為什麼抵制某貨的愛國行為會遭遇嘲諷？ | 語文社

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這幾天看來是穩了，那我就好好說說。

抵制從來就不是大問題。國與國之間的爭端，處理方法很多，程度上也分很多層級。最嚴重的是斷交宣戰，最溫和的是「嚴正抗議」。在真槍實幹與僅僅說說之間，還有很多選項，其中就包括抵制。

並且，抵制是一個表明姿態的很好的辦法。其作用如同小兩口吵架，女方生氣回娘家住幾天。其實就是甩甩臉色，離離婚還遠。如果覺得不夠勁兒，那就招呼娘家兄弟子侄這些小年輕到婆家鬧一鬧。

在國內大張旗鼓各種抵制「活動」，其實就是娘家人給閨女撐腰的意思。政府和爭議國談判的時候，可以拿來說事兒施壓：你看，俺們老百姓都不幹了啊。

所以面對大是大非，在緊要關頭支持政府、配合政府，搞搞聚會、喊喊口號、散散步，這確實是愛國行為。

但是，我們回頭想想，我們抵制過法國家樂福，抵制過美國肯德基，抵制過去香港購物，還抵制過菲律賓香蕉，更別說時不時就來一陣兒的抵制日貨了，現在又從抵制韓國樂天開始，演變為抵制韓貨。——每次抵制，都會被一些人恥笑譏諷，甚至被稱為「愛國賊」。

是那些嘲笑的人不愛國嗎？不是，而是這種抵制確實存在問題。

存在哪些問題呢？有人說是污言穢語的辱罵，是對國內同胞的攻擊，是打砸搶等不理性愛國，是拿愛國作為道德綁架，是全球化背景下不可能做到真正意義上的抵制，是微信群、朋友圈那些不著邊際的庸俗段子。

這些確實暴露了民眾的素質和智商，甚至「抵制某貨，先抵制蠢貨」的說法都流行開來。從某種程度上講，抵制者得到這些嘲諷之詞也並不算委屈。但，這些並不是他們遭到嘲諷的根本原因。

問題出在哪兒？問題就出在「選擇性抵制」上。什麼叫選擇性抵制？我們舉例來說。比如這次抵制韓國，你能說出你為什麼抵制嗎？

有人可能要說了，這還用說，因為韓國部署薩德啊，對中國造成國土安全隱患，抵制韓國就是愛國。

這聽起來當然沒錯。不過我告訴你，薩德只是防禦型「武器」，如同盾牌加探照燈，並不構成攻擊力。並且，這種用彈道導彈預警雷達互看的情況，各個大國都在做。我們自己的預警雷達看周邊也清清兒的。

並且，俄羅斯的預警雷達幾乎涵蓋整個中國，你抵制了嗎？沒有。

有人還有理由，說俄羅斯的雷達是部署在自己國土，而韓國的薩德是美國部署在韓國窺測中國的。

那好，你可知道俄羅斯在印度部署的預警雷達系統可以窺測小半個中國嗎？你也沒有抵制。並且，與薩德相比更對中國構成威脅的是駐軍。美國在韓國、日本、南海的軍事基地，你抵制過嗎？沒有。

被窺視當然也屬於國土安全問題，以此為理由就足夠對窺視者進行抗議、抵制。但是，朝鮮已經五六次導彈試射，在中國東北臨近進行核武實驗，這種遠遠大於薩德的安全隱患，你抵制了嗎？也沒有。

那麼，為什麼美韓部署薩德，你就突然爆發出愛國熱情來了呢？

這種抵制，就是選擇性抵制。而這種選擇，並非民眾自發的自主選擇，而是被定準定位煽動起來的愛國情緒。

有人可能要反駁：不，沒人煽動我，我就是自發抵制、自發愛國！

別急，那你能不能告訴我為什麼不抵制比薩德更加威脅中國安全的國家和事情呢？我告訴你，第一，可能是這些信息你不知道；第二，你知道這些信息，但政府沒有公開在新聞里說；第三，即便官媒公開說了，但傾向性沒有指向抵制。

