和大家一起看看書(19)-------西方經濟學說史⑧

讓·巴蒂斯特·薩伊(Say,JeanBaptiste,1767~1832),法國經濟學家。古典自由主義者。他是繼亞當斯密,李嘉圖古典經濟學派興起之後的又一個經濟學偉人。

薩伊生於里昂一個商人家庭。少年時代即開始經商。曾在英國倫敦附近一所商業學校學習,在此期間了解到英國工業革命進程並接觸到斯密的學說。1789年法國爆發大革命時,他正在一家人壽保險公司任職,擁護當時君主立憲派的執政,積极參加政治活動並一度從軍。雅各賓派上台後轉而反對革命。 1794~1799年任《哲學、文藝和政治旬刊》主編,於該刊發表經濟文章,批評國民大會活動,後受拿破崙一世重視被委任為法官,又被派往財政委員會工作。 1803年,他出版《論政治經濟學,或略論財富是怎樣產生、分配和消費的》(簡稱《政治經濟學概論》 )一書,宣揚斯密的貿易自由放任思想,後因拒絕支持拿破崙保護關稅政策被解職。 1805 ~1813 年與人合夥辦紗廠。 1815年,波旁王朝復辟,他又受到重視,被派往英國考察工業。1816年起先後在法國阿森尼大學和工藝學院講授政治經濟學,他把講稿整理為《實用政治經濟學全教程》(共6卷),在1828~1829年間出版。 1830年薩伊還擔任過法蘭西學院經濟學教授,1832年11月15日於巴黎逝世。薩伊以對斯密經濟學說的解釋、通俗化和系統化的面目出現。薩伊在效用價值論的基礎上闡明分配。薩伊還有一個理論,就是「銷售論」。

什麼是三分法,什麼是四分法呢?

薩伊以對斯密經濟學說的解釋、通俗化和系統化的面目出現。他將經濟學劃分為三個部分,即財富的生產、財富的分配、財富的消費,這就是著名的經濟學「三分法」。

生產、分配、消費,這是三分法。

而詹姆斯·穆勒加上了一個交換。(對,他是約翰·斯圖亞特·穆勒的父親,但翻譯可能不是太一致,比如密爾,穆爾,都是指的John.Stuart.Mill)

薩伊想把經濟學純粹化的傾向是無可厚非的,但這不代表我們就要徹底拋棄研究「財富的原因」。

生產三要素:土地、勞動、資本。

進而衍生出了薩伊的"三位一體"理論。

薩伊定律已經被人踩的不能再踩了,我也就不贅述了。

總的來說就是薩伊定律本身實在是錯的離譜,就算他本人的原話並不是像某些人說的一樣「供給必然創造需求」,但薩伊表達的意思一定是「不會發生經濟危機,因為供給和需求會平衡。」

而這被後來的馬爾薩斯和西斯蒙第全盤否定了。

古典經濟學沒有人不主張自由放任的,所以這個可以一筆帶過。

由於我們知道薩伊的價值論是分成了「土地、勞動、資本」的,那麼它的分配理論就必然是土地→地租,勞動→工資,資本→利息,這個就像簡單的函數對應關係一樣,可以看出薩伊本人邏輯性還是很強的。

但是同時我們也要認識到他這一套徹底把「財富的原因」一筆勾銷的分類方式是極富辯護性的。

什麼叫做財富的原因呢?

比如薩伊說土地要有地租。

那麼土地是哪來的?你說是我祖上留下來的,那麼你祖上的地是哪來的?

比如薩伊說你要勞動。

憑什麼你不勞動?你說我祖上有地,所以不用勞動。那麼你祖上的地是哪來的?

比如薩伊說我要利息。

憑什麼你擁有資本?

這些問題薩伊表示我都不研究,你們看著辦。


托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯牧師(Thomas Robert Malthus,1766年2月13日-1834年12月23日)。英國教士、人口學家、經濟學家。以其人口理論聞名於世。

馬爾薩斯在知乎上應該說已經很出名了……因為最近有社會達爾文的回潮,而馬爾薩斯的《人口論》完全屬於這一套的理論基礎,基本上很多人在論證社會上的「弱肉強食、叢林法則」之時,都會引用一些《人口論》的思想。

葛德文的書是他父親推薦給他的,他當時就表示不屑一顧,這種思想也代表了他本身的階級利益,因為當時葛德文的《政治正義論》和康多塞的《人類理性發展的歷史觀察概論》對社會的影響力非常大,這會危害到封建階級的利益。所以不得不出現一個人站台,這個人不是馬爾薩斯也會是別人。

你看,貧困是自然規律,你每天都很困,因為你被生活所困。沒有人會原諒你的窮。

多麼諷刺的言論,幾百年以來這個問題仍舊沒有被解決,是因為你自身,明白嗎,你自身。

著名的「大自然沒有空位」理論。

我相信這種理論在近期還會出現。

馬爾薩斯的理論應該說還是有可取之處的,比如食物與人口的關係,雖然他想替封建階級站台,但從他想表達的觀點中我們可以自己看出,食物和人口之間必然有這種聯繫,貧民也確實會影響社會的發展,人口絕對不能無限膨脹下去,但也絕不是簡單的讓貧民去死這種處理方式。

另外,兩個級數的問題也是馬爾薩斯張口就來的,不存在詳細的論證過程,也沒有必然邏輯性。

馬克思也曾經指出過,馬爾薩斯的人口理論來源於休謨的《論古代國家的人口稠密》一文。

以及羅伯特·華萊士的《關於上古和近代人類數目的論爭》一文。

所以他根本就沒有仔細想過這兩個問題,而是單純的把別人的理論拿過來了。

馬爾薩斯在價值論上的認識大多都是蹭斯密和李嘉圖的熱點,自己並沒有什麼深刻的見解。

地租理論也是來源於安德森的《關於農業、自然史、藝術及各種問題的文錄》一書。

不過馬爾薩斯創造性的提出了有效需求不足理論,否定了李嘉圖和薩伊認為資本主義不會生產過剩的問題,這也成了凱恩斯主義的先聲。

……可但是,你們知道他提出這個理論是為了幹什麼嗎?

是為了論證要有一批躺著消費的地主階級出現!

是為了論證要有一批躺著消費的地主階級出現!

是為了論證要有一批躺著消費的地主階級出現!

這簡直能把我笑吐。

資本家之間相互買賣和工人工資的支出不可能實現商品的全部價值,那麼我資本家和工人都浪費一些不行嗎?憑什麼留給你啊?。

述而不作、信而好古。

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