痛苦的根源

痛苦的產生是因為執著，執著的原因是貪念，貪念的產生是恐懼，恐懼來自於無明，無明是我們認識能力的先天局限性（與生俱來的）。因為局限性的原因，我們看不清楚形勢，所以會產生恐懼。為什麼有恐懼？是因為有我執。所以歸根結底，「我」是問題的源頭。頓悟的是我，痛苦的也是我，解脫的也是我。我們學佛，不要被他人誤導走入歧途，一切與自己無關的知識（好奇心，宇宙形成等形而上學的問題）都與解脫無關。在契入佛法之前，可以暫時放下，專攻「我」的問題（貪嗔痴、執著、解脫）。

執著為什麼會產生痛苦？好比小孩子手裡握著一塊糖，你把他的手掰開，把糖搶過來吃了，小孩子就痛苦，就痛哭。很多人哭天抹淚質問佛祖為什麼不把他們送到極樂世界裡享福，為什麼要讓他們在這娑婆世界受苦，可是如果要他們放棄吃肉，他們立即就不幹了。不吃肉？那去極樂世界做什麼？沒有肉吃，還是極樂世界嗎？

我經常散步的路邊有大塊野草地，在北京有這樣的地方非常不易。可是有一天野草地被圍起來了，我知道又要有什麼「工程」項目，不禁對政府產生些小小的「憤怒」：為什麼就不能保留一塊野草地？到處都是人工痕迹，真無聊。後來我發現自己「執著」了，我貪戀野地的風景。因為這小小的執著，當被執著的東西（物質或期待）不按照自己的意願發展，我就會生氣（嗔），有痛苦。

看到了「自己」的執著，無明就自然解除了，而我也從這個小小的執著中解脫了（這草地跟我本身一點關係都沒有，是某個單位已經買了下來的）。沒有看到「執著」，有痛苦就會去怪別人，比如因為野草地我生政府的氣。

佛家說的攀援，就是一種執著。我的心對野草地產生了攀援，我喜歡野草地自然生長的狀態。當我的心不再攀援野草地，野草地是什麼樣子與我無關，它的變化不會對我造成影響，這就是解脫，解脫之後就回歸到本來無（空）的局面。

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