我們現在算是被和平演變了嗎？
我們經濟是市場經濟，用的吃的穿的很多國外品牌
這算是文化的入侵？還是要被和平演變的前兆？但是其實應該看體制和運作模式對嗎？
和平演變作為工具其被成功使用的結果是:
- 政權更迭（即原社會主義國家中，共產黨失去執政權）
- 國有企業私有化並廉價售賣給本國資產寡頭（作為外國的影子集團存在，其核心定價掌握在操作國手中）
- 領土主權的喪失（在初期軟弱的街頭革命者上台，不得不出賣領土，出賣的意思包括因能力不足失去和因意識形態歸附失去）
這是三個基本特徵。那你套一下中國有沒有和平演變呢？
和平演變後內部共識缺失結果是迅速的軍政一體化（街頭革命者會被軍隊體系迅速取代）。後期會有軍權實際掌控者上台穩定局面。當然，這個過程中，可能面臨軍閥混戰，需要打一千多場戰爭，來一個不世出的人物，也許姓毛。謝邀，和平演變最劇烈的時候，那還是80年代到90年代。
經濟領域有哈耶克的《走向奴役之路》，政治領域有索拉仁尼琴的《古拉格群島》和福山的《歷史的終結》，國內有《河殤》。
嗯，當年還有個定居法國的人，後來得了諾貝爾文學獎，叫高行健。
當年有個名詞叫洋插隊，就是國內的人通過各種手段獲取外國的國籍。
不僅僅是美英法德日這種發達國家，連墨西哥巴西乃至菲律賓泰國都是出國的目的地。
當年公派出國留學或者任教的人，都是想盡一切辦法在當地獲得居留權，許多知識分子，知名演員（比如你現在看到在國內的一大把外籍華人演員），甚至官員都是這樣。
最後沒辦法，90年代國家甚至出台規定嚴禁出國人員（包括外派做工程項目的工人）攜配偶子女出國。
80年代就是打完兩伊戰爭的伊拉克人都比中國人有錢。
90年代初武漢化學研究所研究員攜妻女出國到紐西蘭，就不回來了。老婆在人家家裡當傭人收入和生活水平都比他國內的領導高的多――他女兒就是我小學同學。
意識形態領域基本完敗，經濟領域也是完敗……
80年代90年代的那群成年人才是被和平演變的好不好？更新一下，現在的中國恐怕不能用原教旨的資本主義與社會主義來套了，或者說這是一種中國本土色彩濃郁的國家資本主義形態，這一點上前進和後退都是可以的，進一步重新回去搞社會主義、退一步可以試試資本主義大毒草
--------------------------------------------------泄葯，當然你楞是要加這個帽子的話，和平演變是失敗的，成功案例詳見蘇聯解體，阿拉伯之春，其標誌就是大規模輸送意識形態進而引發所在地政權革命，很顯然中國並不符合如果從原教旨的馬克思主義來看，現在更像是修正主義，當然現在這個詞完全可以是褒義的，但是細心的人會發現maoism中的實事求是以及太宗當年的著名「貓論」中已經點明了，實用主義是領袖的實際操作內核
順便提一句：materialism除了唯物主義的翻譯外，還可翻成實利主義你說的這些都是改革開放產生的現象。
那麼，小羅斯福搞國家干預經濟，算不算被東方的布爾什維克和平演變了？
政權自己搞的改革，能叫被和平演變嗎？不懂得順應時勢自己「演變」自己，就要被其他國家和平演變。
謝邀。是的。吾國和平演變成資本主義國家了，不過資本主義世界也因此面臨崩潰了。
《求是》刊發習近平總書記在全國黨校工作會議上的講話
中國特色社會主義理論體系歸根到底是以馬克思主義基本理論為指導的，是把這些基本理論同中國具體實際相結合的結果。馬克思主義就是我們共產黨人的「真經」，「真經」沒念好，總想著「西天取經」，就要貽誤大事！
