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【卷一】【人源】【帝部】

【卷一】【人源】【帝部】

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人源帝部-帝-禘-諦諦-締締-啼-蹄-蒂

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帝:老貓字根。甲骨文。

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禘:小篆。

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諦:小篆。

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締:小篆。

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啼:後起字。

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蹄:後起字。

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蒂:後起字。

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啇:【卷二】【人源】【啇部】

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文七。根一。

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【說文】:諦也。王天下之號也。從丄朿聲。??,古文帝。古文諸丄字皆從一,篆文皆從二。??,古文上字。?示辰龍童音章皆從古文丄。

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帝-甲骨文 帝-金文 帝-小篆

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【時間】:甲骨文。

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【字形】:會意。從辛從冂。

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【本義】:主宰者也。

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【造字義】:主宰者也。

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【解析】:帝者,從辛從冂。會意。

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辛者,罪也。凡辛之屬皆從辛。

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冂於字中者,象架形。束之爲橫列也。凡冂之屬皆從冂。

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帝者,謂將罪人束之爲橫列而並罰之也。

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所謂弔民伐罪者,歷數其罪,而並罰之,是罰罪者,即主宰者也。

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故,帝者,主宰者也。

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帝者,主宰者也。凡帝之屬皆從帝。

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【余論】:然,孰爲罰罪者,又爲主宰者耶?曰:天也。

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《尚書·商書·西伯戡黎》云:王曰:嗚呼!我生不有命在天?!

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帝者,商人造字也。此王者,帝辛也。商王中,惟末世兩代商王稱帝。一曰帝乙,一曰帝辛。帝乙者,帝辛之父也。帝辛者,紂王也。

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《尚書·商書》多爲周人僞文,並不足爲奇。然周人之天命觀乃承於商人也。

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《尚書·周書》多見若:天降喪、天降疾、天降害、天降威,之語;亦多見若:天降休、天降命,之語。前者,謂天爲罰罪者也;後者,謂天爲主宰者也。

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商王、周王,其行事多假以天命,是假天行道者也。

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而商末世兩代商王稱帝,是自以爲天也。由天命之執行者,而妄稱爲天者,是僭越也。而終致喪國,是周人所不取也。

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【說文】:諦祭也。從示帝聲。《周禮》曰:五歲一禘。

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禘-小篆

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【時間】:小篆。

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【字形】:會意兼形聲。從示從帝,帝亦聲。

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【本義】:上帝也。

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【解析】:禘字之本字,帝也。

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帝字之義專作帝王之帝,後世乃複增示旁爲禘字。

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禘者,從示從帝。會意。

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示者,上天也。凡示之屬皆從示。

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帝者,主宰者也。凡帝之屬皆從帝。

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禘者,謂上天乃主宰者也。

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故,禘者,上帝也。

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【說文】:審也。從言帝聲。

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諦-小篆

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【時間】:小篆。

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【字形】:會意兼形聲。從言從帝,帝亦聲。

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【本義】:審也。

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【簡化】:諦。

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【解析】:諦者,從言從帝。會意。

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言者,語也。此其引申義。凡言之屬皆從言。

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帝者,主宰者也。凡帝之屬皆從帝。

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諦者,謂主宰者之言也。

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故,諦者,真理也。

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【解詞】:真諦,真理。

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諦者,主宰者之言,故當仔細聆聽。諦,遂引申爲仔細。

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諦聽。仔細聆聽。

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【說文】:結不解也。從糸帝聲。

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締-小篆

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【時間】:小篆。

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【字形】:會意兼形聲。從糸從帝,帝亦聲。

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【本義】:牢固也。

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【簡化】:締。

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【解析】:締者,從糸從帝。會意。

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糸者,一股絲也。凡糸之屬皆從糸。

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帝者,主宰者也。凡帝之屬皆從帝。

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締者,謂主宰者之絲也。

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故,締者,牢固也。

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【解詞】:締造,牢固創造。

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締結,牢固結成。

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取締,取消其牢固結合。

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【說文】:未錄。乃錄其異體,嗁。嗁,號也。從口虒聲。

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嗁-小篆

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【時間】:後起字。

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【字形】:會意兼形聲。從口從帝,帝亦聲。

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【本義】:小兒號也。

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【解析】:啼字,後起字也。然仍從先人造字之法。

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啼者,從口從帝。會意。

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口者,象人口形。人之口也。凡口之屬皆從口。

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帝者,主宰者也。凡帝之屬皆從帝。

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啼者,謂小兒哭鬧隨心所欲若主宰者也。

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故,啼者,小兒號也。

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【余論】:啼者,或爲俗字。然,造此字者,不滿於帝王之頤指氣使乎?

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【說文】:未錄。乃錄其異體,蹏。蹏,足也。從足虒聲。

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蹏-小篆

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【時間】:小篆。

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【字形】:會意兼形聲。從足從帝,帝亦聲。

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【本義】:牲畜之足也。

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【解析】:蹄字,後起字也。然仍從先人造字之法。

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蹄者,從足從帝。會意。

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足者,人之足也。凡足之屬皆從足。

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帝者,主宰者也。凡帝之屬皆從帝。

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蹄者,謂牲畜之足隨意踐踏,若主宰者也。

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故,蹄者,牲畜之足也。

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【余論】:蹄者,或爲俗字。然,造此字者,不滿於帝王之頤指氣使乎?

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【說文】:未錄。乃錄其異體,蔕。蔕,瓜當也。從艸帶聲。

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蒂-小篆

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【時間】:小篆。

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【字形】:會意兼形聲。從艸從帝,帝亦聲。

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【本義】:花蒂也。

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【解析】:蒂字,後起字也。然仍從先人造字之法。

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蒂者,從艸從帝。會意。

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艸者,艸之緫名也。凡艸之屬皆從艸。

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帝者,主宰者也。凡帝之屬皆從帝。

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蒂者,謂花果皆生於蒂上,是艸之主宰者也。

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故,蒂者,花蒂也。


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