明心見性——發現我自己

02-01

我們每個人或多或少都是明心見性的，因為每時每刻我們都與自己在一起。可是為什麼蘇格拉底卻說：「發現你自己」呢？羅素在《西方哲學史》中介紹了蘇格拉底的生平，可以看到蘇格拉底竟然非常像已經獲得成就的佛教密宗大師。

閱讀這個帖子的朋友想必也是讀過不少佛教典籍的「資深」學佛者，我就想避免那些子的老生常談——修心。而是要往深裡面探一探，這個「心」是什麼玩意？為什麼要修心？一旦明白了「心」這個玩意（用玩意這個詞是不正確的，用東西也不對，因為心不是東西，不是玩意），我們就自然知道為什麼要修。而至於怎麼修，就不是我的專長了，因為我也在剛剛開始練習。但是我發現（看到）了什麼是「心」，看的很清楚，因而也就有一定的話語權在這裡寫文字，用大家熟悉的現代化的術語和思維方式來做註解。我對自己的定位很清楚，我只是一名「助教」。

在具體實修方面有經驗的大師有很多，不過如果連自己到底想要什麼都不知道，連自己是誰都搞不清楚，恐怕未必能夠找到有真實修為的師父。我們知道，「佛教」可是大生意，一旦成為「名師」，弟子的供奉可是非常豐盛的很。找錯了皈依的師父，浪費錢財或許還是小事（也可能傾家蕩產的），把自己的靈魂交上去，變成了人家用於驅使的工具（好比那些極端恐怖分子），這就悲慘了，當下就是地獄。

在死心塌地選擇一條不歸路之前，看見自己、了解自己、明白自己到底要什麼就顯得極為重要。飛蛾撲火是會燒死自己的。我前面介紹了「佛教的路線圖」，所謂佛教路線圖，其實就是「自己本心的路線圖」。心中有一個正確的地圖，師父只是帶路人，如果帶偏了，我們還可以走回來。可是如果師父說前面是懸崖，跳下去，我們就要警惕。《密勒日巴傳》里師父讓密勒日巴從樓頂上跳下來，他毫不猶豫就跳了下來，結果摔死了。可是師父有能耐把他救活。您的師父是否有這個本事呢？如果您不能確定，那寧願不跳，哪怕受到心理上的威脅也不跳。要跟從自己的本心（感覺）來走，如何跟從呢？當然就是明心見性，知道自己是誰，知道自己要什麼，也就知道成佛是怎麼回事了。

要說清楚明心見性不容易，可能需要比較多的段落。今天先到這裡。