宇宙中最古老的存在｜重解道德經 第四章

作者：星賢

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說明

本文將通行本《道德經》與本人以多部簡帛古本合校的版本一併列出，以便讀者比較閱讀。

我在對《道德經》重新解讀的過程中驚訝地發現，老子之說絕非我們平時所能看到的那樣平凡，其中所含深意超乎了我之前的想像。因此本人這版《重解道德經》顛覆了之前所有的版本，是對「古本道德真經」的全新破解，想必應該更為貼近老子的真意了。

究竟如何，請讀者自行品鑒，也歡迎探討交流。如有不喜請略過。

通行版本

道沖而用之，或不盈。

淵兮似萬物之宗。

銼其銳，解其紛，和其光，同其塵。

湛兮似或存。

吾不知誰之子，象帝之先。

古本合校

道沖而用之，有弗盈也。

淵呵！似萬物之宗。

湛呵！似或存。

吾不知其誰之子也，象帝之先。

註：因本章與五十六章之中的「銼其銳，解其紛，和其光，同其塵。」四句重複，根據上下文意推斷，此四句為錯簡，是重複抄錄，不應出現在本章之中，故本合校版將此四句刪去。

古本注釋

沖：通「盅」，中空的小杯子。

有：或許。

淵：深。

湛：清澈透明。

古本釋義

把道當作小杯子而使用它，或許總也裝不滿。

深邃啊！似乎是萬物的祖宗。

清澈啊！似乎又是存在的。

我不知它是誰的後代，好像是上帝的祖先。

真經解讀

本章是老子第一次講述什麼是「道」，前面是先把「無為」的道理講了出來，現在才開始進入正題，告訴人們這些最根本的知識。

道沖而用之，有弗盈也。

老子把「道」比作小杯子，是想表達「道」似乎很細微，但卻深不可測之意。一隻小杯子，用它來裝酒，卻總也裝不滿，是不是感覺像魔法一樣玄妙？這就是老子寫這句話想要達到的效果。

淵呵！似萬物之宗。

因為裝不滿，所以說「道」這隻「小杯子」好深邃啊！什麼都能裝得下，彷彿世間萬物都能裝在裡邊，於是這隻「小杯子」就好像是萬物的祖宗一般。也就是說，萬物都是由「道」所創造的，它能創造出萬物，自然也能容得下萬物。

湛呵！似或存。

「道」又是清澈透明的，因為老子很難看到它。雖然看不見，但卻能感知到，因此彷彿又是存在的。

吾不知其誰之子也，象帝之先。

老子說他不知道「道」是誰的後代，也就是不知道在「道」存在之前是否還有別的東西。但老子隱約地感覺到，「道」是在「上帝」之前就已經存在的。老子所說的這個「上帝」並非是猶太教、基督教所信奉的那個「人造上帝」，這裡的「上帝」是中國人從遠古時代就一直知曉的「天帝」，是指宇宙萬物的主宰，也就是「造物主」。

老子告訴人們：「道」是「上帝」的祖先，「道」在「上帝」創造宇宙萬物之前就已經存在了，「道」是宇宙中最古老的存在。

本章評述

老子對「道」的講述才剛剛開始，後面還有很多深奧的描述。在本章中，老子提到了「道」的幾個性質：

1、 深廣無邊

2、 肉眼不可見

3、 是萬物之源

4、 宇宙中最古老的存在

可見此「道」講的是「道體」，「道體」即宇宙本源，《道德經》對「道」的講解可以說是中國歷史上最高層次的「宇宙學」。因為老子所觸及的正是人類至今仍無法用所謂的科學方法解答的宇宙起源問題。類似「大爆炸理論」這種漏洞百出的科學假設，與宇宙真相之間的差距有多大，也許只有開悟的人才能了解吧。

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