五采而文 名曰鳳皇｜【清】沈銓《百鳥朝鳳圖》

在古代的中國，一直流傳著「鳳求凰」的傳說，鳳是用來比喻帝皇王、凰代表王后，後來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝後。但無論是前者還是後者鳳均象徵皇室。因此，《百鳥朝鳳圖》表現出君主聖明、河晏海清、天下歸附的大好氣象，亦表達了人們對太平盛世的無限期盼。

百鳥朝鳳圖

清，沈銓

長卷，絹本設色

40x933cm

藏家不詳

在「百鳥朝鳳」的傳說中，鳳凰擔當著造福眾生的角色。故事中的鳳凰原是一隻普通的小鳥，每天勤勞地採集與收藏果實，後來森林遇到大旱，眾鳥無處覓食、奄奄一息之際，鳳凰拿出多年收藏的果實幫助眾鳥渡過難關。為了感謝鳳凰，眾鳥從自己身上挑選出最漂亮的羽毛獻給了鳳凰，從此鳳凰成為最美麗的鳥王。每年鳳凰過生日的時候，眾鳥都飛來祝賀。

在這幅畫卷里，藝術家沈銓運用他最擅長、最具特色的花鳥畫表現技法，將四季應有的近三百隻形態各異的禽鳥，按照其生活習慣置於春夏秋冬四季之中，並配以四季花卉，嶙峋的山石，奔流的溪水，綻放的花朵，構成了一幅絢麗多彩、鳥語花香、百鳥朝鳳、和諧吉祥、美麗遼闊、生機盎然的大自然畫卷。

此作品中所畫禽鳥近三百，清時人們對鳥的認識種類幾乎都囊括其中：有鳳凰(神話中的百鳥之王)、鷹(象徵軍隊)、孔雀、仙 鶴、鷺鷥、錦雞、鴛鴦、大雁、天鵝、山鵲、喜鵲、燕子、斑鳩、綬帶鳥...而除卻對百鳥的繪製，所繪植物也幾乎囊括國人所愛之花卉樹木，如桂花、桃花、杏花、荷花、菊花、梅 花、牡丹、芍藥、芙蓉、薔薇、山茶、月季、松柏、桂樹、梧桐、楊柳等。繪畫技法上集中國畫技法之大成，工筆重彩，尤重寫實。

在畫面的正中偏右即是整幅作品的核心：鳳凰。古代有卑左尊右的習慣，因而邊氏構圖將鳳凰擺在了畫面正中偏右，群鳥圍繞著鳳凰，寓意著君王聖明，天下依附，百鳥朝鳳，國泰民安。對鳳凰的刻畫上也可謂巧奪天工，極力刻畫出了一個高貴而華麗但又眾望所歸的鳳凰的形象，非常自然而祥和地接受來自百鳥的祝福。

而對於百鳥的刻畫，無論仙鶴、野鶩等，不僅形態富貴，更有逸氣，比之黃荃少了一份精細雕琢，多了一份傳神寫照，不可謂不妙。

仙鶴屹立在松樹上，寓意德高望眾，眾望所歸，延年益壽，長命百歲。

喜鵲立在梅枝上，代表侮氣已去，喜事來臨，吉祥高照，萬事如意。

鴛鴦相互依偎，象徵情侶親密，夫妻恩愛，不棄不離，白頭偕老。

威武蒼鷹，代表著國防強大，軍隊威武。

他充分利用繪畫這一技巧，深刻的揭示了民俗生活中最生動、最普遍的這一民族文化生活現 象，他通過嫻熟的筆墨技法，使畫面更加完美，更加生動，更加自然。可以毫不誇張的說，《百鳥朝鳳圖卷》幾乎到了有圖必有寓意，有寓意必代表吉祥的地步。

畫家對於其他場景的描繪則明顯受到了文人繪畫的影響，對於山石和樹木，在富貴氣息濃郁的宮廷繪畫中，邊氏非常大膽果斷地用皴、擦等寫意技法來描繪山石樹木，將畫面化繁為簡，強調 主題的同時淡化場景，寥寥幾筆，其效果卻不經意間大放光彩，不僅與極力細化描繪的百鳥朝鳳主題形成了一繁一簡的鬆緊格局，也讓整體繪畫的格調更上層樓，氣 韻流動，互相輝映。

整個長卷構圖疏密有致，百鳥氣息祥和，可喻為人類理想的世外桃源圖。可以說，《百鳥朝鳳圖》是沈銓集畢生的功力與技法之輝煌巨作，堪稱國之瑰寶。

——沈銓——

（1682—1760）

字衡之，號南蘋

浙江湖州市德清縣新市鎮（一作吳興（今浙江省湖州市吳興區）人

少時家貧，隨父學扎紙花

20歲左右，從事繪畫，並以此為生

其畫遠師黃筌畫派，近承明代呂紀，工寫花卉翎毛、走獸，以精密妍麗見長，也擅長畫仕女

創「南蘋派」寫生畫，深受日人推崇，被稱為「舶來畫家第一」

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