張翠容：沖繩的帝國幽靈

沖繩人民反對美軍的鬥爭從未停止。美國重返亞洲，而帝國主義的幽靈從未放棄這塊土地。

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作者：張翠容

編輯：耄耋

美編：黃山

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正當東北亞局勢緊張之際，我到達沖繩採訪，在中部一下車，頭頂便有好幾架戰機因演練飛過。再看報道，日本先行試飛F-35，儘管美國總統特朗普批評F-35造價太貴而叫停，但這是美日合作的軍事產品。

一、不平靜的亞洲：韓國反薩德、日本反美

早前安倍晉三出訪美國與特朗普會面，安保條約成為重要議呈，特朗普把條約適用範圍延伸至釣魚台及南海，看來特朗普透過加強美日軍事關係，再在韓國部署「薩德」反導彈防禦系統，旨在亞太地區展開新布局，中國成為假想敵一再受到強化。

日韓兩國成為美國在東北亞地區最重要盟友，不過日韓之間也有矛盾，公民社會尤是，他們對自己國家與美方的軍事合作有不同看法。韓國人反日情緒多於反美，而日本人反美情緒又多於韓國人。即使有韓國人反「薩德」，但始終聲音不夠強，不及日本人反美軍基地的強硬持久聲音，我在沖繩便見識了。

特朗普競選時，輕率表示要減少美軍駐亞洲基地，甚至要求盟友負擔部分美軍基地費用。他能講出這番話，反映他對美軍駐海外基地的作用，不求甚解，以為是盟友需要美國的軍事防衛保護，其實應該反過來說，海外基地對美國的重要性更大。

環顧全球，美國所設立的基地，全部都是戰略據點；沒有一個國家如美國，可以在別國國土上擴展自己的軍事力量，這是美國維繫世界霸權、主導國際政治秩序的關鍵所在。

美國要支配亞洲，美軍駐亞洲基地便自然只能有增無減，更何況美國為了揭止中國崛起，要重返亞太地區，把矛頭直接對著中國，那麼美國在亞洲的軍事部署更形重要。特朗普勝出後不敢再說撤出亞洲，在這方面自知講多錯多了。

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圖片來源：作者提供

二、沖繩：歷史與現實

在亞洲，日本國土上存在最多的美軍基地。東京為駐日美軍司令部的所在地，然後基地廣及全國。不過，若說數目，沖繩則占首位。沖繩占日本總面積不到1%，卻擁有全日本74%的駐日美軍設施，33座美軍基地遍布整個沖繩島，令人咋舌。

沖繩位於日本最南端，也是日本唯一擁有亞熱帶氣溫的一個縣，在地理上靠近中國，在歷史上，也受中華文化影響至深。10世紀前後沖繩各地形成了許多親族集團，當中的北山、中山、南山三大勢力互相爭鬥，到了1429年，該群島終於獲得統一，成為輝煌一時的琉球王國。

琉球王國與中國有著密切的往來，曾經向中國的明、清兩代朝貢，並從中國迎來了冊封使。而該王國又透過其特殊的地理位置，與東南亞各國及日本本土的中轉貿易，得以昌盛，有「萬國津梁」之稱。現在的沖繩仍有不少琉球王國的歷史文化遺址，被列入聯合國世界文化遺產。

17世紀初，琉球王國被當時為日本江戶時代的藩屬地薩摩藩入侵，雖然仍與中國保持著冊封關係，但薩摩藩的統治卻日益加強。1879年明治政府結束了歷經四百多年的琉球王國歷史，設置了沖繩縣。因此，沖繩有本土住民琉球族，也有日本各島來的大和族。

在第二次世界大戰後期，當美軍入侵沖繩時，該地成為日本唯一的陸地戰場，結果日美合計的戰亡人數多達20萬人，其中一般平民的死亡率竟高于軍事戰鬥人員。更甚者，戰敗後日軍竟可以命令沖繩居民集體自殺，以保「貞節」，歷史上又叫「玉碎令」，這亦是日本諾獎作家大江健三郎鞭韃得最嚴厲的事件，結果演變成日軍對琉球人所進行的大屠殺。

當日本一投降，沖繩旋即落入美軍手中，成為美國入侵越南的後勤基地，到1972年，沖繩才再次回歸日本領土。後來沖繩人發現，原來美軍在沖繩東北部森林區曾儲存橙劑和核武，沖繩居民對美軍基地一早就有強烈的反對聲音。

在沖繩北部名護的邊野古，美國早在1996年在日本中央政府的協助下，計劃在該地區沿岸擴建空軍基地，但遭居民反對。雖然在1997年的公投中，有八成名護市居民向上述計劃投下反對票，但美日政府仍不改變初衷，居民便在邊野古的美軍施瓦布軍營沿岸地區紮營抗議至今，沒有停止。

三、沖繩的反抗：從未停止

我在沖繩首府那霸逗留兩天，便北上趕往邊野古去。到達現場，才知道抗爭者不僅有駐札營地作長期抗議，還出海在美軍準備填海的水域抗議。他們各自乘坐獨木舟圍堵美軍工程範圍，阻止他們施工，並與海上保安廳對峙。這種海上行動竟然自1997年起每天都在進行。我的天，這是怎麼樣的毅力啊？！實在讓我驚訝。

