原欲

1、思考沒有人存在的世界

慾望是一切的源起，是人化世界的關鍵。

想像一個沒有人存在的世界。

想像三分鐘。

類似影片《我是傳奇》那樣只有一個人存在的末世想像都不行。

那個空蕩蕩的世界裡，除了人和人所創造的一切，什麼都有。

唯物主義的世界。

唯物主義的世界觀里，這世界不以人的意志為轉移，也因人的存在而改變規律。

這樣一個無人存在的世界裡，人恐怕很難想像。

因為人本主義的世界觀已經將我們洗腦了。

但現實是，沒有人也可以－－這是人所不能接受，也無法想像的。

一個沒有人存在的世界，揭示了世界的本源。

這樣的世界，存在的意義是什麼呢？我們不知道，但與人無關。或者像我以前所說的，意義只是意識造出來的，沒有意識存在的世界裡，自然也不需要意義。

沒有意識的世界，萬物仍然自生自滅，按著某種規則繼續演化。

太陽沒有意識，也沒有慾望，它只是猛烈的燃燒。

地球沒有 意識，也沒有慾望，它只是靜靜的懸轉。

黑洞沒有意識，也沒有慾望，它只是理所當然的吸收著引力所及的一切。

這是一個不需要為什麼的世界。

它們只是那樣存在的，亘古長存，新生和毀滅。

2、原欲的緣起

世界上有了人，世界就變得奇怪起來－－－在人的眼裡。

不知道為什麼，人活著就需要慾望，需要意識。

人為什麼不能像太陽一樣不問什麼的燃燒呢？為什麼還偏要某種理由才能去行動呢？

人的慾望彷彿被意識污染了。

人的慾望本來也不需要問為什麼的，就像太陽燃燒一樣。一隻小烏龜，生出來，拚命游，吃東西，交配繁殖然後死去。萬類如此，各依本能，從不問為什麼。

孔子描述這個過程叫：天何言哉，萬物生焉，四時行 焉。

只有人比較麻煩，不知道什麼時候，本能已經無法完全控制人，居然要問個為什麼。

這就是那個天問：人為什麼活著？

雖然問了也沒什麼兩樣，因為人活著的內容就那麼幾樣，沒什麼新花樣。

人的意識，生髮出這個世界裡沒有的規則，於是人的幻想里多了鬼怪和神魔，多了奧特曼和伏地魔，多了長生和飛仙；又生髮出這個世界裡原本不存在的慾望，它是如此的五花八門，別出心裁。但我們往深里一想，恐怕又會覺得這些東西，原本就在這世界規則的衍生範圍內，而我們，更是這枯燥單調世界裡靈動的風景,也只是其實本應生髮的一部分。

是的，無知，是存在的歸宿，我們註定要帶著所有疑惑和不甘消失在這個世界裡。這是有了意識之後的代價。

我們要認識自我，就要剝去後天生髮和幻想出來的無數慾望，去考察慾望的緣起－－原欲。

原欲是人五花八門慾望的基礎。

原欲就像牛頓的第一推動力一樣，找不到最初生髮的理由。

原欲，就是不需要或者說無法問為什麼的那個起因。

人的原欲，就是生物性，本能性的，就是要活下來，傳下去。

生存，繁殖－－人的兩大原欲。

除此之外的慾望，都是由此生髮的。

而生存和繁殖，是無法問為什麼 ，也無法解釋清楚的。

原欲，在意識產生之前產生，任何意識的慾望，根基也在此處。

3、不自控中的自控

人是不自控的生物，被本能和感覺所控制。

人的慾望，通過本能和感覺作用於人的意識和行為。

大多數人的行為，基本上是簡單本能約束下的簡單反應，被完全束縛在原欲體系下。

成為超人之路，並不是打開基因鎖，也不是開發腦域，而是實現對慾望和行為的雙重自控。

套用那個謊言的格式來描述，每多自控5%，人的能力就增加一倍。

自控有兩個方面。

一是在慾望產生之時，能旁觀和反思，進而實現行為的自控。比如想吃的時候，意識到吃的慾望，不讓意識退場，甚至能忍住不吃。

二是在找不到意義的時候，能理智的看待這一切，保持感覺系統的平衡。甚至能自如的掌控精神方面的慾望，成為慾望的主人。因為精神方面的慾望本身就具有較大的主觀性和可塑性，而不像原始本能那麼具有不可更改的特性。

人是一種慾望驅動的生物，而慾望現在主要還在本能層面，精神方面的慾望，很容易反轉和消失。當精神方面的慾望，比如理想和目標消失的時候，人就會有虛無感，就會抑鬱不安，消沉無力，失去生活的動力。

如果能理智的看待慾望的問題，不被慾望及其規律過分控制，人的一生，就能比較逍遙從容。

精神方面的慾望，本質上是一種選擇。也因此，我們才有可能選擇自己的人生。

不被慾望控制其實有兩個方面，一個是不被本能的慾望控制，另一個是不被沒有慾望的空虛感控制。

超脫於慾望之上，人才可以得到真正的逍遙遊。