什麼才是真正的信仰？

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所謂的信仰不僅是我們肉眼能看見、耳朵能聽見、肉身能感受到的這一部分，更多的是超越眼耳鼻舌身意以外的大部分，這部分才是最重要的。

一個人只有真正具足了信仰，才能超越眼耳鼻舌身意以外的東西，感受和捕捉到另外一個世界的存在。你沒有信仰就只能依靠感官，你有了信仰就可以拋棄感官。

如果用科學的方式來表達，一個人有責任心，懂得感恩，勇於奉獻，把心量打開了，他的內心世界就像花一樣張開了，在以後做事的過程中碰到逆境逆緣，承受力自然就增強了。

一個真正有信仰的人，他的信仰是成片成勢，無所不在，無時不在的。無論是在寺院還是在其他任何環境中，在任何時候吃東西都會想到合掌供佛，這就是全然的信仰，而不是支離破碎的信仰。

如果你覺得早晨要供佛，晚上就不用供佛，在寺院里要供佛，在其他地方就不用供佛，那說明你還沒有入道，沒有進入狀態，你的信仰還沒有形成本能。無形的這方面恰恰最能檢驗出一個人是否有真正的信仰。

就像我們看到你們在家居士，不管你學佛沒學佛，都本能地叫你們「居士大德」「居士菩薩」。居士，別名白衣，是指你們的身心沒有被紅塵的財色名利所染，心在思道，時刻與道相通。既然是白衣，就說明他的德行、修為非常深厚，是屹立在自然界如如不動的。

可能你會說，他/她不信仰宗教，叫他/她菩薩，他不理解，好像是對他/她的不尊重，不如直接叫他/她先生或小姐。你這樣想就錯了，你是和尚，就應該用和尚的方式去想他、稱呼他。他可能不理解，但你跟他一解釋，他就會發現——這是對我最高的尊重、最高的認可。

幾十年來大家都在提升自己的能力，現在明白了，就要開始提升和完善自己的境界，用境界來為人處事。因為你學佛了，你體現出來的就應該是佛的境界、佛的品質、佛的格局。儘管你現在還做不到，但你必須先認識到，這樣你的靈性才會成長，你才會成就。

修到最後一步，你就是佛，你在傳播佛法、普度眾生，就是佛在傳播佛法、普度眾生。佛是人做的、人成就的，你存佛心說佛話做佛事，當下就是一個現世活佛。

你說等我成佛了，再存佛心說佛話做佛事，那你永遠不可能有成佛的那一天。是存佛心說佛話做佛事才成佛，還是成了佛再存佛心說佛話做佛事，這其中有著微妙的關係！

東華禪寺

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。