生活到底需不需要心靈雞湯？

當一個人缺乏自律的時候，他做的事情總是在受習慣和即時誘惑的影響，要麼就是被他人的思想觀念所擾，幾乎永遠不可能去做內心真正渴望的事情。

但是我能預料到兩個結果：

• 第一個結果：那個微博下面的評論中肯定有大量網友嘲諷與之放在一起的『心靈雞湯』們，事實也確實如此

• 第二個結果：即使這句雞湯讓我現在醍醐灌頂，但是不出三天，我肯定會選擇性遺忘，或者對這句話產生極強的免疫效力，或者與微博下面的同仁們一樣，在很快的將來就從崇拜模式切換為嘲諷模式

而這句話和這句話引發的關聯讓我想起了另外一本最近剛讀完的書，《誰會認錯》，一本帶著頗為俗氣的書名的書籍，但卻被作者以心理學的專業角度通篇闡述了『認知失調』的產生和與之關聯的諸生諸相。如果放到心靈雞湯這個問題上來講，認知失調就是，這句心靈雞湯引發的我對積極生活的嚮往，和我碌碌無為生活現狀的尖銳矛盾。而這種失調的最終結果一般是，人的有意識或者無意識的保護機制會讓我們失去理智，以各種『合理的證據』讓我們很快安於現狀，恢復到認知失調之前的狀態，也就是回歸到碌碌無為的生活里去。

而我此時相信，自己對心靈雞湯的態度，至少有一部分屬於認知失調的範疇，即，我鄙視心靈雞湯，『雞湯都是坑人的，不能傻逼』，這樣我才能安心睡覺，不為自己碌碌無為的狀態所困擾。這也讓我想起最近一直在草稿中卻未能完成的一篇文章《不能遺忘的初心》，我不想遺忘最初的夢想，卻是在一口一個『現實』中讓自己相信，普通人就應該那樣，工作、結婚、生娃和買房。

如果要回歸事務的本質，也許應該重讀一下這篇文章，《中國式雞湯簡史》

雞湯產生於一個最適合它的時代，壓抑之後，以真善美來促進個人的自我修行，填補了一個社會的真空。卻在之後的流行中被動膨脹和扭曲，直至最後，裹挾著垃圾和真理，與人漸行漸遠。

不排除雞湯包含某些虛假的謊言和信誓旦旦的扯淡，但其中也不乏真理，一味的排斥與認知失調的自我保護，在此時有一種同流合污的快感，從心底去抵制雞湯，順勢而名正言順得碌碌無為。

回到那個高中年代，我也是曾經狂熱的雞湯愛好者，追捧過陳安之也讀過暢銷勵志書籍，至少他們伴隨了我的復讀生活，至今猶記，在復讀時的書桌里放著兩本書，一本余秋雨的《行者無疆》，一本不知作者是誰的《狼道》，每逢第二節課下自習，我都會翻出來讀兩句，後者被我用簽字筆划了無數的重點，相當於整本書。極具氣勢的排比勵志句，不僅讓復讀生活像打了雞血一樣，也讓作文句子多了更多可複製粘貼的內容。甚至在二次高考結束之後，將書送給了一個朋友，外加自己有點癲狂的推薦語。

也許如很多人總結的那樣，真的是因為度過了那個『傻逼』的階段，高年級的自己開始看不起低年級的我，至少，再也不相信QQ空間的熱門轉載，以及，加入了討伐父母微信雞湯的大軍。

我比較擔心的是，假如真的因此錯過了大量『真理』，我是否還應該慶幸，或者是否應該站在所謂的道德制高點繼續去批判那個我們標記為『雞湯』的一切。

『相信』雞湯有一句雞湯式的答案

不成功的人講真理是沒有人信的，只有真正成功的人和假裝成功的人講真理才會有人相信。我們本來反對的是假裝成功的人以及偽裝的真理，卻碰巧反對了真理，並不屑一顧。

不過，寫這個文章並不是為了立馬找到一個清晰的答案，而是有三個理由：

• 第一，只是借文章來梳理思考，不能來假裝頓悟

• 第二，我只是想與文章開頭的那句醍醐灌頂的話發生更多的『故事』，記憶深刻，以免忘掉

• 第三，想試著做一件此時內心真正渴望的事情，寫完這個文章，即使已經凌晨四點了。

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