嗯，馬克思是不是回族？反正是中國人。我們變得越來越像對手，對手也變得越來越像我們如果說我們被演變了，那麼「他們」可能變得更多
沒有
觀察一個國家的制度，要看國家的政治制度和生產資料所有制，以及指導思想。政治制度還是人民民主專政，生產資料還是公有製為主體，思想還是馬列思想為主而不是普世思想我們雖然是市場經濟不是計劃經濟，但是這個是用來發展生產力的階段性手段。
包括我們的土地和房屋，只是租，從法律上依然是公有制，
就好像打江山的時候，利用的是農民力量不是工人力量，提出打土豪分田地等口號，都是暫時策略性手段，並不是目的。從實踐角度來看，單一公有制會導致效率過低，發展不了生產力。如果單一私有制，那麼必然導致社會存在決定社會意識，上層建築會動搖，所以目前這個公有製為主體，混合所有制度是一個相對比較合適的制度。是否「和平演變」，取決於你觀察的角度。如果指經濟制度，那麼走資以後確實是和平地演變了。但本質並沒有演變成一般資本主義所理解的資本參與和反饋政治的制度，而是使資本成為了政治的工具。這個方向上的典型有俄羅斯和新加坡，即寡頭資本主義和國家資本主義的混合產物，不同時期這個成份比重有所不同。基本組成是以圍繞資本活動的利益集團為代表的財閥和壟斷資產階級。也就是說，雖然我們沒有經歷過「解體」和「劇變」，但實際效果是一樣的，只不過通過更加隱性的方式進行。步子邁的不大沒有扯到蛋，人們也感受不到像蘇聯那般強烈的陣痛。如果是意識形態，國人對自由平等的理解和經歷過文藝復興和宗教革命的西方世界差別還是很大的。一些西方認為很平常的事物和現象，而我們骨子裡卻強烈地追求或唾棄。而我們認為理應如此的東西，很多外國人卻表示難以理解。據我觀察，這種分歧正在加大。我曾經以為我們會走向俄羅斯式的意識形態，即通過對權力的信任來構建有限自由，支撐權利，平衡利益。但事實上我發現我們其實並不信任任何事物，我們偶爾選擇性地對權力表現認同，是因為它對我們有用。這種思維背景下，權力所應該代表的秩序與法則被曲解和唾棄。圍繞著現實利益形成各種立場，進而進行政治等社會活動。人們對應該具有怎樣的共識和如何達成共識毫不關心，有關現實利益外部的其它一切都是可有可無的。骨子裡還是功利。
不用關心政治制度，它只是個操作界面。統治階級自發地對政治制度進行改革，大多數情況下並不影響國家實體、經濟實體、統治階級等等實指對象的根本性質。很多時候只是來源於統治內部的需求變更。
上個世紀雖然發生了很多曲折，到頭來結果卻都一樣。一個人也好，一個組織也好，一個國家也好，一個民族也好，必然要不斷學習總結出與之前並不相同的思考和行為模式，以更好的生存發展，哪怕是向自己的敵人學習。
兩種文明的距離足夠近的時候，必然會互相影響，當然，體量占顯著優勢的一方，可能會體現出與實際並不相符的影響力。這也沒啥，最終還得看文明核心的生命力。以人做比，就看此人的三觀嘍。和平演變？拜託搞清楚什麼是西方勢力要求的和平演變？
他們打著自由市場，所謂民主的旗幟搞演變；真實的目的不過是製造分歧和動蕩搞垮其他國家，然後把自己的勢力滲入來操控這個國家蘇聯解體，阿拉伯之春都是，都是成功的演變。當然未必和平。為什麼以上的國家成功演變了呢？什麼民主自由都是bullshit的狗屁幌子，根本願意是這些國家內部矛盾非常巨大，內部政治錯誤，導致老百姓面臨生存危機，甚至連飯都吃不起。
