一起碼字1：新年計劃與重置生活

從日常行為中觀測自己和生活，我稱之為《一起碼字》，本系列只在2017年生效，一年52篇。

（前言）

一起碼字這個說法，本身就帶有極為嚴重的惡意諷刺意味。2017年的到來，已經被「雞年大吉吧」的梗玩爛了的情況下，終於出現了更加爛大街的「一路（16）XX，一起（17）XX」系列的文案，這個文案又繼續充斥著各種社群、小編和朋友圈裡。

在這個基礎上，我借用了《阿松》動畫里的「一松」的日文發音： CHIMATSU，號召大家一起碼字。而對一松的性格描述，就是我對「一路XX，一起XX」的態度。

前言完。

本周講一下新年，新年計劃和計劃。

中國實際上需要過兩次新年，一次是元旦之後的新年，一次是春節的新年。

而每每是公曆的新年和農曆的新年之間的差日，倒是真實地反映出很多個人的本心。我們一方面非常期望通過各種手段，借用各種方式和名頭重置自己的生活，讓原本實際是【持續】疊加的生活狀態解除其持續性，另一方面，又明知道在現實生活的條件之下，我們根本做不到——或者說真的能做到只有兩種可能，要麼見證毀滅性打擊（如親人過世），要麼經受毀滅性打擊（如自己身患絕症）——於是人們只會選擇做一件事，追加【存檔點】——即各種形形色色的重要事件和重要時間。

最多常見到的，就是以下幾種方式：

一、獲得某個節點式的榮譽——譬如畢業、獎金、升職、結婚、生育

二、節點式的榮譽以集體形式呈現——譬如加入社群、信奉新宗教、聽了某個演講。

三、認為追加某個節點式榮譽的日期——譬如紀念日、幾周年、月末/周末/年末，月初/周初/年初。

其中最為有儀式感/場景感/宗教感/榮譽感的，就是新年的到來。

因為這是一個輪迴的終焉和一個輪迴的新開端，所以我們都想要竭力去和過去做各種切割，在新年做各種計劃——當然姑且不談這個計划到底是去年應該做完的還是前年列出來的——這種行為，如果我們忽略空間上的儀式性，在本質上，其實就是一種獻祭的儀式，將過往的所有歲月，獻給未知的神秘，然後企圖換來一個全新的生息。

當然，這個生息，我們都應該知道，是假的，它還是在千絲萬縷地和過去擁有著聯繫。但新年計劃不一樣，它以文字性的內容或者乾貨/節點式的標題，宣告了舊的死亡。

不過這又有什麼用呢？真正能夠宣告舊的死亡，或者是不斷重置生活的成就感的，只有在回顧已經過去了數年的日子裡才能清晰明白的感受到，這個反饋在遊戲化進程如此顯現的現在，就顯得太過於延遲了——雖然這才是生活本相。

就像你專註做某事的時候，你不會意識到時間的流逝，你甚至意識不到你是「專註」的。當你知道你在專註做某事的時候，那個做的行為，已經成為心理和歷史上的過去式。

按理說，每年的元旦和春節都會讓人有類似的感想，但2017年的中國新年和春節尤其不同，因為間隔實在是太近了，所以有一種「到了新年我要好好努力的念頭時突然發現哎呀我擦年末了」的即視感。正好這個間隔，相差了27天，一個不足月的月。

這算是最小限度的滿足了讓人擁有充分理由不及時重置生活的理由。我在元旦賀詞里就是這麼說的：27天之後的你，一定會忘掉27天前你說過的各種祝福大吉大利的話，也會忘掉你列下的各種新年計劃，彷彿根本沒有發生過一樣，然後重新對自己和對你身邊的人去訴說。

魯迅的《祝福》的開頭第一句是：舊曆的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。

什麼叫做「舊曆的年底畢竟最像年底」，說的大約就是2017年的元旦和春節的差池日子。

那是不是就索性不要列新年計划了呢？

到也並不是，因為你沒有不列新年計劃的選擇。

我今年就預備不列2017年的新年計劃，這樣不管我做什麼事情，都可以算作是超出了新年的預計，在心靈層面，會給人虛假的榮譽感和成就感——話說這麼做和玩遊戲帶給人的成就感以及用一句「一路XX，一起XX」帶來的榮譽感並無差別——而且這樣我還可以獲得更高級的雞湯正能量。

但在執行了一周之後，發現顯然是不行的。

沒有新年計劃，就缺乏做事的動力，在時間管理和規划上當然就會顯得手忙腳亂。

於是我重新列舉了新年計劃，每月要完成的事情，每周要跟進的項目究竟是什麼等等林林總總——你自己懶得列（而不是不想列），就會有湧現出各色的專家、達人、創始人、導師冠之以各種理論幫你改變和列舉。

這當然不是什麼壞事，可是我們細細一想，什麼時候人類變成了一定要做好時間管理才能過好生活的狀態了呢？——甚至還追加了國民時間總值這種叢林法則異常濃重的概念呢？——想想，還是時間真正被精準刻度化的時候開始的吧。

當我們擁有了被細細切割量化成為一個刻度一個刻度的鐘錶時，那個時候就是工業革命大發展的時候，人便開始了一步步對自己的異化。

異化為不屬於人的狀態，然后冠名曰這才是真正的人的狀態。

難怪拉美特利寫了一本哲學書《人是機器》。

也難怪我們在面對人工智慧的時候，如此驚惶。不過是赤裸裸地把《人是機器》的理論再現為實體，畢竟真相，大部分人都不願意去直面——就像死亡一樣。

有人問我，什麼是乾貨，怎樣才能讀到乾貨，從你讀到的乾貨中你能學到什麼？

我說，乾貨這個詞是2016年創造的新詞，意思不過就是15年時候常用的實操。這哪裡是一個乾貨的時代，這可以是認知盈餘的時代，可以是知識變現的時代，可以是IP爆炸的時代，但絕對不會是乾貨的時代，因為17年來了，乾貨這個詞很快就會被其他詞替換掉。大家的情感閾值太高了，用麻木了，所以換詞了。

而就算是以「乾貨」的標準來看，大部分做所謂自媒體的人，創造的，都是文字垃圾，然後互相吹捧。就像我有人格分裂障礙那幾年，我的幾個人格互相誇對方能獨當一面然後費力撐起我這個身體一樣。

而我們日常使用的各色概念，往往都帶有「自古以來」的意味，這個詞業已形成，便是具有了「悠久的歷史傳統」般的說服力，然後我們開始往自古的歷史上去找那些相似的模式，再強化這個自古以來的意味。

就像我們對新年——對元旦和對春節的態度——對新年計劃的曖昧一樣。