王陽明三大讀書秘訣

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王守仁不僅是一位思想家，也是一位教育家。他以弘揚「聖學」為己任，一生講學不輟。

「心即理」是王守仁心學的邏輯起點，是其哲學思想的理論基礎，也可以說是他的宇宙觀。王守仁的「知行合一」論，是以「心即理」之說作為理論基礎的。

「致良知」論，是王守仁關於認識方法的核心思想，是他對於「心即理」、「知行合一」等心學命題的理論概括與升華。我們可以大致地了解他的一些思想精髓，而其治學方法之妙也是值得借鑒。

王陽明讀書方法主要概括為以下三個方面：

1、背誦經典，一條必經之路

王陽明在一封家書中寫道：

「諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反覆而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。凡此皆所以順導其志意，調理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸於禮義而不苦其難，入於中和而不知其故。」

他告訴我們，背誦經典不僅是為了開啟他們的智慧，也是藉此使他們在反覆思索中存養他們的本心，在抑揚頓挫的朗誦中弘揚他們的志向。

2、以無心之心讀書

背誦經典是讀好書的前提。

王陽明在《傳習錄》中說，如讀書時，良知知得強記之心不是，即克去之;有欲速之心不是，即克去之;有誇多鬥靡之心不是，即克去之：如此，亦只是終日與聖賢印對，是個純乎天理之心。任他讀書，亦只是調攝此心而已，何累之有?」

當我們過了背誦經典的階段後，讀書不要刻意去強記。因為這樣會妨礙我們與書本的對話，心中有掛礙，就無法與聖賢之道理相印證，最好的狀態就是以無心之心讀書。如《道德經》所說，無為而無不為。

3、讀書，發明本心

《傳習錄》上記載，一朋友問王陽明：「讀書不記得如何?」

王陽明回答說：「只要曉得，如何要記得?要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得;若徒要曉得，便明不得自家的本體。」

王陽明說「曉得」是第一義，「記得」的第二義，二者有境界高下之分。因為記得只是你記住了書中的話，曉得則是你從自心中發現了書中的那些道理，這就是讀書以發明本心。王陽明的回答是：「只要理解了就行，為什麼非要記住?其實，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解;如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了。」

最後，我們來做個總結，王陽明的讀書階段大抵可以分成三個階段，第一個是背誦階段，打下紮實的基礎。一定要背誦經典，爛熟於心。第二階段就是用心揣摩，爭取將看到的內容全部理解;第三階段就是自得於心。