中國自古的農民起義，本質也是如此，沒有飯吃了中國正好相反
中國雖然採取了新的經濟制度，西方稱呼為state capitalism；但是，並沒有落入西方的掌控，基於中國特殊的歷史，文明，文化，地緣，地理，人口，資源等等，中國是真正走出了一條屬於自己的繁榮道路，成為世界經濟的引擎，變得更加自主獨立，更有發言權。西方想分裂搞垮中國的陰謀落空了
同時政治文化上，中國更是結束了西方文明一元論，明確挑釁西方，我們不搞西方所謂的multi-party也一樣可以繁榮致富，成為和美國並肩的superpower。中國獨特的政治模式，也是基於歷史和地緣的
政治的獨立和穩定，經濟的空前繁榮，導致中國人在尊嚴，文化自主，發言權上更加獨立，更加不會被西方控制
坦白說，現在到了中國和平演變其他國家的時候了。看題主怎麼理解變與不變的概念了
本來大概的社會發展有個模式，我們在學著別人成功的路子走世界經濟一體化是高中的內容，至少我看地理課已經沒有帶什麼立場來說這個問題了偏向於實用主義······題主想想你是不是把不變的概念定義得太迂腐了？完全用自己的東西，自給自足那是閉關鎖國乃至回到原始社會才做得到的事情·····謝邀～
問題不能這麼分析。「很多都是國外品牌」表述不明，下面就一群人跟著回答了。問題都分析不好，答什麼答？！呵呵。是否有合理的統計數據去表明國外品牌在國內市場的比重到底是多少？不要單純憑藉個人眼光和感性對待問題。
對於這個問題，假設它的實際情況就是：國外品牌在國內市場的比重遠超國內品牌。那麼我就不選擇直接回答了，有興趣可以看一下莫言的《生死疲勞》，你會發現從建國以來到改革開放後的這麼一個幾十年的跨度里，普通民眾的生活中一些矛盾是怎樣從具有強烈普遍性到突出出現個性的。個人愚見，但你不要看過後還局限於國內，因為世界在變，不僅是中國。中國的很多品牌也在遠消海外，不好意思我也用了個很感性的「很多」。哈哈。
希望有幫助。社會存在決定社會意識。個人思想的形成來源於我們成長過程所遇到的人，經歷的事。我們看到了什麼，我們聽到了什麼。當我們看到的是別人想讓我們看到，當我們聽到的是別人想讓你聽到的。慢慢的你的價值觀，世界觀就會改變。 改變一個人的思想並不難，需要的時間也不是很長。 改變一個民族一個國家的意識形態是需要很長時間的。 潛移默化，潤物細無。現在我們已經在被改變，而且越來越大。 我們的傳統文化，中醫被他們說成沒用，但是這些人永遠不會跟你解釋為什麼幾千年來中華民族靠著中醫的醫療保障繁衍生息，創造了這麼多得奇蹟。 西方宣傳民主自由人權，然後你會在國內的媒體上看到美國人為了一條狗抓了一個虐狗的警察，下面緊接著就是中國城管毆打小販，強拆又死了多少人。然後下面的評論就是:哎，人不如狗啊。 這隻就一個例子，類似的還有很多，各個方面，抓住矛盾，放大衝突。經過這麼多年，很多人，已經形成了只要是西方的都是好的，只要是中國的都是不好的。 愛國主義興起，馬上就有人來帶動輿論，試圖抹黑愛國主義。當愛國的人，都被冠以賊來稱呼。慢慢的，會磨滅愛國主義，當一個國家，人民不愛國了，那還存在嗎。
作為一個中國人，除了身份證和戶口本我們怎麼去證明自己是中國人。所以很多傳統的文化是不能丟的。唯西方是好的那些人把傳統文化說成陋習，是封建殘餘。
其實是新時代的君主制。
《漢書·董仲舒傳》：「道之大原出於天，天不變，道亦 不變。」
所以天變了嗎？ 現在你知道有沒有和平演變了吧！