安身立命

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活了這麼久，雖然覺得自己還算努力，這麼多年來也算是孜孜不倦從來沒有放棄治療，但確實也沒有得到什麼大的成就，出身非名門，上學非名校，安家非名地，入職非名企，自身非名士，實話實說，可謂一文不名，兩袖清風，三思不行，四體不勤，五穀不分，六欲難足，七情難抑，八面笨拙，九難襲身，十分難過，只能安慰自己是厚積薄發，必將另有人生新天地。

回望平生路，一平凡子弟在塵世里漂泊，像這世上的芸芸眾生一樣，品嘗著沒什麼稀奇的酸甜苦辣，也像這世上的碌碌俗子一樣，堅信自己有某種高於旁人的隱秘卓越之處。

正是１３年徒步山寺寫下的一首詩：

《塵念》

山寺煙火憶平生，

靜思塵緣游太玄。

人間痴心終是夢，

緣了拂衣別遠山。

人生在世，最痛苦的無非三個字－－「求不得」。但求不得，卻恰是人生的常態。以個人弱小有限的能力，面對這紛繁複雜的世界，生出無力之感在所難免，即使強人自有逆天之志，最終的解決之道也仍然是節制自身的慾望。據說離開了劑量談毒性都是耍流氓，慾望之道也大抵如此，無度之慾望毀人滅己，適度之慾望娛人悅己。

挂念思慮的滋味並不好受，所以很多人喜歡簡單，因為不需要頭腦操勞，勞心費神人所共惡，不如擇一人相愛，居一城終老，雖然少了變化之新鮮刺激，但卻在適度這個舒適領域裡得到了人生的滿足感。

於我而言，承認自己的無能局限之後，也許就是維持生計之後，做些自己喜歡的事比如寫寫自己喜歡的文章。

仔細回想，人可能確實喜歡一直呆在自己的舒適領域裡耗費精力。比如讓我一直寫文章我是享受的，但讓我去研究數學，就會畏難得不到樂趣。人向外探索是有範圍內，就是以舒適區為核心一點點向位擴張。突然完全離開舒適區，大多數人是受不了的。這也是過去經歷影響人一生的原因，人的舒適區，就是在過去幾十年里形成的，而非天生如此。

人不與天斗，不與命搏，承認自己的軟弱無能也算是實是求是，那我只是做自己能得到樂趣的事，也是挺好的選擇。

人生在世，脫離父母的庇護之後，就要獨自在社會上生存，做到安身立命。

天地之大，你要有容身之所，立命之基。

這個基礎，我想就是你在人類社會網路中所聯繫的東西。

這也足證了人的社會屬性。人的一切價值皆依託於社會，無人可在社會之外單獨生存。

小的安身立命，不過是成家立業，和社會發生緊密但狹小的聯繫；

大的安身立命，就是和社會的某種強烈需求聯繫在一起，成為時代潮流的弄潮者。

所以我曾經說過，成功的本質是高度的社會化。

返思自身，是否是社會需要的人？是否對社會做出了比較大的貢獻？是否主動投身於時代的浪潮？是否努力發展自身調節成長成為有用之器？

安身立命的核心，不外於是。

存在的本質是將原子化的個人與世界與他人相聯繫，並在聯繫的過程中注入生命。

安身立命，就是完全與社會的聯繫，完成人的高度社會化。

一般人與社會的聯繫很脆弱，在社會網路的邊邊角角，小風小浪就把他們剝離為原子狀態，這樣的安身立命，是脆弱的；

所謂成功者，與社會的聯繫比較深廣，在社會網路的各個關鍵節點，大風大浪來了也很難將他們連根拔起，這樣的安身立命，是比較堅固的。

到了聖人英雄，要為天地立心，要為生靈立命，要為往聖繼絕學，要為萬世開太平，他們與人類的命運聯繫起來，在社會網路的正中心，將自己永遠留在人類命運的共同體中。這樣的安身立命，可謂是合道為一，永垂不朽。

我們普通人所努力的目標，當然沒有聖人英雄那樣深廣，但也都希望成為達人，成為一般意義上的成功者。