第61篇:我是如何創造出他人因果的?
問:我是如何創造出他人因果的?
第一,如果說世界一切所有都是我的意識觀察出來的,都是被我創造出來的,那麼被我創造出來的他人,以及他人自身發生的因果事件都是我的因果造成的,那麼這就有很多事情解釋不通了。比如說,戰爭、氣候變化、世界局勢的風雲突變,等等。這些我完全不能參與、無法觸及的事件,又怎會是我的因果造成的呢?
第二,如果說世界一切所有都是我們共有的真如本體幻現出來的。我的自性、他的自性、你的自性,在本質上都是一體的,那麼,世界中一切事件的發生就很容易解釋得通和明白了,即:大家共同生活在這個世界中,每個人都要對自己的行為和因果負責,而我只要在做任何事情時問心無愧就可以了,他人的因果不是我造成的,所以我就不必為他人的過錯而感到內疚,別人的過錯理所當然由他自己承擔因果,而與我無關。請問,我這樣理解對嗎?
高老師:如果這樣理解,還是在有相上、有他人上來理解佛法,還是沒有理解無相、無他人的佛法究竟義。所以,從究竟實相上來講,這樣理解是錯誤的。更準確地說,如果這樣理解,還是沒有理解「他人的因果是我創造出來的」真正所表達意思。
用個比喻來說,山上的一塊石頭是被你觀察出來的。假設這塊石頭從坡上滾了下來,被另一塊石頭撞碎了,因為石頭是被你觀察出來的,所以你看到石頭被撞碎了的現象也是被你觀察出來的。因此,石頭是幻象,石頭本身本質上沒有自己的因果產生,它只是一種現象存在(實際上,包括你自己的身體,以及任何他人的身體都是由與石頭一模一樣的、不可分辨的原子組成的),而你之所以會看到「石頭被撞碎了的因果現象存在」是你的「因果事件」。
注意:不是說「石頭被撞碎了是你的因果造成的」,而是你之所以會看到石頭被撞碎了,是你的因果——因你而出現的現象存在。
從量子佛學來說,這就像是,是你的觀察決定了一萬個光子最終組成了干涉條紋一樣,同樣道理,石頭的存在,及其被撞碎了的運動軌跡和過程,即,一切事物發生髮展的必然存在,都是被你的觀察決定的。
因此,他人的因果與你沒有任何關係(本質上,他人沒有實有的因果發生,「他人」只是你「如病眼見空花」一樣的幻象現象存在),而你之所以會看到他人的「因果現象」是被你創造出來的因果現象——因你而出現的「現象存在」。
再用個比喻來說,夢境中的一切人都是被你創造出來的,而夢境中他人自身發生的因果與你無關(本質上,因為他人是幻象,所以根本就沒有他人實有的因果發生),但是夢境中他人的「因果現象的存在」卻是被你「夢到的」。
因此,答案已經很清楚了:戰爭、氣候變化、世界局勢的風雲突變,等等,當然不是你的因果造成的,但是這些事件的「呈現存在」,卻是你的「因果事件」,是你的夢中象!
注意:在這一層面上來講,存在與造成是不同的。「存在」是你的因果,「造成」就與你無關了(而且,在本質上,根本就不存在造成)。
比如說,特朗普當選美國總統了嗎?答案是:量子力學帶給我們的結果——也是波爾與愛因斯坦爭論最核心的焦點,最終得到的答案是,你沒有到美國,美國是不存在的。你看到了電視中的美國和特朗普,都只存在於你的電視中。然而,電視和其中播放的競選景象都是被你的意識觀察出來的。在意識所「意識到」之外,一切都不存在。清楚地說,你只能意識到電視和播放的景象,而無法意識到美國和特朗普的「實地存在」,只有你去了美國和見到了特朗普,他才會被你的意識創造出來。否則一切的存在,都只是你的「心裡事件」。
總結:如果實相是無相的、如果物質的存在具有波粒二象性的,那麼一切就都是你的心生幻象,而答案只能是以上事實!
對於說「世界一切所有都是我們共有的真如本體幻現出來的。我的自性、他的自性、你的自性,在本質上都是一體的」,這種說法只是指向實相的「手指」,是方便說,實相是「無我相人相眾生相壽者相」的。如果你理解了「手指」,就徹底破了法執,悟到一切唯自己的心所顯現,這是真正的心靈之家,這樣就獲得了大自在!
續問:有一點還是沒想透,請指點:比如,究竟是特朗普還是希拉里當選總統,這跟我的因果又有什麼關係呢?在我的因果里,為什麼是特朗普當了總統,而不是希拉里?在別人的因果裡面似乎也是特朗普當了總統。這是為什麼?
高老師:
第一點,不存在他人,更不存在「在他人的因果里是誰當了總統」。所有的一切分別——包括對「在他人的因果里」的分別,都是你現在腦中的認為和想像--投射出的幻影。就是說,所有的一切都是你的心生幻象——只存在你!具體誰當了總統,都是你的「夢中現象」,無論誰當了總統都是你的因果。
第二點,「你的因果」只能是你現在看到的「存在」,而為什麼會存在,在現象上是沒有真實答案的。為什麼呢?因為連現在此時此刻的「問」,都是假象,而在假象中又怎麼能有一個真實的「為什麼」的答案呢!
第三點,通過在相隔時間發射的光子與同時發射的光子最終竟然會形成一模一樣干涉條紋的結果,你只能接受,而且沒有任何反駁的機會:被你觀察出來的一切事物是突破一切時間與一切空間的限制而相互聯繫在一起出現的。就是說,一切事物的必然呈現,都是被你觀察出來的,而且不理會一切時間、一切空間的限制。
總結:不存在能說出來的「為什麼」,通過「第三點」你只能接受和相信:只存在被你觀察出來的「現象」,而你只能相信這一切所有現象都是你創造出的因果。
凡是說出來的「為什麼」,都是假象、都是妄想執著、都是方便度人法!
最終,相信就是第一義!
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