【貴港文化遺產連載】之三十五龍母廟

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龍母廟：重新回到原點的西江水神坐標

龍母廟，在珠江流域之西江水系沿岸各大城鎮是相當的普遍。龍母作為嶺南之水神，一直被信眾所膜拜。如今廣西西江一線，以梧州之龍母廟為最巨並最受粵港澳香客所追捧。在貴港母親河的鬱江邊，也有一座龍母廟。只是這座龍母廟鮮有人提及，沒有進入大眾化視野。在貴港城區鬱江濱江兩岸，現存的各式廟宇，江南濱岸僅有伏波廟、江北濱岸除了有梓潼寺，還有本文所講的龍母廟，都是為供奉與鬱江水有關的人物：伏波廟－漢之馬援，梓潼寺－清之投江而亡的吳三桂妃子，龍母廟－歷代疍民所信奉的水神龍母。與今天現存區區幾處廟宇相比，在1934年的貴縣誌中所列舉有名有址的寺廟祠堂總共有67座之多，可以想像清末時全境上下會有多少座供奉著不同牌位的諸神諸仙之寺廟。

貴港自古以來以其坐擁東西縱橫的西江水系和南北貫通的河海絲路交匯處的地理交通樞紐節點的天然優勢，註定了這座城池成為多元文化匯萃之地，這點在其歷史上所記載的諸多不同類型的寺廟便可窺一斑：除了中國社會傳統的文廟、文昌祠、武聖宮、觀音閣、城隍廟。還有嶺南一帶所特有的廟宇：伏波廟、龍母廟、三界廟、三觀堂，以及貴港本土歷史淵源特色的梓潼寺、甘露祠、三界祖祠。另外，還有分布在今天八塘、橋圩、根竹等鄉鎮的十幾座代表著西風東漸的天主教堂。還有值得一提的是，廣西境內西江流域諸城中為數不多的同時有二處供奉海神－媽祖的祖天后宮（遺址在西門外江濱,現已無存）、天后宮（遺址東門外江濱，現已無存），天后宮所代表的是一種海洋保護神信奉，這影射出貴港這座內河港口城市在古代河海貿易的淵源流長歷史，暫且按住不表。先講講本文的主角，龍母廟。

在清光緒貴縣誌中，龍母廟的介紹只有短短的一句：「龍母廟在城東二里下街」。

到了民國二十三年，貴縣誌對龍母廟的記載是「龍母廟今改屠獸場」。E言按字追索，在民國貴縣誌中找到了屠獸場「在城東下街江濱，民國二十一年建」的信息。在民國修志前二年民國二十一年（1932年）時，民國官方將龍母廟改建為血腥的屠宰場。在民國縣誌中還有一詞條「龍母廟石步」，是這樣寫的「在縣東龍母廟（今屠獸場），江濱與羅泊灣車站石步相對，民國十七年後建」。在1932年改建為屠宰場之前的1928年，龍母廟江濱建成了上下江石步，與對岸的羅泊灣車站石步相對應，成為南北岸過渡泊船點。建國後，從民國的屠宰場，龍母廟遺址仍一度作為鬱江諸多船泊過渡點之一。再後來，曾經繁盛的水路終於走向了衰落，在龍母廟遺址上，又重搭起了龍母廟，從源頭起，去除中間短暫的屠宰場和渡口這二個角色歷史，龍母廟又回復到了她原來的位置，儘管這座如今低矮冷清的類臨時建築在鬱江邊顯得是如此的落寂，但龍母廟的存在是貴港作為嶺南河港城市所必不可缺的一個西江水神信奉的坐標。