「回到身體」,或者「對肉身的輕賤」——行為藝術中的身體和生命觀
02-01
這篇知乎文我想分享兩個關於動物為主題的藝術行為(展)的鏈接:
(1)第一篇為2000年的時候由藝術家吳高鍾在南京實施的行為藝術《五月二十八日誕辰》,不知道當年的文章,今日讀來,還有多少的意義或興味呢?對於藝術場域/文化活動,或是倫理學討論,已無參考價值,我想,還是應該要記住,在那個時代,被展出、榨取、利用,甚至犧牲的動物…也許在今天,他(她)們仍然面對相似的處境。
行為藝術在中國大致經歷三個演化階段:包紮階段、影像階段和生態階段。這三個階段從身體的儀式化斜穿出轟動一時的畜禽媒介運動—--以動物祭壇為肇端而以「食人」和「吃屎」為極端的暴力丑學。——島子
詳細鏈接至:「回到身體」,或者「對肉身的輕賤」——行為藝術中的身體和生命觀_麥公關
(2)第二篇為世界劇場&rdquo因為涉及「虐待動物」而被撤展,位於紐約的古根海姆美術館日前公布的一段錄像為他們惹來不小的麻煩——原本計劃於10月6日在中國當代藝術群展「世界劇場」中亮相的三件作品因受到動物保護組織的抗議以及來自各界的批評而撤下,其中包括為此次展覽命名的黃永砯的作品「世界劇場&rdquo…
詳細鏈接至:【熱點】黃永砯、徐冰、彭禹和孫原作品被撤出古根海姆中國大展「世界劇場」_原創_雅昌新聞
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