著熱淚說：師父，徒兒心痛難安，求師父賜予安心之法。

達摩說：行啊，那你把心拿給我，我給你安！

慧可慌張，說：心，心在哪？我找不到，沒有啊？

達摩說：好，心給你安好了。

本來無一物，何處惹塵埃。從此禪宗便有了以心傳心，不立文字的傳統。

又過了很多很多年。

禪宗在東土大地上興盛起來。

達摩在過完自己不知第多少個生日後，於東魏孝靜帝天平三年（536），圓寂在河南熊耳山定林寺。人們為他建造了一座墓塔，並把他的身體放進塔中，以便代代供奉。

當時沒有互聯網，東魏使臣宋雲出使西域，對於達摩之死一無所知，他卻在回京途中遇見了達摩祖師。只見，他提著一隻鞋，正走在離京的路上。

忙問：「師父這是要去哪兒啊？」

祖師回答：「回西方。」

到了都城，宋雲方才得知達摩祖師已經圓寂，忙把路上見聞稟報皇帝。在朝臣的見證下，人們打開達摩棺槨，只見空空如也，只有一隻鞋。

如今的少林寺碑廊內，還有一塊碑，刻著這樣一首詩：

達摩入滅天平年，熊耳山中塔廟全。

不是宋雲蔥嶺見，誰知只履去西天。

禪宗初祖達摩祖師的身上，有太多或離奇、或神秘、或匪夷、或真實的傳說。然而，無論傳說到底怎樣流傳，不變的是那一顆追求禪定自在的成佛之心。

【閑談】

馬雲以達摩的名字命名研究院，或許也寄託了這樣的初心：

服務有情眾生，面向未來，造福人類。

祝福馬雲，以達摩的名義。