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沖繩人民的海上對抗，圖片來源：作者提供

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首先講解一下，美軍這個邊野古計劃的背景。美軍在沖繩33個基地中，以位於中部的普天間基地和嘉手納空軍基地最為重要，甚至是亞洲區最重要的空軍基地。前者約有四千名海軍陸戰隊官兵，美國在此部署了空中攔截中隊，再加上後者便成為完美的搭配。萬一要與中國開戰，這裡就是重要的後勤，一如當年的越戰。

可是，由於普天間基地位於市中心，軍機在民居居民頭頂上進行飛行訓練時，除了噪音擾人及空氣污染外，並構成公共安全問題，過去便曾發生多宗軍機墜毀事件。當然，美軍與當地居民的衝突亦成為反基地的理由。

想深一層，沖繩人對美軍基地的苦惱，不也是鄰近亞洲的苦惱嗎？沖繩愈是軍事化，我們亦愈是置於潛在的戰爭危險狀況。我與一位知名紀錄片導演三上智惠會面，她之前已完成了兩部的相關紀錄片：《受攻擊的村落》( The Targeted Village ) 和《我們會克服》( We Shall Overcome ) ，現有另一部剪輯已接近完成，叫《受攻擊的島嶼》。

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紀錄片導演三上智惠與她的紀錄片，圖片來源：作者提供

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我與三上智惠聊到基地問題，她表示沖繩人的抗爭經常受到極右份子騷擾。在邊野古的反美基地的抗爭營地外，每天都有右翼軍國主義組織車隊出現反抗爭，支持軍事化；車上同時插有日本國旗和皇軍旗幟，透過擴音器播放國歌及皇軍國曲。

一名抗爭者告訴我，那首皇軍國歌曲正是二戰時用來鼓勵軍人士氣的，現在這些右翼人士又用上該歌曲，居心何在？此刻，車隊上竟有人大呼：「你們這群支那人，滾回中國去！」

我感到愕然，指我嗎？原來在日本本土右翼人士眼中，由於琉球在歷史裡受中國文化影響，因此他們便視琉球原住民為「支那人」，並且散播一種陰謀流言，指這場反美軍基地運動的幕後黑手就是中國，中國企圖趕走美軍、奪取琉球，而抗爭者乃是受中國資金資助出來抗議。

在沖繩社會，一股獨立暗流在流竄，但力量細小，主流聲音仍以「沖繩是日本一部分」為主，特別是年輕人，他們沒有歷史包袱，擁抱全球化，何況過去多年已有不少來自各縣的日本人，移居到這裡來，何謂琉球人，大家都說不清。

沖繩大學歷史系教授若林千代向我說，抗議美軍基地運動不是有關琉球獨立運動，而是一場人權與和平的運動，它吸引了四方八面愛好和平人士前來支持，連日本僧侶也加入。畢竟和平的事業，不僅是一國一地之爭；沖繩不希望成為戰爭的前哨基地，他們對越戰時成為美軍後勤之地，感到羞恥。

四、帝國幽靈環繞下的沖繩

一個國家在別國的土地上強征民地，莫視當地民意、影響當地民生下，建起一個又一個軍事基地，把自己的軍事勢力企圖伸展至全世界，這難道不就是帝國主義在作崇嗎？

我在邊野古採訪時，不僅戰機在頭頂掠過，龐然大物的美軍坦克一架接一架在我身旁經過，甚是嚇人。這個情境就是要提醒當地人，永久的戰爭才能達至永久的和平嗎？

「不要利用我們的家鄉去殺人！」一位守在抗議營地十多年的老伯望著對面的美軍基地大聲呼喊，之後他轉向我，訴說他的故事。他今年80歲了，在琉球土生土長，二戰時他不到10歲，日本戰敗，天皇下令琉球人自殺保名節，他的父母姊姊就是在他面前被自殺的，而他卻意外地生存下來。這段悲痛往事他一想便不能入睡，至今亦如是。

老伯退休前是一名中學老師，他本人則研究琉球文學。琉球文學？想全世界對琉球文學的認識少之又少。現在連語言也快失傳了。遠古的琉球，只剩下個似曾相識的名字。

回歸日本後，開始時沖繩中小學還可學習琉球文化包括語言，後來則遭取消。有趣的是，日本政府包括不少學者，都指琉球語是方言，不是統一的語言。沖繩大學歷史系教授若林千代告訴我，以前琉球群島不同島嶼都有不同的方言，沒有所謂統一的琉球語言。如果要在學校設課程，將會非常混亂。從實用角度考慮，倒不如學好日語，以至英語。

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圖片來源：作者提供

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當然，支持琉球獨立人士不作這樣解讀，指是日本政府企圖消滅琉球文化。不過，在大街小巷，我們都可以聽到由三線樂器彈奏的琉球民謠歌曲，而「三線」正是琉球古老的樂器，無論男女老幼的沖繩人，一把「三線」拿在手中，便可哼出悅耳的琉球民謠，可能這是古老琉球在沖繩的唯一歷史憑證。

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