而美韓部署薩德這件事，你不僅清清楚楚地知道了，還接受了各種暗示、明示。首先，是傳統媒體報道新聞表示憤慨；然後，利用網路媒體和網評員煽動抵制；第三，傳統媒體報道各地抵制活動。

不僅如此，官媒一開始就把抵制對象圈定為樂天，呼籲抵制的既不是韓貨，也不是韓國。因此，民眾們並沒有直接抵制韓國、抵制韓貨，甚至沒有對美國有一句指責，而是齊刷刷沖樂天去了。

依據法律，遊行聚會活動是必須事前報批的，然而這些廣場、商場、大街上的抵制活動，似乎卻不需要報批。你，還沒發現問題？

更可笑的是，在根本沒有見過樂天的二三線城市甚至廣大縣城、農村，抵制樂天的聲浪（有的僅限微信群）居然也掀起來了，你竟然不覺得很詭異嗎？

這不是自發抵制，而是政府精準定位的鼓動。你的愛國是真的，但你的「自發」是假的。那麼，這種情況下的愛國和憤怒，是不是應該打點兒折扣呢？

很多人認為自己確實不是被煽動，真的是自發的。這正是煽動者的高明所在。什麼是自發？政府默許、縱容、鼓勵的未必不是自發，但政府試圖掩蓋、封鎖、打壓，尤其摁都摁不住的那些活動，則一定的真正自發的。

有個名詞叫「羊群效應」，羊群本來是鬆散而無組織的，但只要一隻羊動起來，其他羊就會一哄而上，而並不顧及前面是狼還是草地。從眾心理，會讓個體默認按下自己的觀點，隨波逐流，不去思考事件的原本意義。

所以，很多人發一些「愛國段子」，不是真理解是怎麼回事，也不會去判別信息的真假，而僅僅是因為「很多人在發」。

現實生活中，很多商家利用每次抵制的機會，進行商業促銷活動。這些愛國營銷者們，把每次愛國事件都視為商業行為。商家的帶動力量是巨大的，因為它的行為就在我們眼前、身邊，大眾很容易受到感染。

愛國，是深置內心的樸素情感，是長期而穩定不變的情緒。但是，抵制活動都是一陣風兒。等風頭兒一過，或者說官媒導向一改，抵制活動就偃旗息鼓了。大家就突然地放棄了這種「愛國方式」。

情緒被煽動起來的民眾，大多都是善良的，是真愛國的，只不過看不到事件全貌，又不太擅長思考思辨，這裡面也本有難以抵抗的人性的弱點的原因。因此，這種在平淡的生活中突然表現出來的一陣激情，並不能完全視為無知和被愚弄。

與這些善良而從眾的人們不同的是兩種人。

一種是「腦殘者」，本身就缺乏思考能力，或者徹底被洗腦的人。他們僅僅接受官媒的民粹宣傳，滿腦子假想敵，只有朝鮮是朋友，把愛國簡單地理解為愛政府，只要是政府導向的就一概支持。這就是大家所說的「奉旨愛國」、「奉旨憤怒」的一批人。

這樣的人由來已久，從未斷絕。在新中國歷史上，政府出錯的時候他舉手支持，政府改錯的時候他也舉手支持，再出錯還是舉手支持。假如支持不建立在獨立思考的基礎上，支持有什麼意義呢？

另一種是「聰明人」，對很多事情心裡明白，尤其擅長揣摩聖意。這部分人在每次抵制活動中，都充當積極分子，同時也是善於察言觀色的適時退出者。因為他們知道，在特定的時期這種「愛國」不僅是安全的，還是表忠心的好機會。

這兩種人，其實就是大家所說的「愛國賊」。他們愛國不愛國不好判斷，但他們很清楚自己愛什麼。

有些事情過後才會明白，我們當時到底做了什麼？