細說《增廣賢文》（五）

竹籬茅舍風光好，道院僧房終不如。

平常百姓家的籬笆牆，茅草屋就已經很好了，比起道院和寺廟要好很多。身處紅塵之中，自然是有無數俗事纏身，常常擾的人心煩意亂，時常想讓人跳出這紅塵世界，入了那佛院道觀，但是一旦跳出紅塵就會發現世界變得過於清凈了，無人擾，無事擾，只有一紙清規相伴，所以在出家前要考慮清楚，自己是否真的能放下身上的擔子，放下自己的慾望。

人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有餘。

縱使人心頑固的像鐵一樣，國法的熔爐也能融化它，對於本心向善的人補足他們所缺乏的東西，而對於本心向惡的人不但要把他們的罪惡熔去還要把其他不好的地方也一起去掉，國法無情，不要輕易去嘗試國法的怒火。

是非終日有，不聽自然無。

當今社會浮躁，人更加浮躁，每天我們都能看到各種各樣的新聞，這樣的事情，那樣的事情，浪費了我們大量的時間和精力，所以我們應當自己主動地拒絕這樣的信息，節省出時間做一些真正重要的事情，不管社會多麼浮躁，總是會有那麼幾個人不為之所動的，沉心靜氣，做好自己的事情，這才是我們應該學習的榜樣。

命里有時終須有，命里無時莫強求。

是自己的東西，無論環境怎樣變化都還會是自己，而不是自己的東西，即使自己用蠻力得到也不會長久，認清了這個道理就不會再對某個人，某件東西有太深的執念了，得之我幸，失之我命，如是而已。

結交須勝己，似我不如無。

在交朋友的時候最好結交那些有所特長能夠教會我們東西的人，如果結交一個各方面都和自己差不多的朋友對自己的成長是沒有多少幫助的，這也要告訴我們要善於學習，善於從朋友的身上找到閃光點，找到可以學習借鑒的地方。

磨刀恨不利，刀利傷人指。求財恨不多，財多害自己。

這句話和「物極必反」說的是同樣的道理，很多東西在我們缺乏的時候總是嫌少，但過多的時候又會給我們帶來許多困擾，比如說錢財，比如說時間，比如說名聲，這些東西可以有，但一定要注意「量」，過少或者過多都會對我們造成不便，至於如何取捨，這就是「捨得」的智慧了。

有福傷財，無福傷己。

當有災禍來臨的時候有錢人會損失財物，而沒有錢的人只能損傷自己的身體，錢雖然很俗，但必須要有，可以不有很多，但多少要有一些，否則出事情的時候只靠身體去擋是擋不了多長時間的，沒有了身體，再多的金錢也沒有價值，該花錢的時候一定要花，只要身體好，一切都還有機會。

三思而行，再思可矣。

事情考慮兩遍就可以了，沒有必要考慮第三遍，雖然我們都知道做事情之前要綜合考慮，但很多時候有許多情況是事先根本預料不到的，所以當我們把一件事情考慮兩次以後就可動手實施了，想的太多反而容易躊躇不前，大丈夫做事不單要細緻全面還要果斷乾脆。

動口不如動手，求人不如求己。

在職場中經常會見到一些老油條，只動嘴，不動腿，什麼事情都讓別人去做，看起來自己佔了便宜，其實佔了大虧，老闆都不傻，誰是說話的，誰是辦事的，心裡很清楚，以後提拔的時候自然也有分寸；做事盡量的靠自己完成，如果做事過於依靠別人的幫助，那麼個人發展容易受到限制，靠山山會倒，靠水水會流，只有靠自己才是真的，自己流下的汗水什麼時候都不會騙自己。