怎麼把上天的能量發揮到你的工作中

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人是累不死的，只有想不通氣死的。身體健康也不是鍛鍊出來的，只要把心打開，正能量進來了，你就健康了。有些人整天抱怨自己懷才不遇，福報不夠，沒有貴人。如果你天天出來工作，出來幫助別人，以身作則，怎麼可能沒有貴人呢？怎麼可能沒有福報呢？

首先你要成為自己的貴人，別人才會成為你的貴人。首先你要能為自己培福，別人才願意把福報給你。你本身是一個不求上進的人，自己都不是自己的貴人，別人怎麼可能成為你的貴人呢？哪怕是一日三餐，每天的水電費，你能讓它和你所做的工作持平，來世你也是一個有福報的人。事實上，我們現在每天所做的工作，連我們自己的一日三餐和水電費都持不平，都在消耗過去世修來的老本！

我們不妨問一下自己，就我目前的修為、目前的勞動、目前的工作強度和力度，能修出多少功德和福報？（答：少）少？我看不是少，都不夠交一日三餐和水電費，都是在負增長！

每一個人都應該把手頭的本職工作做好，要想修功德福報，還要承擔額外的工作。你現在做的只是你份內的工作，只是交了生活費、水電費而已。過去那些有大成就、大福報的人，哪一個不是承擔了上百人的工作量呢？過去凡是成就了的祖師，都是一個人做上百個人的工作，所以他們的功德成就了，福報成就了，道業也成就了。

身體是個工具，你越不用，就越沒有能量，你越用，能量就越多。因為身體是在世間和天之間進行轉載的傳導體，你不用，上天的能量就不會經過它，你就無法把上天的能量發揮到你的工作中。你不停地用這個傳導體，它就會把宇宙的能量通過你的身體傳到你的工作中，讓你和與你接觸的人都受益。

有的人因為一直不停地用他的身體行善、奉獻、服務他人，所以他的身體這個傳導體積下了很多功德、福報和善緣。而有的人一生當中這個傳導體幾乎都沒有用來服務過他人，沒有發揮過它真正的作用，他的身體幾乎是荒廢的。身體是由自然界中的眾因緣和合而成的，你不好好用它，眾因緣就會慢慢地散去。上天給我們的一切，你不發揮它的作用，上天也會收回。

這個上天是誰呢？說眾生也對，說自己也對。誰是眾生呀？你們是不是眾生？眾生只有一個，別看我們的外殼這麼多、面孔這麼多，但是只有一個眾生。你這個外殼動了，其它的外殼也會動，你這個外殼不動，其它的外殼也不動。因為大家是互為一體的，彼此會互相感染、互相影響。你懶，就會感染一批人也變得懶；你勤勞，也會感染一批人變得勤勞。

所以我們身體這個載體、這個工具、這個傳導體越用越好用，你越心疼這個傳導體，它傳導的力量就會越少。當然，你要有智慧地愛惜這個身體，保護好這個傳導體。如果一切事都是靠人為，那麼一切事都離不開身體，我們修福報、修功德，都需要藉助身體這個工具，所以我們沒有權利糟蹋身體。

我們每天上早晚課，其實是用它來每天提醒我們不要忘了自己的初衷和正念。當你還看不到自己的起心動念，管不住自己的身口意的時候，你就需要藉助外緣的力量來每天提醒自己。什麼時候你內在的覺知成片成勢，不間斷，不支離破碎了，你就不需要再藉助外力了。

一個自律自主性很強的人，他已經在道裡面了，什麼法都不需要。所謂的修法無非就是管住自己的身口意，如果一個人能管住自己的身口意，就不需要修具體的法了。

東華禪寺了塵閣

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。